РУКОВОДСТВО ПО КЛИППОТИЧЕСКОЙ МЕДИТАЦИИ

Начиная медитацию, размышляй так:
«Разве это бренное физическое тело, наполненное кровью,
костями, внутренними органами и сплетениями нервов – Я?
Нет, природа моего Духа не имеет ничего общего с этой
хлипкой оболочкой материи, назначение которой в том,
чтобы влиять на мир, сотворённый Демиургом и опекаемый
Архонтами, и воспринимать влияния от него»
Завершив сию мысль, внутренне как бы разотождествись,
«отбрось» физическое тело прочь от себя, как если бы оно
представляло собой нечистоты, о которые ты боишься
запачкаться.
Продолжай медитацию:
«Что же такое мой Дух? Быть может, Он являет собой одно
целое с моей астральной оболочкой – истинным
вместилищем моего интеллекта и ума? Быть может, Я суть
астральный призрак, временно обитающий в машине из
плотной материи, и с помощью этой машины влияющий на
мир Демиурга и воспринимающий влияния от него?
Нет, природа моего Духа не имеет ничего общего и с этой
тонкой оболочкой, даже не смотря на то, что её природа
несравненно более возвышенна и чиста, чем природа
грубого тела. Астральное тело суть оболочка и инструмент,
с помощью коего могу я познавать реальности и планы
мироздания, отличные от плана грубой материи, влиять и
воспринимать влияния от них. Сия оболочка – суть
обиталище моего интеллекта и разума, но и это тоже не
есть мой Дух. Но и это тоже не суть Я.»
Завершив сию мысль, колоссальным внутреннем усилием
разотождествись со своим тонким астральным телом.
При этом ты ощутишь себя лишённой всякой плотности и
протяжённости «сознающей точкой», зависшей в
средоточии пустоты. Твои чувства и деятельность
интеллекта сходят на нет, всё заполняет не имеющий цвета
бестелесный Мрак.
Здесь заканчивается первая сравнительно простая фаза
твоей клиппотической медитации, и начинается самое
сложное и возвышенное. То, что очень трудно описать
словами человеческого языка и тем более «упаковать» и
подать в виде более менее связной и последовательной
инструкции.
Описанному выше Пути следуют во время своих медитаций
и представители сефиротических/демиургических систем и
традиций. Они так же целенаправленно осуществляют
разотождествление со своими грубыми и тонкими
(астральной) оболочками, с собственным умом и чувствами,
доходят до стадии «сознающей точки» и затем
предпринимают финальное усилие, последний шаг, коий и
приводит их к вершине их духовной практики, кою
(вершину) они сами именуют «Единый»

Тебе же, дабы достичь цели своей медитации, надо будет,
дойдя до стадии «точки», осуществить не один, но два
последовательных шага, кои будут описаны дальше.
Итак, разотождествившись с собственными грубым и
тонким телами, ты ощутил себя лишённой плотности и
протяжённости точкой, зависшей в бесцветной и
бескачественной пустоте.
К тому времени твой ум должен замолчать вовсе, любая
связь с внешними (материальными либо тонкими) мирами
должна быть потеряна. Дальнейшие внутренние усилия и
действия ты будешь осуществлять на уровне Сердца и духа,
но не в мыслях, как это было до того. Таким образом,
данные действия будут представлять собой именно что
деяния Духа, но не плоды активности интеллекта.
Итак, дойдя до фазы «точки», постарайся изучить и постичь
это состояние, ухватить саму его суть.
Ты не имеешь качеств, характеристик, отличительных черт,
свойств, позывов и возможности осуществлять действия.
Вроде бы Тебя как такового уже и нет. Нет ничего.
Но всё же остаётся нечто.
Нет ни качеств, ни характеристик, ни свойств, ни действий.
Но всё-таки что-то Есть.
Нет. Это не совсем так.
ЕСТЬ не «что-то».
Просто - ЕСТЬ.
Во время своего путешествия Внутрь ты обнаруживаешь То,
что представляет собой Точку чистого существования. Это
«ЕСТЬ». Просто «ЕСТЬ». Без качеств и модальностей. Чистый
акт Бытия. То, что последователи Адвайта Веданты именуют
«Сознающим Присутствием». Сущее. Атман. Пустота.
Постигнув сие, ты сразу же постигаешь следующее:
То, что вначале показалось тебе бесконечно малой точкой
на самом деле вовсе не мало. Оно просто находится вне
пределов пространства. И данный чистый Акт Бытия не
является одиночным изолированным Актом, ибо он так же
вне пределов времени. Сия Точка Существования на самом
деле представляет собой одно целое с Тем, что в некоторых
сефиротических традициях именуется «мистическим
Фонтаном». Брызги, испускаемые сим «Фонтаном» суть
акты бытия, в сущности единые с тем, что их испустило.
Атман есть Брахман.
Если ты дошёл до этой стадии, значит ты познал, что
представляет собой Бог всех мирских эзотерических культов
и традиций. Ты познал, что представляет собой Брахман. Ты
достиг Дневной Стороны Абсолюта.
Как уже было сказано, здесь заканчиваются пути всех тех,
кто следует зову Демиурга.

Однако клиппотический гностик задерживается на этой
стадии ничуть не дольше, чем на любой другой из
описанных выше. Чистое Бытие Бога его интересует и
привлекает в не большей степени, нежели «грязное» бытие
ничтожного божьего творения.
Лишившийся плотного и тонкого тел, чувств, интеллекта и
ума, ты как никогда ясно постигаешь изнутри, что чистое
бытие атмана не есть твоя настоящая Природа.
Точно так же, как «Дневная Сторона Абсолюта» есть только
мимолётная рябь и смутное движение, волей случая
«проклюнувшееся» в Его Ночной Стороне, так же и Сущий
не есть твой Дух, но суть последняя преграда, отделяющая
тебя от Истины.
Ты – не грубое тело, не тонкое тело, не чувства, не
интеллект, не ум, и не чистое бытие.
ТЫ – ДУХ.
И Ты един с Ночной Стороной.
Ты- АЙН.
Постигнув всё это, осуществи то, что осуществить
невозможно. Достигни того, чего достичь нельзя.
Выйди за пределы сферы чистого существования, всем
своим существом изнутри беззвучно облекаясь в формулу
«Я - НЕ _ Сущее. Я - Не _ Бытие»

Здесь проходит черта, чётко разделяющая те акты опыта,
кои можно описать и передать, или по крайней мере как-то
намекнуть на них, используя слова человеческого языка, от
тех актов, что описаны никогда и ни при каких
обстоятельствах быть не могут.
Очень многие не способны постичь этой простой, но очень
и очень тонкой вещи, когда начинают рассуждать о Ночной
Стороне Абсолюта, об Абсолюте истинном, используя такие
эпитеты, как «беспредельный», «безграничный»,
«бесформенный», «непознаваемый», «немыслимый»,
«непостижимый», «неизречённый» и т.д.
Хорошо, когда такие личности ясно отдают себе отчёт в том,
что все эти слова описывают вовсе не Абсолют, а только
лишь их собственное принципиальное бессилие и
отсутствие возможности описать Абсолют.
Однако и данная совершенно элементарная истина понятна
далеко не каждому.
Пока мы не оставили позади Врата и Обитель Бога
(Демиурга) мы можем пользоваться словами человеческого
языка для описания даже самых наитончайших форм
оккультного опыта (в том числе и клиппотического), но
когда сия Обитель остаётся позади, слова теряют всякую
силу и смысл.
Когда самая сущность священной формулы
«Я – НЕ _ Сущее» всецело постигнута, клиппотический
гностик выходит За пределы Бога.
Здесь заканчивается ВСЁ (!)
...И ТУТ НАЧИНАЕТСЯ ТЕМНАЯ ИСТИНА !

Благодарю за статью, прекрасная глубинная медитация, уважаемый Магистр!

Возможно как подготовительная практика, если медитировать на черный свет, с концентрацией намерения на айн, можно приблизиться к описанному состоянию...

Спасибо Учитель!!!

[ Post made via iPad ]

Демиурга слова, язык. этому обучиться ведь можно в астрале ?
хотелось бы понять более о темной истине, печатном виде или образе... если конечно такое разумеется
А так понравилась, тема супер !
Благодарю вас Уважаемый Магистр Ипсисимус.

[ Post made via Android ]

Уважаемый Магистр IPSISIMUS.

Не идёт ли речь о Нагуале? Не начинается ли тёмная истина за пределами стола?