Mvem
Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:13.407
Реакции:13
Баллы:0
Дугпа, дуг-па - "...дурные души... творящие... только зло... черные маги" (ЧЕИ. "Беседы об оккультизме"). "...Адепт... Черного Братства ("Братья Тени"...)... не имея законов духовного плана, ограничивающих... действия, подобный "чародей" Д. совершенно бесцеремонно овладевает любым умом и подчиняет его исключительно своим недобрым силам. Но наши Учителя никогда так не сделают" (КТ, гл. 14).
"До прихода Цонг-ка-па в четырнадцатом столетии, тибетцы... все были дугпами. Однако с этого века, и после... очищения Буддизма... дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству" (ТС). По П/П-23.2.37 и СБ-"Реинкарнация в Тибете", Д. - одно из подразделений ламаистской секты Красных Шапок Ньин-ма-па.
ДУГ-ПА (тиб. красные шапки) - секта в Тибете. До прихода Цонг-к'а-па, в XIV в., Буддизм, не перемешанный в то время с различными догматами древней религии Б'он, представлял единое учение Дуг-па. Однако после всеобщей реформы и очищения Буддизма (Ламаизма), а также после суровых законов, предписанных Гэ-лук-пам (желтым шапкам), движение Д.-П. склонилось к негативному Оккультизму, безнравственности, пьянству. С тех пор слово "Дуг-па" стало синонимом Колдуна, Адепта Черной магии и всего низкого. В Восточном Тибете имеется незначительное число последователей Д.-П. Основные места их скопления — это пограничные районы Бутан, Сикким.
Немного о местах силы...
...рядом с восточным подножием перевала Дролма Ла, у большой скалы возле каменной хижины находится место, где встретились Миларепа и Наро Бончунг, совершавшие обход Кайласа в противоположных направлениях (Миларепа был буддистом и совершал паломничество по часовой стрелке, Наро Бончунг был мастером Бона и обходил гору против часовой стрелки...
...монастырь Зутрул Пхук (Пещера Чудес, 4863 м). В окрестностях монастыря находится большое количество пещер медитации, молитвенных камней и стен, скал с мантрами, разрушенных чортенов. Зутрул Пхук был выстроен вокруг пещеры, которая была местом знаменитого поединка Миларепы и мастера Бона Наро Бончунга за власть над Кайласом...
...Согласно легенде в длительной серии состязаний в магическом искусстве Миларепа победил своего боннского соперника Наро Бончуга, и следы этих битв до сих пор видны по пути вокруг Кайласа...
...Первая часть поединка состояла в соревновании по строительству хижины из камня. Миларепа ладонью разрезал скалы как масло, подвешивал потолок в воздухе и подгонял стены, пока тот висел. Наро Бончунг никак не мог за ним угнаться. Следующее соревнование заключалось в том, кто быстрее долетит до вершины Кайласа. Наро Бончунг еще до рассвета сел на свой бубен и отправился в полет. Миларепа расслаблялся у подножия горы, ожидая восход солнца. Как только первый луч солнца вырвался из-за горизонта, Миларепа вскочил на него и в одно мгновение оказался на вершине Кайласа. В итоге, Наро Бончунг признал свое поражение, Бон оставил свой контроль над Кайласом и взамен получил менее высокую гору Понри на востоке. Но не смтря на это Кайлас продолжает называться Горой свастики Бон..
Материал предоставлен Магистром Ипсисимусом
"До прихода Цонг-ка-па в четырнадцатом столетии, тибетцы... все были дугпами. Однако с этого века, и после... очищения Буддизма... дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству" (ТС). По П/П-23.2.37 и СБ-"Реинкарнация в Тибете", Д. - одно из подразделений ламаистской секты Красных Шапок Ньин-ма-па.
ДУГ-ПА (тиб. красные шапки) - секта в Тибете. До прихода Цонг-к'а-па, в XIV в., Буддизм, не перемешанный в то время с различными догматами древней религии Б'он, представлял единое учение Дуг-па. Однако после всеобщей реформы и очищения Буддизма (Ламаизма), а также после суровых законов, предписанных Гэ-лук-пам (желтым шапкам), движение Д.-П. склонилось к негативному Оккультизму, безнравственности, пьянству. С тех пор слово "Дуг-па" стало синонимом Колдуна, Адепта Черной магии и всего низкого. В Восточном Тибете имеется незначительное число последователей Д.-П. Основные места их скопления — это пограничные районы Бутан, Сикким.
Немного о местах силы...
...рядом с восточным подножием перевала Дролма Ла, у большой скалы возле каменной хижины находится место, где встретились Миларепа и Наро Бончунг, совершавшие обход Кайласа в противоположных направлениях (Миларепа был буддистом и совершал паломничество по часовой стрелке, Наро Бончунг был мастером Бона и обходил гору против часовой стрелки...
...монастырь Зутрул Пхук (Пещера Чудес, 4863 м). В окрестностях монастыря находится большое количество пещер медитации, молитвенных камней и стен, скал с мантрами, разрушенных чортенов. Зутрул Пхук был выстроен вокруг пещеры, которая была местом знаменитого поединка Миларепы и мастера Бона Наро Бончунга за власть над Кайласом...
...Согласно легенде в длительной серии состязаний в магическом искусстве Миларепа победил своего боннского соперника Наро Бончуга, и следы этих битв до сих пор видны по пути вокруг Кайласа...
...Первая часть поединка состояла в соревновании по строительству хижины из камня. Миларепа ладонью разрезал скалы как масло, подвешивал потолок в воздухе и подгонял стены, пока тот висел. Наро Бончунг никак не мог за ним угнаться. Следующее соревнование заключалось в том, кто быстрее долетит до вершины Кайласа. Наро Бончунг еще до рассвета сел на свой бубен и отправился в полет. Миларепа расслаблялся у подножия горы, ожидая восход солнца. Как только первый луч солнца вырвался из-за горизонта, Миларепа вскочил на него и в одно мгновение оказался на вершине Кайласа. В итоге, Наро Бончунг признал свое поражение, Бон оставил свой контроль над Кайласом и взамен получил менее высокую гору Понри на востоке. Но не смтря на это Кайлас продолжает называться Горой свастики Бон..
Материал предоставлен Магистром Ипсисимусом