Мансур

МУЧЕНИЧЕСКИЙ ПРИВОРОТ.

Чтобы человек мучился и страдал,чтобы тоска и боль по вам разьедала его
сердце,необходимо сделать следующее.
В любую пятницу берут петуха черного.Еслли его покурпают то сдачу
обязательно БЕРУТ.
Пойти с ним в лес.В лесу найти небольшую полянку.
Копают там ямку,когда ямка выкопана,то произнести.

,,,яма копана,да на судьбину (имя) все слаженно,иже землей сердце (имя)
отворено,да моим словесам,думкам,заделам подоленно.иже беса сила,тако
землицы пройдень.Аминь,,.

Затем берут петуха,прижимают его к земле,зачитывают заговор.

,,,петушиное телесо,да кровинкой,да животиной отмечено
То судьбина да страдальческа.да дневальным да ночным
То отмечено,приматю примечено,тако изначального
Иже сердце что в середке побивом побивается
Тако то кровинкой изойдется,да мучимое
Такожь сердце (имя) мученькой проймется,да на меня оборотиной
Животина петушина да землицей на страдальну обречена
Такожь страдаль напуском на судьбину (имя)
Такожь терзаемо мученькой,да вознесенного явствия
Иже телесо петушиное,такожь телесо(имя)
То одним сойтись,да на (Имя) утренником.да вечерником
да землица отворено яко сердцевина людова
А ежели отворена,то мученька ропотю загоненна
Такожь там мучень петушина.(имя) страдалью изведет
Страдаль мучимая,да я любостю (Иям) глазинам
Да я любость (имя) телесовым,да судьбинушкам
Боль земна.да затейная,такожь посылом исхождена
Да на сердце(имя) колкою,накинь мучень наринута
Иже дневальником,да ночником иже землицнй что отворенна
То заклинь верная,иже кровищей укрепь творена.
Аминь,,,

Произнести ето три раза.

На краю ямы,семь раз вонзить нож в тело петуха,каждый раз когда вонзают
нож в тело петуха надо произносить.

,,,страдальная,земли отринушка,с телеса петушиного,ходь на телесо (имя) да
по мне любостью исходом.Аминь,,,

После того как 7 раз нож был вонзен в тело петуха,его кидают в яму,и
сверху кидают землю,зарывают петуха полуживого в землю.Когда он прикопан
то произносят.

,,,иже мучень дневальна,да ночна,то страдаль великая,да не петушина
кровная,а страдаль сердечная (имя),да по мне исходом,известись,иже
приаворотище,то петушиным телесом скреплено,то землицей велено,також
мученька земная,да на мучень (имя) полюбовну.да по мне дюжему.Аминь,,

Затем нож с силой вонзают в землю там где закопан петух,сказать.

,,,ход сильный,да на сердце (имя) любостю крепкой,да мученькой
сураженной.Аминь,,.
Уходить не оборачиваясь.Если все правильно сотворить,то жертва будет
сильно страдать мукой любовной по Вам.Эту боль никто и ничто не сможет
утешить.

ПУСТИТЬ БЕСА В СЕРДЦЕ.

17 числа любого месяца.берут 9 свечей церковных.больших.Набирают
кладбищенскую воду-неважно какую,лишь бы ето была вода которая отстояла на
кладбище,можно использовать воду из лужь,если шел дождь,можно использоваь
воду из ваз в которых на кладбище стоят цветы.
Воду сливают в емкость.Также берут землю с могил с именам тех кого
разлучить надо,первую собирают знемлю с женской а потом с мужскйо могилы.
Несут все домой.там стелят на стол черную скатерть.
В одну тарелку сыпят землю мужчины.в другую женщины.
На стол кладут распятие церковное,но кладут его так чтобы лик Христа был
обращен на стол.Установите так чтобы он стоял стабильно.По правую сторону
кладут тарелку с мужской землей,по левую с женской.
В центр,на само распятие ставят тарелку.миску с кладбищенской водой.
В тарелки с землей,в каждую устанавливают по три свечи,но свечи
перевернутыми должны быть,так чтобы надпись на свече была
перевернута,проще говоря тем концом на котором фитиль тот конец втыкают в
землю.Когда свечи вставлены,то смотрят в центр блюдца с водой.
Читают заклинание.

,,,что церковью крещено,то мной отринуто
Иже божий лик скверной,да внизину ликом
Так сам бес ходом черным,гиблым
Молитвой он да нынче отмолен
Из адовых опочивален ринут
Да земля опрокинется,небо перекинется
То икона скверной изойдется
Да семи молитвами сотворенными
Иже моими родичами что глагол творили
Так на мой зов силой слетайся,
Да не во сто а в один обращайся
Иже кто перевернется тот невернется
То двери железом кованы,да заслоны медю
То ковано,да закалено не огнем а самим бесом
Да тот бес землю на двое
Да небесину на трое
Иже мечом свиснет.да топором порубит
Так заделом принятым,отделом погибельным
Так силой той на жизнь низринуто
Да на (имя) и (имя) все накинуто
Одним сойтись.да двумя разойтись
Цепь плетенная,да кровь невинная
Такожь цепь та бесом порубаема
Да одним неостатся,двумя расходится
То не цепь а (имя) и (имя) разойдутся
Сила черная,сила верная,да бесом славлена
Лик божий скверной,да самой низиной
То бесу утехой,да на (имя) и (имя) разлукой.
Аминь,,,

Зажигают свечи что в тарелке с правой стороны,когда свечи зажжены то тогда
говорят.
,,,С могильной земли,да огнем идти
Не церковным а бесовским
Да не богом творено,а бесом сдобрено
Как мертвый один почивал
Так и (имя) один почивать станет
Да бес крестом между (имя) и (имя)
Так велено,да прямо в сердце послано.Аминь,,,

Затем зажигают свечи в левой тарелке и говорят.

,,,с мертвой на бабскую,да не любостю а хладостью,да не на тело,да на
нутро (имя),то сердце не огнем а бесом проткнуто,да ярь между (имя0 и
(имя) бесом погашена.Аминь,,,

Берут 3 оставшися свечи,поджигают от пламени мужской тарелки.
Наклоняют их так чтобы воск капал со свечей в тарелку с водой,пусть даже
пламя коснется немного воды,но только немного,следите за тем чтобы там не
погасли свечи.

Пока воск капает,читайте заклинание.

,,,что одним сведено,то на двое разведено
Да периной вместе сватаны,да могилами (имя) и (имя) попраны
Да ярь в сердцевине бесом изведена
Да на мертвую воду все вниз сведено
Так (имя) и (имя) разойтись по разные стороны
Да мертвой землей следы заметаны
Да крестом опрокинутым все отмечено
Мысли расколоты.сердца поранены
Да бесом кровь стужена да остужена
Любовь между (имя) и (имя) утеряна
Да меж могил погостных затеряна
То бесовская волюшка,да могильная землица
Вода прилежница,любви утешница.
Аминь,,,

Читают два раза.
Свечи тушат в воде со словами.

,,,что потушено,то бесом помечено,так сердца (имя0 и (имя) на двое
расколоты,да крестом попраны,да бесом охлаждены,как могилы нескрещены.так
судьба (имя) и (имя) вместе невенчанна.Бес в сердце им.Аминь,,,

Свечам в тарелках дают прогореть полностью.
Землю ту несут и оставляют на тех могилах на которых была взята.А вот воду
побрызгать там где они ходят.
Свечи что остались сжечь в течении 7 дней.каждый вечер когда зажигать их
станете то скажите.

,,бес огнем,да разлукой.да на судьбу (имя) и (имя) низринуто.Аминь,,,

В течении 7 дней жгите эти свечи.Но перед этим побрызгайте той водой там
где они ходят.Во вреям гореняи свечей бес еще сильнее будет их разлукой
терзать.

Приворот Бесовский на Полнолуние

Купить или украсть вожжи которым коня погоняли,а также хоть лоскуток от крепления седлов или самого седла.
Достать любую вещь того кого приворожить желаешь.Подходит также портрет (фото).
3 дня до полнолуния каждый день перед вещю или портретом зажигать три тонкие восковые свечки.Пусть горят какое то время,затем тушат среднею,затем ту что слева и напоследок ту что справа.
Когда тушат среднюю,надо произнести.

,,,Сим врата отмыкаю,,,

Когда тушат левую

,,,для силы темной двери в душу (имя) отпираю,,,

Когда тушат правую

,,,силу темную,любовь ярую тебе (имя) уготавливаю.,,,

На третий день потушить и свечки убрать, нужны будут.

В полнолуние идут туда где ростет осина.Огарки свечей сразу закопать у подножия дерева.
Держать в руках вещь(фото)возжи и лоскуток от крепления либо седла

В руках все ето держать надобно и про себя негромким голосом начать читать заклинание.

,,,Иудино дерево,что смерть приняло
В тебе бесам лиходеям,острозубам,бесам бранным хорома
Ты расти,поростай,грехи людские считай
Да есть средь сих грехов людских
Блудодеяние,похоть необузданная,душа распалимая
Воротами отворенными принимаемая
То блудодеяние,ночных дел усладие
То бабы сеновальные,то мужики трактирные
Всему люду блудодеяние ведами али слыханно
Таки блуда хозяюшка,в осине приют имеючи
Ты бес трясовик,сердец отворитель
Похоти неугомонной сотворитель
Ты лети словно стрела
Найди,окутай,в похотливых снах услади
Чтоб (имя) похоть по (имя) знавала
Ворота свои отворяла,баба (имя) мужика (имя) принимала
Ты бесюка на ушко шепчи,словеса тайные
В церкви черной реченные
Похотю страстной облаченные
Пусть словеса те войдут в ее кровушку
В сердце пусть стрела бесовская свербит
Да ворота (имя) страстю по (имя) теребит
Твори,сотворяй,тебе сила
Бесовская,полнолунная.
Похоти свербиной,да иудиной молитвой
Бесовским приладом,похотливым ладом
Не на перед а задом,не ликом а спиной
Бес исполняй,полнолунную нагоняй.
Сие изреченно.Азь.Аминь,,,

Прочесть сие 2 раза.

Затем к вещи или портрету тому прикрепить кусок от седла или крепления седла и начать все ето возжами обматывать.
Когда обматывайте надо про себя 3 раза сказать.

,,,Как лошадь под седлом сим ходила так и (имя) под приворотом сим ходить будет,любить,желать,страстю пылать по (имя) будет.Как лошадь хозяйна знaвала,так и ты (имя) хозяйна знавай,как лошадь возжами погоняли так и тебе беса похотливого,полнолунного в сердце посадили.Аминь,,,

Возжи связать узлом,отрезать небольшой кусок от одного конца что из узла торчит.Схоронить все под осиной.Уходить необорачиваясь.Дома кусок возжей облить горячей водой.Пусть отстоит один день.Кусок возжей оставить возле ограды кладбища.Воду вылить под порг жертвы,либо на перекрестке.
Сила сего действия с каждым полнолунием нарастать будет.Когда луна убывать будет,силы меньше в нем станет.

КОЛЬЦО РАБСТВА. НА ПОДЧИНЕНИЕ.

Покупают новое серебряное кольцо.
Сквозь него продевают нитку,завязывают узлом,таким образом чтобы кольцо спокойно болталось на нитке.
Нитку начинают продевать сквозь кольцо,нитку наматывают на кольцо.Нитку необходимо намотать 33 раз,каждый раз когда нитка проходит сквозь кольцо необходимо сказать.

,,,Как нить покорна,как кольцо покорно,что хочу то и творю,так и ты (имя) моей воле покорись,тридцать три прохода,ни одного ухода,так и тебе не уходить.Кольцом етим волю твою разрушаю,нитю етой в раба тебя превращаю.Аминь,,,

Затем берут фото врага,на него кладут ето кольцо,в фото через кольцо втыкается иголка,в ушко которой было продето свободный ,оставшися конец нитки.
И зачитывается заклинание.

,,,Черной хулой оскверняю,душу твою (имя) в услужение себе,земных лет что отсчитаны,в раба тело твое,дух твой превращают,если спесь проявишь,то иглой зла в сердце,как на коленях люди мольбят,так и ты на коленях перед мной,ежели уйти возжелаешь,то путь потеряешь,как нить уходить уходила.да лишь кольцом ходила,так и ты рабом станешь,сквозь кольцо тебе рабства ходить.Аминь,,,

Прочитайте ето 9 раз.Фото и все остальное оставить до следующего дня.
Затем иголку отнести и воткнуть в любое дерево,а нитку подбросить туда где бывает жертва или оставить на перекрестке.
Кольцо спрятать.
Делается ето когда луна убывающа в любой день.

ОСТУДА НА СВИНОЕ СЕРДЦЕ.

Делается в любую среду,четверг и в субботу. Луна неиграет роли.
Покупают свиное сердце. сдачу с етой покупки откладывают в иной карман чтоб неперепутать с другими деньгами.
Дома стелят кусок черной ткани.на нем солью сыпят круг.кладут фото того на кого остуда делается.сверху кладут тарелку.
Свиное серце ставят в тарелку.
Берут кусок бумаги.на одной стороне рисуют крест.на втрой снизу вверх пишут данные слова.
,,,иже царь едино сердце,да усмирь невозымел,на две частины пошел,и возрыдала жена егоная,иже хладом изошел царь.,,,

Написать данную строчку 9 раз.
Затем сложить ету бумажку вчетверо.квадратиком.
Взять в левую руку ножь,правой дотронутся до сердца и прочесть заговор.

,,,темный престол,бесовское причастие
Иже кровю а не хлебиной
Аки смерти вопиють нежели жития
Таки бесовским хором отпевально
Песня песней творимлостю изошедша
Поднебесиный край один
За одним тринадцать числом
То тринадцать хладных
Кому от начала заповедовань ихня
Любовь яру аки кострину
Водице адовых рек двух заливать
Кому залют,того любви лишать
Тому в сердце хлад,остывь черная
Да сия остуда верная
Посылом ей идти адовым
Царь царей,престольный
Остуда в сердце (имя)
Там ее престол нынче возносить
Там ей царем в сердце (имя) восседать
Остуда черная,хладом дыхань
То тринадцать повеление.
Аминем незакладываю
Остудой сердце (имя) порукою
Сатаница,тринадцатая девица
Ях.Ал.Аминь.реченно,,

Прочитайте сей заговор 7 раз.
Затем вонзите ножь в свиное сердце 13 раз.после каждого раза сказать.

,,,остуда черная,яко ето сердце поражаит,тако сердце (имя) остуда хладная поразит,любовь (имя) к (имя) навеки сгубит в черную воду хладовую творит.Аминь,,

Потом разрезать сердце пополам.в каждой половине протыком сделать дырку.через ети дырки пропустить веревку.самую обычную.и завязать узлом оба конца веревки.
В разрез засунуть листок с писаниной.
Отнести и повесить на ветках любого дерева или куста со словами.

,,,то не свиное,то людское,то не жар а хлад.(имя) тринадцать раз хладом изошел.Хлад сердечный (имя) к (имя).речей неводить.вместе путей неходить.одной периной телеса неукрывать.свиной задел,остудовый.Аминь,,,

Возле дерева того оставить сдачу с покупки сердца.
Уходить необорачиваясь.

СРЕДОВОЕ. ОЧИСТКА ДОМА, ПОМЕЩЕНИЯ.

Проводят ето действо утром,днем и вечером.только в среду.

В миску наливают воду прохладную.
Ставят в том помещение которое чистят.
По левую сторону устанавливают свечу.Зажигают свечу.Пристально смотрят на миску с водой и начинают читать заклинание.

,,,вода быстрая,вода сильная,ты ручейком бежи,рекой черной,да ревом реви.несут твои воды темные,да людских душ греховных преисполнены,то в адовые стоянища спехом сим ты стремительно,так каждый день то нечисть людную собираешь,да божиной так заповедь сотворена,что шесть дней покорная,да седьмой день что третим ходом, заповедь порушаема.тогда ты не с люда а избы покошенной,да с царских башней каменеючих.все проклятое в воду свою тянешь,всех духов неугомонных,нечистых,ночных,дневных,плохеющих,да слова шептовые,да взяглд покосеньовый,все ето в себя вбираешь,да прямо в адовый котел,котлинушку поливом сливаешь,так моей хоромине,чистой ,иже твердь непорушаема,тако срохрань великая.хоромина аки крепость.аки идольница пречиста.Аминь,,,

Данное заклинание читается один раз утром,два раза днем и три раза вечером.

Вечером етой водой окропляют углы и брызгают в самом помещении.
Воды недолжно остатся.ей можно обрызгать окропить все комнаты.ЕСЛИ ВОДА ОСТАЛАСЬ ТО ЕЕ ВЫЛИТЬ НА ЦВЕТЫ ИЛИ В РАКОВИНУ.НО НЕ В ТУАЛЕТ.
Затем тарелку переворачивают вверх дном.кладут на нее свечу восковую.поджигают и произносят

,,не поп с кадильницей,ладонищем,а средовое клятие,тому укрепится,водищей той изойтись по углам по теменьки,все снесенькой нести,в реченьку,даль дальнея,Аминь.,,,

Свеча прогорает полностю.Тарелку относят на улицу,оставляют возле любого дерева со словами.

,,,изыйденно,прогнано.Аминь,,,

Уходить необорачиваясь.

ОТВОРОТ НА ОСИНОВЫЙ КОЛЫШЕК И ДЕРЬМО.

В любой день берут осиновый колышек,заостряют один его конец.пока заостряют то произносят.

,,,черная осина выростала,да людские душеньки пожирала.так етим колышком не пожирать,а одно в два кидать,не единить,а разделять.Аминь,,

Затем на колышке вырезают или пишут имя того на кого отворот делают.в общем пишут ли вырезают имя жертвы

Затем находят кучку дерьма.не важно кому принадлежит говно,важно тобы ето была более или менее свежая кучка.

Берут колышек осиновый,и вгоняют прямо в центр кучки со словами.

,,,как дерьмо вонять станет,так и (имя) противной (имя) станет,говну лежать,подгнивать а (имя) и (имя) вместе с сего часу небывать.говном все заклинаю,осиновым колом (имя) и (имя) разделяю.
А коли вместе сойдетесь,то говном изойдетесь.Аминь,,,

После етого сказать.

,,,поп с кадилом,бес с говном,откадили,говном (имя) от (имя) отворотили.Аминь,,,

Уходить необорачиваясь.
Данный метод в основном применялся в качестве мести,когда муж уходил к любовнице.Вот и устраивали некоторые жены им ,,,веселую,, жизнь.

СОЛЯНОЙ СТОЛБ. ОЧИЩЕНИЕ ДОМА

Иже худ в домине твоя поселом весельным засель имеет.яко рыскаить ночну пору,всех погоняит,а коли глазища присчуром творишь аки белесы туманиной он скольз творит.
Се множегоненько,аки то мертвяк засиль в дом твой возымел ибо приглядь дому твоя ему,или то бесина окоянные,рогами ископытится решивши ,иль же зло безымянно,все иные тварения подлунного мра засель в доме твоем вощзымели,то сотвори соляное клятие,то мне аки озарь спехом пришла,тако к хозяйну взовом восклик творил,иже он мне поведь сие,яко мне супротив Рожин скверновых ,яко мне хорому своя пречисту аки родник сотворити.

Лунищи лик ростом идет аки убыль сотворяит,то недолжно твой разум небрежиной исполнять.строго постину блюдь день счетом один.
Мясного что кровищей изошел,ревом при смерти ревесил.того в живот свой непущай.хула иным тогда будет,делесо сие споганишь.

Дневальники сии выбирай поребирем.Субботник аки жыд работой нехмуряит,пятаковый день угоден,понедельный тоже пригодость идет,остальные дни дневальны худы для сиго дело сольного.
День сей встречой встреть,да соль припасом что ранее изведена,для сиго делеса отводом отклана.
В соль то пуд,аки менее,более,да соли не крупинка аки и не гора камена а средняково.
В сию соль что зло изгоняить,да всех местами своими знаватся заставляить.В соль сию ты ручины свои водрузи,да пальцовые свои погрузом в солищу ту войди.да обе ручины там пущай солю со всех сторон.

Да молви нынче слова заповедные,черной молвой что самим хозяйнушкой мне шепотьем сказом глаголены.

,,,греховны те делищи,да телесами изойдены
Да хулой разной во все горы дальни
Усмирь их недотрожиной,обход сторониной
Да на лихо управь время то темное
Люд горестю изводило,да хоромины зло тверное
Ходом епископовым заселю заходило
То бесины лики страх возымеющи
Да хулой мазовой,мертвяков упырных следины
То дети в тех доминах поревом ревуть
Тако в сим домине зло таено

,,,кругами дивны делами тайны
То зазеркальники всякой мытари усмирительники
Да сила ихня древлянная,не дедова
А дальнея,далека,неведаить поначалину
Да та Силина в слезинах рода иного сокрыта
Да слезы те обрящены,солю меж людей знаваемы
То сей солиной что слезина,то ей творено
Хульные души обратной дорожиной
Адовые спитальники,в пекловы спальники
Упырь ежэели мертвяковый,покоина гробовая
Нынче солину сею заклиню творю
Упаси мя от нечисти сквернь вознесшую
Вобери словеса путника,злостного глазина
Тех кто порожиной мя проклинаемо
Слов задел ведьмовый в себя вобери
Да Силина твоя неизмеряема,
Очитю тебе на землищи сей побыать
Жить,восхождать,от рока несуьбового оградой ограждати
Ты солины сила,нынче клята
Заклинаемо то кровной речушкой что север порезом имеет
Уговорено то восточной сторонкою
Глаголено сие словом тайным,хозяйнушки
Ты соль свячена,силой изойдись
Иного прогоняй,иногого в адовые спаленки проводом
Таково сие речение,то хульных заселей
Все соизмеряемо,силища вечная
Аминь,,,

Молви сии словеса глаголом крепким ,да не раз а седьмину.пушщай хула истворь имеет,погаснеть,анемеить,.
В центре Своей хоромины сыпь горку не песчану а солену,ЯКО ОСЫПЮ ИЗВЕДЕШЬ ТО МОЛВИ.

,,,гора поднебесна,гора солена,тя всяк кто хульный,упырь,немертвый,дух бродный,зло сеючий
Всяк такой зло сеятель,хулы несоизмерный
Таких солина прогоняить,житие уладить,
Скрип в дверь,шорошина в оконь,
Остально в пеклово через слезное.
Аминь.Аминь.Аминь.,,,

Затем с той Горины по щепотинке в каждо угловое поление.яко бросом кинешь то скажь.

,,,,,Из темени в свет,из сладового в соленое.Аминь,,,\\

Через время что сам себетине отведешь,то через сие времень собери,мяти то что в углищах да и саму Горину подметь.да на улице либо сохраню сие соленище храни,яко через нее худо делать,ль же осыпю по землище раскинь да ходом быстряцким уход сотворь дивный.

СНЯТИЕ ПОРЧИ. ПЕРЕВЯЗ НА КРАСНУЮ ТКАНЬ.

Коль человек хиреет,слабость немеренная в теле евоном,а от чего се случилось неведает ни сам ни близкий ему люд,то порченный он,сурочили
человека,не по нраву видать кому то пришелсья.
Чтоб поправить,снять немощь с его тела да души,сведущему человеку надобно следующее сделать.
Взять ткани цвета красного.Пойти в лес с суроченным человеком.
Ткань ту на полос счетом пять разрезать.А когда солнце на убыль пойдет то порченного к себе спиной ставить надобно,и полосом ткани ту ногу что по праву руку обвязать ниже коленья.
Когда обвязывать ниже коленя и узлом скрепит все то тогда сказать надобно.

,,,Не нижней.не верхней тропой,
Сурочище,зло,ночница,скрежетница
Более непройти путя ни прямого ни окольного
Красною перекроища,чтоб непромерить
Ни старого путя ни нового,
Тако в ткань красну
Я кознь врага,морок,порчину завязываю
С (имярек) саван злостный сматываю
Да через полосу красну,чтоб морочина
Путей обратно к вражине пославшим
Обратно путь меряет
Д в шею,да костицей в горло засядет
То Власицы повеленье
Супротив никто нескажет
Азь.
Аминь,,,

Ети словины повторяют и когда леву ногу обвязывают,и когда праву руку поверх локтея,и когда леву руку поверх локтея обвязывати будет.
А когда пятой тканиной вокруг головы,выше глазин,лобину человека того обвязывать будет,и когда узлом скрепить то сказать надобно.

,,,Ни в мыслю,ни в умище,
Да в не в купель душевну
Более злощей морочине невойти
А то что путь меряла
избину,нашедше ладить уначала
Той заповедь власицы учесть
В красно тканище,черезмер
Морочиней сей путь мерять к вражине
То Власицы повель
Супротив некому сказати
Азь
Аминь,,,

Затем ножь остр взять,да срезать ткань,да чтоб узел цел был,сперва срезать необходимост есть с левой ножины,затем с правой,далее с левой ручищи,опосля с правой ручищи а затем в последня с головы срезать ткань.
Закопать те узлы под осиной надобно,да путь мерять домой взгляду обратно небросивши.

Приворот через безымянную могилу.

Взять ветку дуба и ветку липы.В любую среду пойти на кладбище,найьти там могилу безымянную.
Воткнуть ветку дуба в центр могилы а ветку липы с краю могилы.
Когда ветка дуба воткнута надо произнести

,,,То не ветка дуба в могилу безымянную вошла,то жила мужская (имя) в бабскую долю (имя) вошла.Аминь,,,

Когда ветка липы воткнута в край могилы то надо сказать следующее.

,,,То не липы ветка,то бабская ярь по мужской жиле,через могилу безымянную в тело(имя) вошла,по (имя) жиле.Аминь,,

Обойти три раза против хода солнца вокруг могилы,встать спиной к ней и произнести заклинание.

,,,Как безымянная ты скучаешь,ухода незнаешь,но желаешь
Так что бабаская доля (имя) без (имя) скучала,
Муку свою бабскую страдала,телом бы мучилась,
По жиле (имя) томилась,ее бы желала
Как липа и дуб в тебя вошли
Так и тела,жилы,колодесья (имя) и (имя) друг в дружку войдут
То безымянник ты сподоби,спомоги,
Могилой все сотворено,
Жила в колодезь.
Аминь,,,,
Сказать ети слова 7 раз.
Вырвать из земли сперва дубовую ветку,затем липовую.Белой шерстяной нитю смотать их вместе и закопать в центре безымянной могилы со словесами.

,,,Как покойник здесь с безымянностю лежит,так в ложе (имя) с (имя) лежать будут.Аминь

Вызвать беса для исполнения просьбы

Собирают землю с кладбищенского перекрестка, затем берут землю с безымянной могилы. Также следует с трех крестов деревянных взять с каждого по 7 щепок (их отрезать или отколоть). Покупают черную курицу. Нечетного числа любого месяца идут в лес. Землей из кладбищенского перекрестка сыпят на земле церковный крест. Когда крест насыпан, на его середине складывают небольшой костер из четырех пород дерева. Одна из пород – осина, остальные на выбор. Зажигают костер, когда он загорится, то кидают все деревянные щепки, взятые с крестов, их кидают в огонь и произносят.
«Три креста, да дороженька закрытая, да молва та людска верная, да те кресты я огнем порушаю, да силы тех крестов отнимаю. Да ежели сила отнята, то свободна путем дороженька, да по пути тому, да по дороженьке, бесу идти черному, да молитвой христовой немолен, да крестом непуган, да лесным свистом, да черным роем. Да ты, ворковник, да тайных дел сподвижник, да крестом тебя не отгородить, да попам тебя не унять, ты нехристовой рати, да легионовых пристанищ судебник, тебя я кликом выкликаю, да прийди, коли дороженька крестами поломанными, да прийди, коли церковь досками колочена, иже поп в могилине лежит, да все иконы топориной рублены, да все люди молитвенники черной проказиной. Да прийди ты, бесюка, да прийди, хозяюшка, да черны твои дела - деяния, да черна твоя молва хульная, да есть у тебя слово тайное, коли
слово тайное молвишь, то все просьбины людские полном исполнишь, там заклясть тебе золотом, амбарами полными. Да житницами, да кошелями деньгами изойтись, коли слово то тайное молвелено, да через людской глагол речено. Так прийди, бесина черный, да лесом прийди, так призывом мои словеньки, да на твоих уше лепеньки. Коли звоном послышишь, таки звоном уймешь, тако ход свой сладить. То мной ведуном речено. Черной книгой, тремя крестами разбитыми. Кличь верный. Аминь».
Затем отрезают черной курице голову, голову сразу кидают в огонь. Держат тело курицы над огнем и произносят:
«Кровинушка красная, да жизнь за жизнь, да жертвенник за исполнение, да ладом слажено, да звоном креплено, сотворим, бесюка, сие деяние, дел моих тайных зазнание, да по ночи да по утреньке, да по зореньке, да по деньку, да
пособи мне, нехристю, да черных слов знавальнику, ибо я, нарожденный, да хульны
дела творящий, спросом испрашиваю, да дело сие исполнить испрашиваю, да
сотвори ты деяние, дабы сотворилось то, о чем нынче прошу (своими словами
излагают просьбу). Аминь».
Затем в костер кидают три пригоршни земли с безымянной могилы и произносят.
«Иже кровью сказано, ибо жертвенник в угоду тебе, бесина, да ты сподвижь, да сладь то, о чем я испрашивал. Тако сие деяние. Черная молитва, да черен бес. Да просьба моя нехристовая. Лесом все делано, да сказом испрошено. Аминь».
Затем тело курицы кладут на костер и говорят:
«Все сотворено. Аминь».
И уходят не оборачиваясь.

Как беса на 13 лет в прислужники получить

Тринадцать дней держат пост, не едят мясного. Эти тринадцать дней подсчитать так чтобы они на полнолуние пришли, то есть тринадцатый день – пик полнолуния.
На тринадцатый день с утра встают и говорят:
«Крестом не осенится, да молитвой не изойтись. Тако я, деяний черных знавальник, мне ворон под левую, мне неприкаянный под правую, счет не свести, да бесюку черного мне словом тайным, да в приспешники, да в угодники прибить. Так сие заповедовано. Аминь».
Вечером этого дня берут икону, на котрой изображен Христос. Идут на лесной перекресток, кладут икону на землю, ликом вниз, наступают на нее левой ногой и произносят заговор:
«Христос страдал, да кровинкой исходил,
Мучения его несносные, да воскресные,
Людом дивные, да попом молебные.
Тако образ сей на землю кидаю,
Да хулой его черной, да ногой левой попираю.
Дело тайное, колдуном творенное,
Да в церкви божьей лампадка потухает,
Да в церкви черной иконостас пламенем полыхает.
Попу верному терновником изойтись,
Эресиархову батюшке, самому черному,
Молитвой бесовской изойтись.
Да слова в той молитве не людом сказанные,
Да буквы в молитве той не писанные.
Молитва та древняя, старая,
Слов в ней не счеть, да сила великая,
Помыслом хульным в них сокрытая.
Силу ту великую, могучую
Я также анафемой заклинаю,
Да через силу ту хульную, дивную, старую
Самого беса глаголом призываю.
Да иди ты, бес, через адово брожение,
да через поля черные
Да через реки быстрые, омуты глубоки,
Да через болота, да тропы туманные,
Да на перекрест дорог, да под мою левую ноженьку.
Да ликом оскверненным, да ликом попранным,
Да словами, что хулой молвлены,
Да ересью нашенской, крепко накрепкой
Я тебя, бес, заклинаю, иды ты в прислужники,
Да в дел тайных мне угодники,
Да волю мою тебе помыслом сотворять,
Да в делинах черных, ведьмачьих,
Ты мне подмогой крепкой. Да что речено,
то тобой, бесина, исполнено, да дважды несказанно.
Ты мой щит нынче верный,
Ты мой сохранник, ты мой прислужник,
Да не на все года отпущенные,
Да не на христовое, да не на числа знавальные.
Да на 13 лет я тебя забираю,
Прикупом прикупаю. Тринадцать лет тебе
Мне послужить, воле потакать.
Так тринадцать - чертова дюжина.
Так тому быть, зареченно. Аминь»
Читают заговор три раза.
В икону молотком вбивают тринадцать гвоздей, на каждый гвоздь говорится:
«Да не гвоздь вбиваю, а на год беса в слуги получаю. Всем вместе гвоздям сойтись, да тринадцатью годам найтись. Аминь».
Копают яму, кидают туда икону, режут над ямой белую курицу, пока еще живая -кидают в ямку и говорят:
«Бесу на тринадцать лет. Уплачено. Аминь».
Закапывают и уходят не оборачиваясь.
Все. Бес будет помогать во всех начинаниях ровно тринадцать лет.