Псалмокатара — проклятие по христиански

Особый церковный чин, существовавший в Византийской Церкви по крайней мере с XIII по XVII век, носивший название «Псалмокатара» (в переводе с греческого буквально «проклятие псалмами»), позволял с помощью церковных обрядов проклинать человека. Псалмокатара представляла собой разновидность Божьего суда и применялась в отношении преступников (очевидно, как церковных — еретиков, так и уголовных), скрывающихся от правосудия. Процедура проклятия известна по греческому номоканону 1528 года и рукописному сборнику 1542 года, описанных на русском языке А. И. Алмазовым в 1912 году. Целью псалмокатары было не только полное отлучение проклинаемого от Церкви и предание его в руки Диавола, но и призвание на него и его имущество всевозможных прижизненных пагуб («Да будет он все лета жизни его на земле страдая и трясясь, как Каин… И в его жилище да не будет обретён благой день, но да будут — имущество его, а также, что имеет и что сделает, во всяческую погибель…»). Считалось, что проклятый по чину псалмокатары «спустя несколько дней — и чернеет, и вспухает, и расседается, и подпадает гневу Божию». Кроме того, псалмокатара предполагала, что тело проклятого после смерти не подвергнется тлению, сохранив безобразный вид, что в греческих народных представлениях делало его сродни вурдалаку. В случае искреннего раскаяния проклятого было возможно разрешение от проклятия, совершаемое по последованию, аналогичному самой псалмокатаре, но с произнесением, разумеется, других молитв и формул. Псалмокатара совершалась в храме, причём для её совершения требовалось семь священников. Очевидно, такое число священников, задействованных в чинопоследовании псалмокатары, является реминисценцией на церковное таинство елеосвящения, для совершения которого, как известно, в православной традиции требуется такое же количество священников. Если елеосвящение в православном понимании есть врачевание, то псалмокатара, напротив, рассматривается как поражение болезнями и невзгодами. Также вероятно, что указанное число священников связывается с числом основных Даров Святого Духа, которых тоже семь (дух Господень, дух премудрости, дух разума, дух совета (рассудительности), дух крепости, дух ведения и дух благочестия (или страха Божия)). Каждый священник, участвующий в псалмокатаре, лишает, таким образом, проклинаемого одного из даров Св. Духа. Перед псалмокатарой совершается литургия. Затем священники в облачении (при этом обувь с правой ноги переобувается на левую и наоборот, а одежды священников надеваются наизнанку — здесь очевидны влияние народных верований, а также символизм, подчёркивающий исключительный характер псалмокатары и её назначение, противоположное общим целям христианского богослужения) выходят на середину храма, где уже приготовлены сосуд с уксусом (уксус было принято вливать в сосуд во время великого входа), негашёная известь, в объёме одного яйца, и семь смоляных свечей чёрного цвета. Устав предписывал во время Великого Входа зажечь черные свечи, влить уксус в сосуд с известью и в клубах черного дыма и распространяющегося смрада читать отрывки из Псалтыри о предательстве и "падении" Иуды. Затем полагалось погасить свечи, опустив их в сосуд с уксусом, разбить сам сосуд, причем «все это сделать так, чтобы никто не понял, что делается». Устав обращал внимание и на другой важный момент: если целью обряда полагалась смерть проклинаемого, его следовало помянуть в числе мертвых, если же только страшная болезнь – в числе живых.

Благодарю Магистр Elfaniel за статью. С уважением

Благодарю Вас за тему, уважаемый Магистр.

Благодарю Вас Магистр Эльфаниэль за интересную тему.

Благодарю Вас Магистр Эльфаниэль за интересную тему.

Уважаемый Магистр Elfaniel, благодарю за тему, за знания.

Благодарю вас уважаемый Магистр Elfaniel за интересную статью,этакий чёрный обряд ,чёрные свечи ,не удивлюсь если делали это все ночью.
С уважением!

Благодарю уважаемый Магистр Elfaniel за интересную статью ,с уважением.

Благодарю Вас уважаемый Магистр Elfaniel за статью. С уважением.

Благодарю уважаемый магистр Эльфаниэль за статью.

Благодарю вас за интересную тему, Магистр Elfaniel.

Благодарю Вас , уважаемый Магистр Эльфаниэль, за интересную тему.

Благодарю вас уважаемый Магистр Elfaniel за интересную статью.

Благодарю Вас, уважаемый Магистр Эльфаниель, за интересную статью.

Благодарю Вас Уважаемый Магистр Эльфаниель за познавательную статью.
С уважением к Вам.

Уважаемый Магистр Elfaniel, благодарю Вас за статью.

Благодарю уважаемый Магистр Elfaniel за интересную статью , с уважением.

Благодарю Вас, Уважаемый Магистр Elfaniel.

Благодарю Вас, уважаемый Магистр Elfaniel за статью.
С уважением к Вам.

Уважаемый Магистр Elfaniel, благодарю Вас за познавательную статью.
С уважением!