Нетрадиционная Астрология

Меценатам и Благотворителям



Галерея Периодических Изданий и Артефактов «Тайные Знания»



Цитата дня


«Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготовляет слабый дух. У нуждающихся во зле появляются и привлеченные ими сущности. Карма одержимых тяжка! »

Новые темы






Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:10

И возвратится прах в землю, чем он и был-
А дух возвратится к Богу, Который дал его.
Екклесиаст, гл. 12, ст. 7

С далекой древности люди в той или иной мере осознавали наличие определенных закономерностей, которым следует течение жизни. Даже простейшие наблюдения за чередованием дня и ночи, сменой времен года, фазами Луны или движением небесных тел свидетельствовали о том, что во Вселенной существует некоторый порядок. И это проявление упорядоченности вселяло в человечество надежду на более глубокое понимание мироздания. Но если развитие Вселенной происходит закономерно, то следовало признать наличие некоего принципа, организующего и поддерживающего порядок Бытия. Этот принцип в разные времена и в разных культурах чаще всего олицетворялся Богом или сонмом богов — иногда “равновеликих”, но чаще объединенных в определенную иерархическую структуру во главе с одним Верховным Божеством (или несколькими равноправными, но отличающимися друг от друга по своим функциям и возможностям). Их священные имена звучали по-разному на разных языках, а в некоторых религиях их вообще было запрещено произносить.

Наши современники для обозначения такого Верховного принципа (по крайней мере те, кто признает его существование) часто используют безличные термины: Абсолют, Мировой Разум, Космический Закон. Вообще же определений и наименований Божественного Начала много до бесконечности, и это неудивительно, так как бесчисленны и сами его проявления. Что же касается Космоса как такового, то все древние космологии начинают с одного и того же убеждения: Земля, Солнце, Галактика, да и сама Вселенная как всеохватывающее Целое — все везде живо и разумно.

Западная материалистическая наука, исследуя законы мироздания, принимает во внимание лишь те группы закономерностей, которые касаются явлений физического плана (грубо говоря, всего того, что можно измерить). Не доверяя сверхчувственным способам восприятия и не имея методов исследования Тонкого плана, она зачастую объявляет явления другой реальности просто не существующими. “Живым” признается лишь органическое вещество, “разумным” — лишь результат деятельности человеческого мозга, процесс эволюции видится линейным или однонаправленным, а венцом мироздания — человеческое существо. Мировосприятие же наших предков (да и некоторых достаточно тонко организованных современников), способных ощущать и осознавать явления иной реальности, человеку, вооруженному всем арсеналом “позитивного” знания, кажется примитивным. Интуитивное понимание глубокой взаимосвязи человеческой души и природной иерархии представляется современному человеку суеверием. Но “примитивное” в прямом смысле слова есть “изначальное”, поэтому знания и умственные построения древних заслуживают самого серьезного внимания (и уж по крайней мере уважения) — в основе многих из них лежит универсальный источник Мудрости, пользоваться которым человечество, к сожалению, разучилось.

В основе предлагаемой ниже концепции Нетрадиционной Астрологии лежит представление о том, что Вселенная является Живым Целостным Существом, развитие которого происходит закономерно и целенаправленно. Оно обладает, помимо физического, совокупностью Тонких (“Духовных”) тел, на Вселенском уровне для нас практически непредставимых. Ее эволюция осуществляется не “сама собой”, а посредством многочисленных Иерархий Духовных Сил и индивидуализированных самосознающих Космических Существ. Иными словами можно сказать, что входящие в состав Вселенной галактики, звезды, планеты (в том числе Солнце, Солнечная Система, Земля) — это колоссальные живые организмы, и их материальность далеко не исчерпывается физическим планом. Они обладают огромной степенью структурной сложности и упорядоченности, а также сознанием такой величины, которые превосходят всяческое человеческое воображение. И вся эта налаженная система мироздания наполнена разнообразными живыми существами: малыми и великими, видимыми и невидимыми, теми, чья жизнь мимолетна или растянута на мириады лет. Они живут и развиваются по определенным законам, реализуя тем самым Всеобщий Закон Бытия.

Для человека, живущего в физическом теле и крайне редко поднимающего свой взгляд вверх от мелких проблем и событий, ближайшим видимым проявлением Вечных Космических Законов является движение по небосводу планет и Светил. Именно исходя из опыта, связанного с небом, уже с самых ранних времен человек формировал свое представление о трансцендентности и всемогуществе сакрального. И не случайно Астрология, наука о звездном небе, с древнейших времен считалась Наукой высокой и священной. Она была Мистерией и Таинством, истинный смысл которого доступен лишь посвященным. В основе такого представления лежит реальный физический и метафизический факт: Солнце, Луна, другие планеты Солнечной Системы оказывают существенное влияние на все происходящее на Земле как на уровне плотных воздействий (скажем, гравитационных или электромагнитных), так и на Тонком плане. Каждое космическое тело, помимо своих физических свойств, является источником и проводником особого тока (вибраций определенной частоты), который имеет качественную определенность и расшифровывается в проявленном мире конкретным набором свойств и воздействий.

Кроме членов Солнечной Системы, большую (хотя и менее очевидную) энергетическую роль в жизни Земли и ее обитателей играют некоторые звезды и созвездия, однако их влияние ощущается в основном в более тонких или, наоборот, в самых плотных слоях. Крайне важен с эзотерической точки зрения Пояс Зодиака, в пределах которого происходит видимое с Земли движение планет и Светил. Он подразделяется на двенадцать основных созвездий и выражает для Земли Космический Закон Бытия, управляющий ее эволюционным процессом. В каждый конкретный момент времени конфигурация расположения планет относительно друг друга и зодиакальных созвездий уникальна и определяет энергетические взаимодействия, происходящие в разных слоях и пространствах и вызывающие те или иные события в физическом мире.

В задачу Астрологии входило и входит установление определенного соответствия между событиями земными и событиями небесными. В древности такое соответствие использовалось преимущественно в сакральных целях, но со временем нашло применение и для целей чисто практических, скажем, таких, как оценка прошлого, осмысление настоящего и прогнозирование будущего. В сфере массового сознания профанированная астрология превратилась преимущественно в “гадательную науку”, и большинство современных людей как таковую ее и воспринимает. Эта “заземленная”, утратившая сакральный статус традиционная астрология в значительной степени является продуктом человеческого ума, связавшего (хотя, разумеется, далеко не случайным образом) с планетами, звездами и созвездиями наборы определенных качеств. По расположению и движению небесных тел определяется время и особенности проявления этих качеств в человеческой жизни, предсказываются войны, катаклизмы, государственные перевороты и т. д. Современная астрология вполне успешно занимается как судьбами государств и их правителей, так и жизненными проблемами отдельных личностей. Причем если конкретные прогнозы отдельных астрологов (речь идет, естественно, о достаточно квалифицированных) сбываются еще далеко не все и не всегда, то, по крайней мере, объяснения задним числом того или иного стечения обстоятельств или причудливого поворота чьей-либо судьбы у них получаются уже неплохо.

Многие современные астрологи декларируют возвращение к какой-либо из древних традиций либо использование знания, “пронесенного через века”. К сожалению, в лучшем случае им удается имитация некоторых отдельных элементов, подчас достаточно случайных или произвольно выхваченных из контекста. Чаще же всего это просто спекуляции на интересе широкой публики, который подогревается использованием невнятных терминов, затасканных символов и ссылками на произвольно толкуемые древние (или считающиеся таковыми) тексты.

Пытаться в наше время воскресить отношение к астрологии как к Мистериальному Таинству было бы по меньшей мере наивно. Давно уже перестали воплощаться многие реальные носители сакральных Традиций, а связанные с ними информационные поля по большей части устарели и закостенели, так что хранящееся там знание утратило свою актуальность. Мудрость же, передаваемая через поколения на “твердых носителях” (в виде папирусов, каменных скрижалей, бумажных рукописей, символических знаков и пр.), не может быть адекватно расшифрована и интерпретирована, так как ключи от древних кодов либо утеряны, либо не в состоянии открыть запертые Временем двери. Но даже если бы удалось вернуться назад через столетия и тысячелетия, необходимо отчетливо понимать: в сегодняшних условиях практически невозможно воспроизвести тонкоэнергетическую реальность давних веков. Изменилась не только внешняя, видимая сторона нашей жизни — в не меньшей, если не в большей степени изменилось состояние иноматериальных слоев мира, в котором мы живем. И поэтому новая эпоха требует от человека новых подходов к познанию и самопознанию.

Отметим еще один немаловажный момент. Достижение целостного мировосприятия невозможно без включения познающего субъекта в ту реальность, которую он стремиться познать. Чисто теоретическое, головное знание приносит больше вреда, чем пользы, не только в сфере обычной науки — гораздо опаснее оно в области эзотерического знания. Привычный рациональный подход там не работает, а иной, “иррациональный”, кажется многим недостоверным или, по меньшей мере, не верифицируемым. Однако, преодолев косность “позитивистского” стиля мышления и приступив к познанию и освоению иной реальности, можно неизмеримо расширить сферу своего сознания и возможности практической деятельности. При этом, естественно, должны использоваться адекватные методы исследования, что предполагает развитие у человека органов чувств Тонкого плана — подобное, как известно, познается подобным.

Что касается астрологии, то в наше время возможно и даже, более того, совершенно необходимо использование ее по прямому назначению — не столько для удовлетворения личного или группового любопытства или попыток подогнать ход истории под чью-то волю, сколько для согласования ритма собственной жизни (какой бы ничтожной она ни казалась) с ритмами Космического Закона. Лучше же всего Космический Закон прочитывается через энергии Космических Существ. Астрология дает нам определенный язык качественного описания различных этапов жизни и алгоритма смены этих этапов. Знание планетарных и звездных токов и умение с ними обращаться позволит человеку понять внутренние причины происходящих с ним событий и разрешить мучающие его проблемы, причем сделать это не за счет ухода от больных вопросов, не убегая от “судьбы”, не прячась в мир иллюзий, а путем внутренней перестройки, утоньшения восприятия и освобождения от гнета подсознания и страха перед кармой.

Методы работы с Космическими токами, предложенные в этой книге, не требуют ни каких-либо предварительных знаний, ни длительного обучения, ни специальных способностей. Они пригодны для всех желающих, причем каждый может работать с ними на доступном ему уровне понимания, достигая своей собственной, присущей именно ему, глубины и высоты постижения материала, обретая свой собственный опыт и сравнивая его с опытом других людей. Помимо утоления жажды знаний и стремления к совершенству, такая работа приносит и много пользы для практической жизни, позволяя человеку более разумно и взвешенно подходить к своим жизненным проблемам, гармонизировать свои взаимоотношения с внешним миром и с самим собой. Она поможет каждому разбудить дремлющие в нем творческие силы и раскрыть весь потенциал своих возможностей и способностей.

В начальных главах книги приводятся сведения о том, что необходимо знать хотя бы в первом приближении. В первой главе описан состав человеческого существа с эзотерической точки зрения, во второй содержится напоминание о том мире, в котором человек обитает: общество, природа, планета, на которой он живет. Третья глава посвящена Космическим воздействиям, формирующим Закон Бытия для обитателей нашей планеты, а в четвертой главе конспективно излагаются основные положения, касающиеся эволюции Земли как Космического существа. Пятая, самая объемная, глава предлагает качественную классификацию основных человеческих проявлений, которые рассматриваются относительно энергий Космического Закона, управляющего эволюцией Человечества и Земли в целом. Такая классификация позволяет каждому объективно оценить весь диапазон своих проявлений и явлений внешней жизни, а предложенная в шестой главе медитативная техника помогает воспользоваться этим знанием для синхронизации своего индивидуального ритма с ритмом более общего целого — человечества, Земли и, наконец, Космического Закона. Седьмая и восьмая главы адресованы астрологам как таковым, в них более подробно изложены и обоснованы особенности и преимущества “нетрадиционного” подхода, а также возможности его использования в астрологической практике.

Эта книга предназначена для начинающих, основная ее задача — помочь человеку разобраться со своими проблемами и хотя бы немного изменить свой взгляд на мир и самого себя, поэтому многие теоретические вопросы даны очень конспективно и поверхностно. Для более подробного ознакомления с Теорией Качеств и связанными с ней Космогонией (происхождением и развитием Космоса) и Антропогенезом (происхождением и развитием Человека и Человечества) читателю рекомендуется книга “Жизнь Человека. Введение в Метаисторию” и другие (в данный момент находящиеся в процессе написания) из серии “Книга Ситархиса”. Книги серии “Книга Жизни”: “Стучащему, да откроется!”, “Сезам, откройся!” и “Закон или открытая книга Кармы” Е. И. Аноповой тоже могут быть полезны и интересны при изучении этих вопросов, но следует иметь в виду, что эти произведения, а также первая редакция “Нетрадиционной Астрологии”, излагая те же концепции, иногда преподносят их под несколько другим углом зрения.

Резюмируя цели и задачи данной книги, можно сказать, что она представляет собой попытку вернуться к изначальной, живой астрологии, отличной от современной популярной, которая работает на потребу массового сознания, ориентированного на приобретение сиюминутных благ и сиюминутного успеха. Однако этот путь возврата лежит в стороне от традиционных путей поиска и приобретения мистического знания, предполагающих сложные ритуалы, глубокие тайны и пламенные экстазы. Мы предлагаем естественные способы самореализации и самотрансформации, основанные на использовании реальных и живых энергий Земли и Космоса.

Современное состояние общего поля сознания Человечества и самой Земли как Космического Существа позволяют любому человеку, независимо от его социального статуса, возраста, пола, происхождения, прошлого опыта (в том числе и опыта прошлых воплощений), приобщиться к этим энергиям и этому знанию. Требуется лишь добрая воля, упорство, терпение и бесстрашие, позволяющее встретиться лицом к лицу с реальностью, в том числе с реальным состоянием собственной личности, своих близких и всего окружающего мира. Приобретенные на этом пути новые знания и новый опыт, прежде всего мистический, т. е. опыт общения с мирами иной материальности, позволит каждому научиться воспринимать себя не только как отдельную пылинку мироздания, затерянную во мраке и одиночестве бытия, но как часть Единого Целого — индивидуализированную, сознательную и ответственную, и начать заново выстраивать самого себя в соответствии с критериями, диктуемыми не человеческими предрассудками и застывшими догмами, а вечными и всепроникающими вибрациями Космического Закона.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:11

Глава 1. Человек. Состав человеческого существа. Тела и чакры

Современный западный человек обычно отождествляет себя с комплексом своих внешних проявлений. Прежде всего, это физическое тело, которому сопутствует еще и сфера чувств, желаний, мыслей и эмоций. Заботясь обо всем, что является принадлежностью своего “Я”, люди по большей части склонны сознательно подчеркивать границы своей личности и свое отличие от окружающих. Однако, стремясь выделиться из общей массы, многие часто тоскуют в глубине души о “духовной близости”, “общности интересов”, о “родной душе”... Но на уровне физических, эмоциональных или умственных контактов общность и взаимопонимание между людьми, если и возникают, то, как правило, краткосрочны, а часто и вообще иллюзорны. При этом человек постоянно ощущает свою прочнейшую связь (которую не всегда осознает, а часто от нее и открещивается) с другими людьми и с человеческими сообществами. В такой взаимозависимости все — богатые и бедные, здоровые и больные, счастливые и неудачники, лидеры и ведомые, прочно скреплены между собой: похожестью своего внутреннего и внешнего устройства, взаимообусловленностью своих судеб, единством места, времени и обстоятельств жизни и, наконец, общностью человеческой истории (и предыстории), в которой заложены истоки настоящего и будущего. Не менее прочны человеческие связи и с другими Царствами Природы, хотя взаимодействие большинства людей с этими мирами иначе, чем варварским, и не назовешь — в лучшем случае оно является сугубо утилитарным и примитивно потребительским. За такое непонимание самого себя и сферы своего обитания человек расплачивается и ухудшением здоровья, и отсутствием душевного спокойствия, и многими бедами и несчастьями — как личными, так и общечеловеческими (войнами, техногенными и экологическими катастрофами, вырождением целых народов и т. п.).

Взаимодействие человека с окружающим миром становится полнее и адекватнее, когда он имеет хотя бы некоторое представление о тех законах, по которым развивается жизнь вокруг него, о том, как устроен он сам и другие люди, а главное, какие факторы, находящиеся за пределами “видимости” и “очевидности”, определяют его поведение и настроение, состояние здоровья и обстоятельства жизни — вообще все течение его судьбы. Лишь научившись воспринимать себя как существо, не ограниченное в своих проявлениях плотной материальностью физической трехмерности, с опытом многих прожитых жизней, с огромным потенциалом возможностей и способностей, можно начать сознательно строить свою судьбу и трансформировать свою личность, приводя самого себя в гармонию с Высшими Законами Бытия.

Состав Человеческого существа с эзотерической точки зрения сложен и многопланов. Помимо “биологической” компоненты, т. е. того, что досталось человеку “от обезьяны”, большую часть его естества составляют “собственно человеческие” наработки — обширный комплекс психических, умственных, духовных способностей и возможностей, все многообразие личностных и социальных связей и взаимодействий. Но основное отличие человеческого существа от любого другого, живущего в материальности физического слоя — это наличие у него Высшего Я, которое облекает собой “Божественную Искру”, Монаду — точку соединения с Общим Целым, породившим его как эволюционирующего индивидуума.



аким образом, говоря эзотерическим языком, Человек имеет набор иноматериальных (“тонких”) тел и периодически воплощается в плотное физическое тело. Мы будем рассматривать подразделение человеческого существа на семь основных элементов, семь тел: физическое, эфирное, астральное, тоническое, мутабельное, стихийно-статическое и стабильно-трансцендентное.

Физическое тело унаследовано человеком от его животного предка. Однако в процессе развития у биологического вида homo sapiens сформировался ряд принципиальных отличий от остальных представителей Животного Царства, в том числе и от других приматов — так, из-за различия хромосомных наборов человек не может скрещиваться даже с наиболее человекообразными обезьянами. Другая особенность касается функций нервных клеток, прежде всего клеток головного мозга, что позволяет человеку быть разумным существом — носителем сознания. Кроме того, специфические нервные центры — чакры обеспечивают возможность взаимодействия с более тонкими телами.

Несмотря на различия в образе жизни и степени “цивилизованности”, все представители homo sapiens являются одним видом, т. е. физическое строение, физиология и биохимия людей всех рас и национальностей одинакова, все они, как известно, могут скрещиваться между собой и производить плодовитое человеческое потомство. На данный момент этот вид представляет собой (на Земле) наивысшую форму организации вещества физического плана. Заметим, что возможности этой самой совершенной формы используются далеко не в полном размере: огромная часть потенциала физического тела человека (в первую очередь мозга) остается невостребованной, т. е. ресурсы его эволюционного совершенствования далеко не исчерпаны. Даже органы чувств физического плана (зрение, слух, обоняние, осязание и т. д.), быстрота реакции, физическая сила и выносливость у человека могут быть развиты в гораздо большей степени.

Эфирное тело представляет собой наиболее плотную из иноматериальных оболочек человека. Неразрывно связанное с физическим, оно обеспечивает его целостность и жизнеспособность, отражает его состояние, служит проводником и регулятором жизненной силы. Отделение эфирного тела от физического означает смерть последнего (“душа с телом расстается”).

Аналогично обмену веществ в физическом теле, в эфирном происходит энергообмен через энергетические каналы и сенситивные точки. Многие такие точки и каналы используются в восточных системах целительства, скажем, в акупунктуре. Грамотная корректировка энергообмена на эфирном уровне позволяет наладить нормальное функционирование многих органов и систем человеческого организма на физическом плане. Однако такой способ целительства не может служить панацеей, так как, с одной стороны, причины многих заболеваний лежат глубже, чем позволяет достигнуть взор даже самого опытного ясновидца, а с другой стороны, далеко не все дефекты (даже видимые) могут быть устранены “мановением руки” — вещество эфирного уровня подчиняется своим определенным законам, большинство из которых человеку неизвестны либо неподвластны.
Подобно тому, как на физическом плане человеческий организм для обеспечения жизнедеятельности усваивает и преобразует различные вещества (пищу, воздух, воду и пр.), на эфирном уровне человек воспринимает эфирную компоненту этих веществ (и многих других), осуществляя тем самым энергообмен с окружающей средой. За эти процессы “отвечает” животная, базовая составляющая эфирного тела. Но оно включает в себя на разных уровнях эфирной плотности еще множество специфически человеческих компонент, являющихся носителями либо информационных элементов человеческого подсознания, либо механизмов связи с другими людьми или общественными структурами. Поэтому даже на горизонтальном уровне диапазон энергообмена с окружающим миром у людей значительно шире, чем у животных.

Эфирное тело проявляет себя через рефлексы. Практически все происходящее на эфирном плане сознанием человека не отслеживается и не управляется, являясь, таким образом, принадлежностью его подсознания. Именно в подсознании формируются и через него проявляются первичные реакции на внешние воздействия, как на уровне физиологии (приятно, больно, тепло-холодно, вкусно-невкусно...), так и в поведенческой сфере (боюсь, нападаю, ненавижу, привлекательное, отталкивающее...)- безусловные и условные рефлексы- основные поведенческие стереотипы, в том числе врожденные и благоприобретенные автоматизмы социального поведения. Через подсознание проходят (фиксируясь на эфирном теле) нити многих глубинных связей, в том числе с другими людьми (кармические, кровные, по привязанностям, сексуальное притяжение...), а также связи между индивидуумом и обществом (этносом, государством, религиозными структурами).

Пресловутые “аура” или “биополе”, с которыми работают современные экстрасенсы, как правило, представляют собой лишь определенный фрагмент эфирного тела, как бы его проекцию на тот или иной энергетический уровень. Размеры этого фрагмента (и, соответственно, точность диагностики, полезность советов и действенность лечения) находятся в прямой зависимости от диапазона восприятия тонкого плана данным биоэнергетиком либо прибором, с помощью которого биополе фиксируется. Скажем, при использовании “эффекта Кирлиана” получается один срез, другая техника может дать другой, но ни одна не способна вывести на видимую форму весь диапазон энергий и все многообразие связей эфирного слоя.

Астральное тело обнаруживает себя через эмоции. У большинства современных людей оно (наряду с эфирным) играет определяющую роль в формировании личностных свойств. Теософы, следуя восточной традиции, называют астральное тело “телом желаний” (Камарупа). На астральном уровне в человеке проявляются более сложные и тонкие (по сравнению с эфирными) стереотипы психических реакций. Здесь происходят первичные оценки жизненных явлений, людей и ситуаций, самоосознание и самооценка себя как личности, а также постановка жизненных целей.

Это уровень обыденного сознания, житейского рассудка, где умозаключения основаны на эмоциональных предпосылках, а целеполагание базируется на неконтролируемых сознанием желаниях и устремлениях.

Через астральное тело человек воспринимает идеи, призванные влиять на массовое сознание и управлять групповым поведением, причем зачастую это тело служит лишь посредником для воздействий, затрагивающих более глубокие механизмы реагирования, скрытые в недрах подсознания — индивидуального и коллективного.

Человек, у которого астральное тело слабо развито или не полностью подключено, обычно эмоционально и умственно заторможен (при некоторых других дефектах, наоборот, расторможен до полной потери самоконтроля), не способен адекватно реагировать на жизненные ситуации и полноценно существовать в социуме.

Тоническое тело отражает весь набор интеллектуальных возможностей человека и его духовных проявлений — от простейших умозаключений до самых универсальных способов мировосприятия. Его прерогативой является умственная деятельность человека, в том числе способность к логическому и абстрактному мышлению, осмысление и выражение (в словесной, художественной, научной или иной форме) своего представления о себе и окружающем мире, а также сознательное усвоение и передача знаний (в отличие от обучения путем выработки условных рефлексов или по принципу “делай как я”).

Через тоническое тело реализуется научная и художественная интуиция, а главное — высокие духовные прозрения, поскольку это тело является посредником между Высшим Я человека (тремя его самыми тонкими телами) и тремя “нижними” телами. Без развитого и достаточно чистого тонического тела такое взаимодействие неосуществимо. Оно содержит внутреннее ядро человеческой личности — ту высшую часть души, которая накапливает в себе осознанный опыт жизни в плотных мирах и сохраняется в промежутках между воплощениями. Далеко не всегда инкарнирующейся сущности удается воспользоваться этим опытом — бывают ситуации, когда по ряду кармически обусловленных причин у воплощенного человека нарушается связь между тонкими телами и знания, накопленные на этом уровне, в бодрствующее сознание просачиваются лишь слабой струйкой или не поступают вообще. Обратная связь, т. е. накопление интеллектуального багажа и способностей сознательно и объективно оценивать реалии окружающей действительности в таких случаях также может быть нарушена, и человек проводит жизнь во власти захлестывающих его эмоций и инстинктов, среди которых могут быть и разрушительные, и навязанные извне, и мощные групповые стереотипы поведения и мышления.

Размеры и состав тонического тела индивидуума варьируются в очень широких пределах: от малозаметной, чисто символической точки у людей, умственно слаборазвитых, до объемного, многомерного и многокачественного, способного отражать и осмысливать разнообразные грани бытия — у интеллектуальных и художественных гениев (как, например, Леонардо да Винчи).

Мутабельное, Стихийно-статическое и Стабильно-трансцендентное тела представляют собой Высшее Я человека, первые тонкоматериальные оболочки его Монады. Эти тонкие тела многомерны и по нескольким измерениям всегда живут в ритме Общего Целого. Они находятся в таких временах и пространствах, что воспринять и почувствовать их во всей полноте воплощенному человеку практически невозможно — в человеческом организме (за редчайшими исключениями) отсутствуют механизмы адекватного восприятия такого рода энергий, а в человеческом сознании нет категорий, способных отразить воспринятое. Но то, что с этого уровня проецируется на структуры Тонического слоя, может восприниматься как проблески высшей интуиции, как отдаленные, едва уловимые ощущения совершенной гармонии, а иногда — как внутренняя направляющая, вектор цели, указывающий путь Духовного совершенствования.

Резюмируя сказанное о проявлениях различных тонких тел в человеческом поведении, можно назвать эфирное тело телом инстинктов, астральное — телом эмоций, тоническое — телом разума, а все более тонкие тела в совокупности — Высшим Я человека. Соотношение объемов тел бывает очень различным — например, обладатель могучего интеллекта может иметь хилое телосложение и, соответственно, слабо развитое эфирное тело. В первом приближении можно сказать, что дефекты эфирного тела отражают проблемы физического здоровья человека, дефекты астрального — психические проблемы, тонического — проблемы, связанные с развитием интеллектуальных и духовных качеств человека.

Жесткой границы между телами, как правило, нет, они взаимопроникают друг друга и между ними идет активный энергообмен, поэтому многие процессы затрагивают сразу несколько тел. Так, сильное умственное напряжение (тоническое тело) может вызвать эмоциональные сбои (астральное тело), ведущие к нервному напряжению (эфирное тело), которое, в свою очередь, вызывает физические заболевания. Обычно и в проявлениях человека (действиях, словах, мыслях) трудно бывает выделить отдельные составляющие — скажем, инстинктивная реакция на какое-то воздействие может вызвать бурю эмоций, которые затем так или иначе оцениваются рассудком и упорядочиваются сознанием. Современная психология не случайно оперирует понятием “комплекс” — какая-либо серьезная блокировка в подсознании человека может вызывать поражение всех тел — от физического (психо-соматические заболевания) до астрального (душевные болезни) и тонического (различные деформации умственных способностей).

Каждое тонкое тело имеет оболочку, аналогично тому, как физическое покрыто кожей. Эта оболочка выполняет роль мембраны, через нее осуществляется взаимодействие с окружающей средой, она индивидуализирует тонкое тело, выделяет его из соответствующего пространства, защищает, питает, первой реагирует на внешние воздействия. Изъяны оболочки какого-либо из тонких тел могут быть причиной заболеваний, дефектов психики или ума, “утечки” энергии и ослабления жизненных сил, склонности к заражению (от различных инфекций до “астральных поражений”: того, что в просторечии называют сглазом, порчей, проклятием…). Пытаясь решить эти проблемы стандартными экстрасенсорными методами (выстраивая системы защиты, нанося упреждающие удары “врагу” или тому, кто кажется таковым, разыскивая новые горизонтальные источники подпитки и т. д.), иногда можно достичь временного эффекта. Однако, как известно, на любую систему защиты всегда найдется более мощное оружие разрушения, место поверженного врага займет еще более сильный и коварный, источник подпитки рано или поздно иссякнет… Проблемы придется решать снова и снова, наращивая толщину оболочки, сложность организации энергетической подпитки, защиты и удара — до тех пор, пока все силы и средства не станут уходить на это занятие. Кроме того, слишком толстая и жесткая оболочка становится препятствием для прохождения многих видов энергий, соответствующее тело грубеет и утрачивает способность адекватно реагировать на тонкие воздействия, его эволюционное развитие тормозится или вообще прекращается. В самых крайних случаях возможна полная деградация человека, его превращение в “биоробота” — “астрального воина”, живущего в безвыходном мире постоянной борьбы и ненависти.

Выход из положения состоит в том, чтобы постараться “привести себя в порядок”, постепенно совершенствуя свои тонкие тела и их оболочки в соответствии с теми критериями, которые задаются Космическим Законом. Нормальная оболочка пластична, упруга, способна воспринимать разнокачественные энергии, легко приспосабливается к изменениям окружающего пространства. Защита от энергетических ударов и других неблагоприятных внешних воздействий осуществляется за счет полноты и естественности развития как оболочки, так и самого тонкого тела.

Распределение энергий внутри каждого из тонких тел, а также энергетическое взаимодействие с окружающим пространством происходит посредством так называемых чакр. Чакры (санскр. — колесо) — это органы чувств Тонкого плана. У воплощенного человека — это органы сверхчувственного восприятия и энергообмена с Тонким планом. В проекции на физическое тело основные чакры локализованы в области крупных нервных центров, расположенных вдоль позвоночного столба, в головном мозгу и в конечностях. Существует множество систем их классификации (в зависимости от целей использования), но практически во всех в первую очередь выделяются семь основных чакр. Для работы с различными слоями и энергиями можно пользоваться и 13- и 49-чакровой системой, в акупунктуре используется еще большее количество таких сенситивных точек. Кроме того, имеются особые головные чакры (большинством людей практически неиспользуемые), предназначенные для работы с более тонкими телами.

На первых порах нам будет достаточно системы из семи чакр. Она имеет широкое распространение и хорошо знакома многим эзотерикам, даже начинающим. Некоторые западные школы используют в качестве названий для чакр труднопроизносимые и незапоминающиеся индийские термины. Возможно, они считают, что это приближает их к первоистокам мудрости, но в большинстве случаев — лишь создает дополнительные проблемы для читателей и слушателей. В этой книге для обозначения чакр мы будем пользоваться номерами — от 1 до 7.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:14



Первая чакра располагается в районе макушки головы (в том месте, которое у грудных детей называется родничком), ее обычно называют “точкой входа”. Эта чакра ответственна за связь с более тонкими пространствами и энергиями.

Вторая — точка между бровями, загадочный “третий глаз”. Это орган “внутреннего зрения”, интеллектуальной интуиции, от ее работы во многом зависят и особенности нормального, “горизонтального” человеческого разума.

Третья чакра находится в нижней части горла. Она связана с “принципом формы”, от ее работы зависит способность человека реализовывать свои замыслы, “оформлять” их, она проводит энергии в руки, давая человеку возможность “делать” что-то в реальной жизни.

Четвертая — “сердечная” чакра имеет отношение к миру чувств и эмоций, привязанностей и отторжений, связей с окружающими и страданиям из-за отсутствия или разрыва этих связей.


Пятая чакра — “воля” — находится в области солнечного сплетения и отвечает за волевые устремления человека: его желания, страсти, “витальность”, то есть жизненную энергию и волю к жизни.

Шестая чакра находится в области внутренних половых органов, примерно на ладонь ниже пупка. Ее функция двояка — с одной стороны, она заведует всеми проявлениями сексуальных энергий человека, с другой — занимается проведением и распределением энергий творчества. Соответственно предусмотрены два режима работы этой чакры, но практически никогда они не выдерживаются. Огромное количество человеческих проблем обязаны своим возникновением тому, что эти два вида энергий (изначально совершенно различных по своей природе) перемешаны между собой, и энергии животного секса (естественные для человека как для существа, живущего в животном теле) смешиваются с более тонкими и качественно совершенно иными энергиями творчества.

Седьмая чакра — “кундалини” (единственная, для которой мы сохраним ее “индийское” название) — обеспечивает связь человека с более плотными энергетическими слоями, через нее поступает “жизненная сила” — тот принцип, который оживляет физическое тело.

У обычного человека через чакры происходит работа по большей части с энергиями эфирного и астрального уровней, в так называемом горизонтальном режиме. При работе с Космическими токами мы будем использовать вертикальный режим, при котором токи проходят через чакры последовательно сверху вниз (т. е. из более тонких слоев в более плотные) или снизу вверх (из более плотных в более тонкие). Чакры, как правило, многослойны и многомерны и могут работать в разных режимах в зависимости от энергий, слоев и пространств. Подробнее об использовании чакр будет рассказано в главе 6, когда речь пойдет о методах медитации.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:17

Глава 2. Земля. Среда обитания человека.

Человек живет, как правило, среди других людей и общается с ними как на физическом уровне (с помощью слов, жестов, прикосновений и т. д.), так и на тонких планах. Более того, любой физический контакт обязательно сопровождается тонкоэнергетическим, хотя последний чаще всего человеком не фиксируется и он его вообще не замечает. Сознание обычных людей отмечает очень малую долю тех воздействий, которые они испытывают в течение своей жизни. Это связано в первую очередь с неразвитостью способностей к тонким ощущениям и с узостью среднего сознания, признающего реально существующим лишь то, что не выходит за рамки его собственного непосредственного опыта, а также коллективного опыта того народа и социального слоя, в котором он живет и который с раннего детства формирует его мироощущение, систему оценок, стереотипы восприятия и поведения. Однако тонкие тела человека сохраняют память о множестве событий и взаимодействий, о связях с людьми и местах обитания, о воздействиях плотно- и тонкоэнергетических. Все это хранится в глубинах подсознания, накапливаясь из инкарнации в инкарнацию, изредка прорываясь в бодрствующее сознание как неясное воспоминание или причудливый сон.

Для того, чтобы хотя бы приблизиться к пониманию событий реального мира (включающего и иноматериальные пространства), необходимо, во-первых, развить в себе органы чувств, способные фиксировать явления иных уровней и адекватно на них реагировать, и во-вторых, расширить свое сознание до понимания этих явлений и их связей с явлениями и событиями видимого мира. Оба эти условия являются обязательными, так как обретение способностей к сверхчувственному восприятию без наличия развитого сознания и сильного контролирующего ума приводит к медиумизму, психическим расстройствам, галлюцинациям и т. д. С другой стороны, познание чисто рассудочное, не подкрепленное собственным мистическим опытом, приводит к умственным спекуляциям, бесплодным рассуждениям на оккультные темы, к построению умозрительных теорий, часто основанных на неверно понятых или полученных из ненадежных источников данных.

Итак, одна из сфер обитания человека — мир подобных ему людей, социальная сфера — пространство, порождаемое цивилизацией и культурой. Этот мир, создаваемый и питаемый самими людьми, существует и развивается по определенным законам, и каждый отдельный человек неизбежно связан с ним множеством незримых нитей. Взаимодействия людей с социумом происходят на разных планах и уровнях, большинство из которых отдельным индивидуумом не осознается и не контролируется, и человек видит себя слабой щепкой в могучем потоке течения жизни, далеко не всегда к нему благожелательной. И даже тот, кто достиг высот славы или неограниченной власти над огромной страной и, на первый взгляд, может творить, что пожелает, при ближайшем рассмотрении оказывается игрушкой неких могучих трансфизических сил, управляющих каждой его мыслью, шагом или поступком.

Социальные организмы, объединяющие крупные человеческие конгломераты, с эзотерической точки зрения представляют собой живые трансфизические существа, которые называются эгрегорами. Они вбирают в себя определенные человеческие эманации, которые входят в состав их иноматериальной плоти. Это прежде всего те излучения нашей психики, которые продуцируются ситуациями и состояниями, связанными с групповым поведением или самоощущениями индивида как члена какого-нибудь коллектива (например, чувство патриотизма). Эти социальные организмы, в свою очередь, энергетически защищают и подпитывают своих членов, формируют их тонкие тела (например, задавая определенные стереотипы поведения или мышления), дают возможность самоидентификации, развивая чувство национального самосознания. Они обеспечивают их посмертное существование и возможность нового воплощения, а при жизни — управляют их поведением и мышлением (на уровне массового сознания). Более подробно об эгрегорах можно прочитать в книге “Жизнь Человека. Введение в Метаисторию”.

Другой аспект человеческой жизни — существование как части Природы. Современный “цивилизованный” человек (если только он не является участником какого-нибудь экологического движения) редко рассматривает самого себя с этой точки зрения. На Мир Живой Природы он склонен смотреть как на объект использования и преодоления, и даже собственное тело ему бы хотелось “усовершенствовать” из утилитарных соображений — чтобы оно жило дольше, болело меньше, а удовольствий получало больше. Непосредственный контакт с Миром Природы утерян, человек глух к его голосу и слеп к его образам. В своем самомнении и самодовольстве он часто даже не подозревает, что этот Мир высокоразумен, гармоничен и совершенен, а то, что знает о Природе человеческая наука, — только малая часть огромного многообразия Жизни, подчиняющейся Великим Законам, недоступным ограниченному людскому рассудку. Тонкие планы Мира Природы почти не познаваемы для людей, так как масштаб и могущество действующих там сил не укладываются в человеческое сознание, а пространственно-временные параметры этих планов разительно отличаются от нашего мира.

Отсюда следует, что человек, каким бы великим он себя ни воображал, является только частью некоего более общего Целого. Будучи существом индивидуализированным и (потенциально) разумным, он, тем не менее, всеми своими телами (как тонкими, так и физическим) принадлежит Земле. Он создан из ее материала, его сознание является частью Общего Сознания, его личный опыт входит в опыт всего Человечества, а затем и в опыт Земли в целом.

Что же представляет собой наша Земля с эзотерической точки зрения? Это Целостное Космическое Существо, которое проходит определенный путь развития, подчиняясь Всеобщему Закону Бытия. Она обладает, кроме физического, набором тонких тел, а также сознанием и свободной волей. Ее эзотерическое имя — Алес. Человек (и другие существа, воплощенные в пределах Земли в пространствах иной материальности) является для нее как бы внутренним инструментом познания, средством накопления опыта, осветления и трансформации материала, упорядочения и гармонизации хаоса.

Все космические воздействия, которые мы, дети Алес, испытываем, те космические ритмы, которым мы подчинены, ощущаются нами опосредованно, через ауру Земли (как и свет Солнца мы воспринимаем лишь после того, как он пройдет через все слои атмосферы).

Физическое тело Алес состоит не только из собственно планеты “Земля” со всем, что на ней обитает, но и включает в себя атмосферу Земли до самых верхних ее слоев, а также физическое тело Луны (заметим, что тонкие тела Луны входят в состав тонких тел Алес, частично смешиваясь с ними, но, как правило, образуя собственные пространства). Тот “Космос”, где летают спутники и космические корабли с космонавтами, с эзотерической точки зрения относится к Алес. Поэтому высадку космонавтов на Луне эзотерически нельзя считать “космическим” путешествием. Если же когда-либо состоится полет человека (в физическом теле) к другим планетам Солнечной Системы, он явится не более чем протуберанцем, выброшенным Алес в космическое пространство, и даст людям гораздо меньше, чем они ожидают — ведь они останутся в пределах самой грубой, физической материальности Алес, взяв с собой запасы ее пищи, воздуха, не меняя строения своих тонких тел (тоже обусловленных строением Алес). На других же планетах Солнечной Системы наибольшее напряжение и разнообразие сознательной жизни приходится на слои иной материальности, а физический план играет совсем иную роль, чем на Земле, и человекоподобных существ обнаружить там никому и никогда не удастся (сколь ни привлекательна эта идея для научных и ненаучных фантастов).

Как же устроена Земля-Алес? Она имеет, помимо физического, несколько Тонких тел, их материальность — другой природы, у пространств другое число измерений, и время течет по другим законам. Все эти тела, слои и пространства можно подразделить на Мир Духа и Мир Материи, и хотя такое подразделение достаточно условно, оно дает возможность рассматривать развитие нашей планеты как процесс реализации в Материале изначально присущей Алес Первоидеи ее становления.

Течение эволюции нашей планеты (как и других Космических Существ, да и самой Вселенной как Единого Целого) происходит не “само собой” — оно осуществляется многоуровневыми и многомерными Иерархиями Духовных Сил. Они управляют развитием ее вещества от простого к сложному, по мере того как сама Первоидея Алес этими Иерархиями постепенно разворачивается во времени и конкретизируется. Этот эволюционный процесс состоит из качественно различных фаз, что обусловливает и дискретность внутреннего строения Алес. Подразделение ее материальности на слои-тела в Плотном мире определяется степенью структурной сложности вещества, в мире Тонком — степенью общности (или, наоборот, конкретности) Идеи. Дифференциация слоев такова, что самые тонкие, самые общие Идеи отражаются в самый плотный, основополагающий уровень организационной сложности материала — уровень первоэлементов вещества (на физическом плане — элементарные частицы и атомы).

Принципиально различных слоев — двенадцать: шесть тонкоматериальных, “духовных”, и шесть плотноматериальных, которые у Алес связаны непосредственно с физическим планом, представляя собой невещественную, эфирную компоненту любого живого существа. На схеме приведены названия слоев и схема их расположения.

Все эти слои населены многочисленными и многообразными живыми существами — разумными и бессознательными, тонкими и плотными, обитающими в физическом теле или в иноматериальных пространствах, индивидуализированными или имеющими общую “душу”... Многие из них были известны людям с незапамятных времен и до сих пор остались в человеческом сознании как представления об Ангелах, Музах, гномах, наядах, сатирах, чертях… Человек занимает среди этих существ особое место. По своему строению, по количеству и составу своих тонких и плотных тел он подобен самой Алес, и это означает принципиальную возможность его участия в самых общих глобальных процессах, происходящих на Земле. Благодаря же причастности к Сознанию Человек может постичь внутренний смысл и закономерности развития этих процессов, способен стать сотрудником и со-творцом Планетарных и Космических Иерархий — тех упорядоченных многоуровневых структур Духовных Сил, которые своей сознательной творческой деятельностью осуществляют эволюционный процесс в планетарном или космическом масштабе. К сожалению, Человек и Человечество по реальному состоянию на сегодняшний день недостаточно соответствуют своему высокому предназначению и не вполне способны к решению стоящих перед ними эволюционных задач.

Между Миром Духа и Миром Материи находится особый слой внеземного происхождения — Зеркало, которое на определенных стадиях эволюции Алес выполняет функцию отделения тонкого от плотного, а также отражения тонкого в плотное и плотного в тонкое. Зеркало содержит в себе все потенции и Протоидеи Космического Существа, осуществляющего свое становление, а также собирает в себя весь опыт, накопленный этим Существом по мере его эволюционного развития.

Самый нижний, первый слой носит условное название Магма. Душа Магмы — это эфирная компонента уровня элементарных частиц и атомов, еще не соединенных в молекулярные структуры. Слой Магмы состоит из тех первоэлементов вещества, которые лежат в основе всех более сложных материальных структур. Магма, будучи частью Целого, сама является Живым Целым, имеет свою индивидуальность, проходя свою эволюцию в энергетической нише, отделенной от остального материала. Физически этот слой соотносится с расплавленными недрами Земли.

Над Зеркалом слою Магмы соответствует самый тонкий, многомерный слой Алес, называемый Стабильно-трансцендентным. Это название говорит о том, что слой этот стабилен, неизменен и время его существования равно времени жизни Алес как самостоятельного Космического Существа. Содержание же этого слоя — Первоидея эволюции Алес, Дух, трансцендентное, вечное. Таким образом, самое тонкое отражается в самое густое, самое плотное, самое “высокое” — в самое “низкое”.

Основные функции Стабильно-трансцендентного слоя — поддержание определенного баланса Духа и Материала, гарантирующего стабильное существование Живого Целого- знание Законов Бытия на самом тонком уровне (т. е. наиболее общих, Космических Законов)- осуществление контроля над развитием внутренней эволюции, ее путями и структурами- и наконец, обеспечение связи с более общим Целым — слышание Космических Токов, взаимодействие Алес с другими планетами, Солнечной Системой, Звездами и Галактиками. Обитатели этого слоя (сущности не представимого для нас масштаба) осмысливают результаты опыта освоения материала Алес, реализуют программы сознательного управления глобальными процессами развития и, таким образом, представляют собой Планетарное Сознание.

Второй слой — Камень. Вещество этого слоя структурировано, атомы соединены в молекулы, кристаллические решетки. В физическом плане к Миру Камня относятся все виды молекулярных соединений: и минералы, и жидкости, и газообразные вещества, и органические молекулярные соединения. Эволюция Царства Камня — это вся совокупность процессов, происходящих на этом уровне. Прежде всего, это химическая эволюция, синтез молекул и все возможные виды “межмолекулярных взаимоотношений”. В более крупном масштабе — это геологическая эволюция, горообразование, вулканическая деятельность, атмосферные и гидросферные процессы, магнитные явления, процессы энергообмена Земли с Солнцем и с собственными недрами (что означает постоянное активное взаимодействие слоев Магмы и Камня). Коротко говоря, к этому Царству относится все то вещество и те процессы, которые являются предметами изучения химии, физики, геохимии, метеорологии и т. п.

В Надзеркалье ему соответствует слой, называемый Стихийно-статическим. Обитатели этого слоя обеспечивают прохождение Космических токов внутрь Алес, работают с Зеркалом, создают “внутренние”, присущие именно Алес, способы коагуляции материала разных слоев. В физическом плане они организуют такие глобальные события, как образование молекул новых химических элементов, смена геологических эпох, движение литосферных плит и т. д. Они генерируют идеи, определяющие ход развития Царства Камня, оценивают результаты его эволюции, организуют взаимодействие с другими слоями (прежде всего Подзеркальными). Кроме того, в их ведении находятся вопросы причинно-следственных связей, т. е. Закон Кармы, который является выражением в материале всеобщего Закона Бытия.

Душа Камня, сохраняя свое единство, подразделяется внутри себя на четыре большие Стихии (как бы окрашивается в четыре разных цвета), каждая из которых олицетворяет собой один из фундаментальных принципов мироустройства. В совокупности они задают основной способ собирания и коагуляции материала — принцип Креста-Турбулента, олицетворяя собой четыре конца этого мистического Креста. Согласно эзотерической традиции, эти Стихии называются Огонь, Вода, Земля и Воздух. Это четыре основные качества Души Камня. А поскольку все живое на Земле (в физическом мире) состоит в конечном счете из атомов и молекул (и одушевляющей их эфирной компоненты, т. е. “частички” Души Камня), то любой объект, предмет или явление может быть качественно описан в терминах стихийной принадлежности.

В процессе эволюции Душа Камня, получая управляющие импульсы из Стихийно-статического слоя, постепенно конкретизировала свою программу и упорядочивала процессы рождения форм жизни внутри Алес. Из общей массы Души Камня выделились несколько тысяч стихиалий Камня. Никогда полностью не отделяясь от нее, они сначала обозначали свою индивидуальность в виде протуберанцев, а затем и более четко оформленных образований, напоминающих ветви или щупальца, во множестве переплетенные между собой и прорастающие к настоящему моменту в другие Царства Природы.

Слой Камня играет особую роль в эволюции Алес. Он способен “слышать” и “запоминать” все, что происходит ниже Зеркала. Именно он призван в конце концов собрать весь опыт ее плотных слоев, а Душа Камня свяжет воедино все Души Материала Подзеркалья. Каждый из них проходит свой эволюционный путь и передает накопленный опыт в общую память вида, оставаясь тем не менее постоянно связанным с общей Душой. При этом у каждого конкретного представителя существует как бы собственное запоминающее устройство, в котором зафиксировано все, что знает вид в целом. Например, молекулярная структура всех алмазов одинакова, т. е. все они несут одну и ту же информацию, в то время как молекулы ДНК являются запоминающими информационными устройствами для представителей мира органической жизни.

Длительность отдельных фаз эволюции этого слоя исчисляется сотнями миллионов лет. Те же изменения, которые Человечество отслеживает и которых опасается, хотя зачастую само провоцирует их ускоренное наступление (периоды тотального изменения климата — от всемирного оледенения до глобального потепления, изменение интенсивности и состава солнечного излучения, и т. д.) — это не более чем биение пульса, легкое изменение ритма дыхания могучего живого существа. И даже движение литосферных плит можно сравнить с плавным распрямлением гигантского торса.

Люди взаимодействуют со стихиалиями Камня давно и успешно. Уже в древности имелись специалисты по вызыванию или прекращению дождей, передвижению гор или повороту течения рек. Но сопоставляя масштабы явлений, следует заметить, что гномы, эльфы, русалки, сильфиды, Хозяйка Медной горы, тролли и тому подобные сущности — не более чем мельчайшие частицы, отделяющиеся (не без человеческой помощи) от единого могучего организма. Взаимодействуя с этим миром на более серьезном уровне, особо сильные маги могли создавать даже новые молекулярные соединения, сознательно влияя на течение эволюции не только слоя Камня, но и вышележащих (воздействуя, например, на молекулярную структуру ДНК растений или животных). Для этого не требовалось ни современных технологий, ни мощной индустриальной базы. И без их помощи уже в незапамятные времена человечество, преследуя свои собственные интересы, неоднократно преступало “границы дозволенного”, вызывая “на свою голову” серьезнейшие кармические последствия. Это привело к тому, что человек практически лишился способности к непосредственному контакту со стихиалиями, но жажды власти над Природой не утратил. Поэтому современная цивилизация вообще не думает ни о каких стихиалиях, уничтожая или произвольно перекраивая все живое на своем пути к “прогрессу”, и лишь беспокойство за собственное благополучие и благополучие потомков заставляет некоторых обратить наконец внимание на экологические проблемы. Человечество снова стало обладателем мощнейших источников энергии, и теперь за считанные минуты может быть уничтожено все живое на Земле.

Но за угрозой ядерного, радиационного или токсического уничтожения биосферы вырисовывается другая, не менее страшная угроза, называемая экологической катастрофой. В ее основе — неразумная и неконтролируемая деятельность людей, сопровождающаяся загрязнением среды обитания, нарушением теплового баланса Земли и развитием так называемого парникового эффекта. В ближайшей перспективе назревает истощение жизненно важных для человеческой цивилизации сырьевых источников планеты. К этому добавляется демографический взрыв — очень быстрый рост численности людей с тяжелыми для биосферы последствиями.

Третий слой — Растения, представляет собой качественно новый уровень организации материала, основой которого является растительная клетка. В Надзеркалье ему соответствует Мутабельный слой. Задача этого слоя — творчество, создание тонких форм, прообразов существ, способных самоизменяться под воздействием среды. Основные принципы, заложенные в Мутабельном слое и повторенные впоследствии эволюционирующим растительным миром, обеспечивают возможность самостоятельного, самобытного развития, реализующего заданную тенденцию последовательного прохождения этапов эволюции, свободное изменение и комбинирование форм- возможность соединения в единое существо растительных клеток разной специализации (корень, ствол, листья)- соединение мужского и женского начала для образования нового творения. Принцип иерархичности, совместного, коллективного функционирования и сосуществования разноуровневых и разнокачественных сущностей и систем отразился в иерархичности строения растительного мира, где каждый вид и подвид имеет свое точное место. Даже высота растений точно повторяет принцип иерархии с целью приспособления: трава, подлесок, лес.

Растительные организмы также обладают оживотворяющей их тонкой эфирной субстанцией — Душой, и Тонкий План Мира Растений также подразделен на отдельные стихиалии, которые, не теряя связи с общей Душой, имеют, однако, возможность свободно изменять формы собственного биологического вида. Эволюция этого Царства Природы началась на Земле значительно позже двух предыдущих. К настоящему времени многие виды растений достигли в пределах своего слоя очень высокой стадии эволюционной зрелости.

Четвертый слой Подзеркалья — Животное Царство. Ему соответствует четвертый верхний слой — Тонический. Основная функция Тонического слоя — обеспечение возможности общения между собой разноплановых и разноуровневых существ, обитающих в разных слоях тонкого и плотного мира. Тонический слой — это мир мыслеформ, мыслеобразов, позволяющих осуществлять накопление эволюционного опыта, координацию действий при реализации в материале высоких идей, обмен опытом познания, осуществление непосредственного руководства процессом эволюции со стороны тех, кто является проводником воли Целого, кто служит интересам Единого. Как отражение этого принципа в физическую телесность, у животных создается аппарат, координирующий действия всего организма — мозг. Кроме того, животные имеют возможность выражать свои эмоции и обмениваться между собой информацией с помощью сигналов — звуков, жестов, телодвижений, запахов. Ум, развивающийся у высших животных, должен был обеспечить им возможность “слышания” тонкого мира, то есть восприятия определенных мыслеформ. Таким образом, задача эволюции животного мира состояла в соединении ума — аппарата познания и слышания — с сознанием.

В Животном Царстве стихиалий, как таковых, нет. Его единая Душа подразделяется на множество отдельных, самостоятельно развивающихся душ. Но масштаб этих душ и количество объединяемых ими особей различен. Как правило, каждый биологический вид имеет “общую душу”, представляющую собой совокупность эфирных полей отдельных популяций, которые в Животном Царстве объединяют большие или малые коллективы (млекопитающих, птиц, рыб, насекомых) в единый организм — стаю, рой, стадо — с четко определенной внутренней иерархией взаимоотношений между отдельными особями, со своей территорией, маршрутами миграций, отлаженной системой взаимодействия с соседями (известно, кто кому полезен, кто кого ест, кто с кем соперничает за кормовую базу и т. д.). Эти сложные механизмы взаимодействия работают на уровне рефлексов, они как бы “закодированы” в эфирном теле определенного вида животных, и отдельная особь автоматически “наследует” общий опыт. С другой стороны, опыт индивидуального существования, поведенческий или мутационный, передается в общую “копилку” и обрабатывается “общей душой” данного сообщества.

В настоящее время души некоторых видов животных (например, собак, кошек, медведей, лошадей и др.) в значительной степени индивидуализировались. Заметим, что человек, начав воплощаться в физическом теле, очень сильно повлиял на ход эволюционных процессов в Подзеркалье, так как он воспользовался не только физическим, но и эфирным материалом Животного Царства — то есть, с одной стороны, использовал уже имевшийся опыт Животного Царства, а с другой — привнес туда многие совершенно не свойственные животным особенности, что привело к появлению новых видов, полностью зависящих от человека и не способных существовать самостоятельно.

Эволюция отдельных Царств Природы происходит не изолированно, а в теснейшей зависимости друг от друга. Прежде всего, это естественная связь “снизу вверх”: вещество каждого следующего Царства развивается на основе предыдущего, представляя собой качественно новую степень структурной сложности. Например, атом водорода, состоящий из протона и электрона, обладает свойствами, которые у этих элементарных частиц в свободном состоянии не наблюдаются (например, химическими и оптическими). Два атома водорода, объединенные с атомом кислорода, образуют молекулу воды, у которой такое разнообразие физико-химических свойств, какого нет ни у одного вошедшего в ее состав атома. Молекулы воды (наряду с молекулами других химических соединений), в свою очередь, являются важнейшей составляющей растительной и животной клетки, каждая из которых, естественно, обладает набором свойств, делающих их более сложными по сравнению с молекулами. Растительные же клетки, обладающие способностью создавать органические вещества из неорганических, закладывают основу для существования животной клетки, которая гетеротрофна, т. е. сама органику синтезировать не может.

Связь же “в другую сторону” выражается в том, что жизнедеятельность существ иерархически высших Царств Природы приводит к принципиальным сдвигам и даже эволюционным скачкам в развитии “предыдущих”. Так, наличие биосферы является одним из основных факторов, определяющих сегодняшний состав земной атмосферы — большая часть кислорода на Земле образовалась в результате фотосинтеза, т. е. его выработали растительные организмы в процессе своей жизнедеятельности. Углекислый газ связан в карбонатах кальция благодаря тому, что в течение сотен миллионов лет морские живые организмы “извлекали” его из морской воды (и в конечном счете, из атмосферы), строя себе ракушки, которые затем превращались в известняк и мрамор. Ни одна из планет Солнечной системы не имеет и никогда не имела (скорее всего, и не будет иметь) атмосферы такого состава. Органическое происхождение имеют и многие породы: если животные организмы создали известняки, то древняя растительность — нефтеносные пласты, залежи каменного угля, торфа и, наконец, верхний, самый плодородный слой почвы. Гидросфера Земли сформировалась в своем теперешнем виде также во многом благодаря биосфере. Кроме того, существа “нижних” Царств извлекают для себя значительную пользу из сосуществования с “высшими”. Очевидные примеры такого взаимодействия Третьего и Четвертого Царств Природы можно наблюдать на каждом шагу: животные или птицы помогают расселению растений по новым местам, перенося их семена на большие расстояния в своем пищеварительном тракте, насекомые опыляют цветы, не говоря уже о том, что именно животные организмы (от простейших и червей до производящих навоз крупных животных) существенно влияют на плодородие почвы.

Перечисленные выше четыре пары слоев достаточно четко дифференцированы. Соответственно эволюционному возрасту Алес к настоящему времени в общих чертах должны были быть построены и два следующих слоя — условно называемые Пятый и Шестой. Однако и по сю пору их материал перемешан, граница не обозначена, а функции по большей части моделируются искусственно. Тем не менее имеет смысл познакомиться с “законными” свойствами этих слоев.

Пятый слой — переходный от Надзеркалья к Подзеркалью. В нем должна происходить трансформация идей и токов, идущих “сверху вниз”, а также прием информации, поступающей “снизу”, и первое преобразование ее током Сознания. Клетка его живого материала (типа жидкого прозрачного кристалла) отличалась бы от клетки животного в такой же мере, как клетка животного от клетки растения. Подзеркальная составляющая этой клетки всегда связана со своей Надзеркальной частью. Она должна “питаться” эманациями мозга животного организма (в том числе его электромагнитным излучением), энергиями мысли, структурируя их с помощью тока Сознания и, в свою очередь, передавая “вниз” управляющие импульсы из Надзеркалья. Одно из назначений Пятого верхнего слоя — образование Единого Поля Сознания, подразделенного на индивидуальные ментальные поля, обработка и оценка предыдущего эволюционного опыта. Это Единое Поле Сознания всегда соединено с коагулированным материалом, в котором формируется управляемое сознанием Единое Поле Волевых Устремлений. Материал Пятого слоя (условно называемый кварц-эфирным) пока не выделен в самостоятельную энергетическую и эволюционную нишу, и говорить о нем можно лишь предположительно.

В настоящее время существенная часть материала Пятого слоя Алес скоагулирована искусственным образом. Если бы этот материал развивался согласно Закону Эволюции слоев Алес, то к настоящему времени именно из него, а не из материала Четвертого слоя (Животного), строили бы себе тела сущности Тонкого плана, которым по роду их деятельности требовалось спускаться в физический план. Да и мы, люди, могли бы иметь такие тела.

Тело из кварц-эфирного материала (“Пятое тело”), не уступая Животному по плотности, имеет перед ним значительные преимущества. Способы его рождения, питания, размножения, вообще поддержания его жизнеспособности совершенно иные. В первом приближении можно представить себе это следующим образом: сущность Тонкого плана, идущая в Подзеркалье, непосредственно задает вибрационную схему коагуляции этого материала в соответствии со своими задачами (и, естественно, возможностями самого материала). Чисто физическая организация тела и его отдельных органов заменяется определенными точками концентрации силы, каждая из которых обладает своим особым типом вибраций. На смену органам придут центры сознательной энергии, активизируемые сознательной волей. “Пятое тело”, таким образом, будет действовать с помощью своих подлинных энергетических центров, а не их физических аналогов. Это выводит такое тело из-под действия многих физических (скажем, закона гравитации), и биологических законов — так, оно не нуждается в питании физической пищей (соответственно, ему не нужны органы пищеварения), получая необходимую для своей жизнедеятельности энергию из других, более тонких источников. Органы размножения также оказываются не нужны, так как каждая воплощающаяся сущность сама строит себе тело, коагулируя материал по определенной программе.

Совершенно иначе происходит и смерть такого тела. При физической смерти момент “расставания души с телом” практически всегда труден (даже в случаях восходящего посмертия), а чаще всего — мучителен. Процедуры разделения тонких тел (отделение эфирного от физического, астрального от эфирного, тонического от астрального) достаточно сложны — прежде всего из-за множества “связок”, призванных скреплять воедино все составляющие человеческого существа, и прочных оболочек, помогающих удерживать материал тонких тел. При инкарнации в “Пятое тело” развоплощение должно происходить совершенно безболезненно и легко — сущность волевым усилием просто прерывает поток сознательной энергии, которая обеспечивала ее жизнедеятельность на кварц-эфирном уровне. Накопленный опыт сублимируется в ее Тоническое тело, а плотный материал возвращается в “свободное” состояние и может быть использован другими сущностями для построения подобных тел.

Однако переход конкретной индивидуальности к принципиально новому способу воплощения — не в животное, а в Пятое тело, станет возможен лишь тогда, когда эта индивидуальность полностью исчерпает тот пласт своей кармы, который был наработан множеством инкарнаций в животном теле, в том числе и развяжет узлы групповой кармы, соединяющие человеческие существа в огромные конгломераты, принужденные следовать общей линии судьбы. Только вернувшись в Надзеркалье и ликвидировав все связи с так называемыми животными программами, человек может “родиться заново”, точнее, родиться по-новому — не животным, а истинно человеческим способом.

В настоящее время кварц-эфирный материал входит в состав эфирного и астрального тел человека, однако его отдельные частицы достаточно жестко скреплены между собой и с материалом другой природы. Это мешает его естественному развитию и соединению в живые, пластичные, но достаточно сложно организованные формы. Большая часть этого материала не достигла той степени структурной сложности, которая должна была бы быть у него по Закону. Чтобы воплощения в пятом слое приобрели массовый характер, необходимо наработать достаточно большой объем такого материала, прежде всего вернув в “законный” оборот ту его часть, которая оказалась втянута в человеческие трансфизические построения, где смешалась с другим материалом, намертво с ним склеившись.



Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:18

Глава 3. Космос. Планеты, звезды и созвездия.

В этой главе читатель познакомится с основными предпосылками “нетрадиционного” астрологического подхода. Как говорилось выше, смысл его состоит в “прямом” обращении к Космическим энергиям, по возможности минуя символику, наработанную в других астрологических традициях, и ставшую привычной интерпретацию этой символики. Конечно, для идентификации тех или иных токов нам понадобится система обозначений, а для понимания особенностей проявления этих токов — осмысленное их истолкование. Построение такой новой, независимой системы — настоятельное требование сегодняшнего дня, следствие изменившейся ситуации. Но поскольку первоисточником каждой Традиции являются реальные токи реальных небесных тел, смысловых пересечений между “нетрадиционным” и некоторыми “традиционными” подходами оказывается достаточно много — внимательный читатель их увидит. Они неизбежны, так как небо надо всеми нами одно, нам светят одни и те же звезды, греет одно и то же Солнце, одни и те же планеты блуждают над нашей головой, и разница лишь в способах восприятия и использования их энергий, да еще в понимании смысла происходящего. Попробуем же разобраться в особенностях космогонических представлений, на которых базируется вся наша система.

Вселенная — это максимально возможная степень всеобщности Бытия, всеобъемлющее и всеохватывающее Целое. Физический план, трехмерное пространство и привычное нашему сознанию линейное время — лишь один из уровней становления Жизни. Он существует в теснейшей связи с другими планами Бытия, проявленными в других пространственно-временных системах.
Вселенная рассматривается нами как одно из периодических проявлений Единого, безличного, всеначального и всеобъемлющего Абсолюта, непредставимого и непознаваемого для человеческого сознания. Вселенная — это Живое Целостное Существо, представляющее собой манифестацию (реализацию замысла) Божественного Творца. Эволюция Вселенной осуществляется под управлением Всеобщего Закона Бытия и происходит не “сама собой”, а посредством сложной многоуровневой Иерархии Духовных Сил и индивидуализированных самосознающих Космических Существ. Эти эволюционирующие индивидуальности меньшего масштаба включены в нее как Части (например, Галактики, Звезды, Планеты и многие другие) и сами представляют собой Живые Целостности. Их существование не ограничено плотной материальностью физической трехмерности, а становление некоторых из них совершается вообще в других мирах, не пересекающихся с нашим. Далее по нисходящей идут бесчисленные живые существа (не обязательно проявленные на физическом плане), населяющие эти Звезды и Планеты и образующие свою “внутреннюю” иерархию целостностей.

В доступной нашему восприятию части Вселенной основными целостными (т. е. индивидуально эволюционирующими) объектами являются галактики. Гигантское тело каждой галактики (в котором физический материал играет далеко не самую главную роль) состоит из комплекса отдельных звездных систем, эволюция каждой из которых координируется галактическим ядром. Пульсирующее галактическое сердце испускает непрерывный поток излучения (в том числе и в спектре, который фиксируется нашими приборами, скажем, радиоизлучение), создавая энергоинформационный кругооборот внутри себя и обмениваясь с соседями по Вселенной. Эти звездные системы и входящие в них звезды — самостоятельные Космические Существа, совершающие свое становление в разнообразных пространствах и временах, проходящие свой Путь Познания и набирающие свой опыт.

Наше Солнце как Космическое Существо также живет своей собственной жизнью, по своим собственным законам, при этом периодически синхронизируя свои внутренние вибрации с галактическими ритмами. Солнечная Система, рассматриваемая как единое Целое, — это “семья” Космических Существ (планет в том числе), каждое из которых проходит свой собственный эволюционный путь (т. е. реализует свой внутренний Закон как План, Программу своего развития). При этом оно соучаствует в общей эволюции Солнечной Системы, т. е. реализует Закон более высокого уровня. Существуют определенные механизмы взаимодействия отдельных членов этой “семьи” как между собой, так и с “семьей” в целом. На физическом плане эти механизмы описываются в терминах физических законов.

Солнце, будучи “главой семьи”, координирующим и управляющим центром этой системы, периодически посылает своим внутренним детям — Планетам, синхронизационные импульсы или транслирует для них импульсы галактические. Это позволяет им всем соотносить ритмы своей Космической жизни с ритмами более общего Целого, ускоряя или замедляя их эволюцию, разрушая старое и отжившее, стимулируя появление и развитие нового.

Отметим также, что более общее Целое взаимодействует со своими “частными”, внутренними партнерами не только на энергоинформационном уровне, но и на уровне плотного материала, обеспечивая их “первоэлементами” вещества, из которых те создают структуры все более высоких уровней упорядоченности и сложности. Так, галактики создают внутри себя протозвездное вещество, из которого в центре галактики и в ее спиральных рукавах формируются новые звезды. Солнце в незапамятные времена собрало вокруг себя грандиозное облако протопланетного материала, содержащего уже все элементы таблицы Менделеева. Из этого вещества затем стали строить свои физические тела планеты Солнечной Системы (и наша Земля в том числе). И наконец, все мы, внутренние дети Алес, строим свои тела из “праха земного” (“...возвратишься в землю, из которой ты взят- прах ты и в прах возвратишься”. Бытие, 3, 19).

Всеобщий Закон Бытия, управляющий развитием Вселенной на самом универсальном уровне, в более частных системах имеет свои конкретные проявления. Таким образом наша Земля-Алес, будучи частью Солнечной Системы, находится в сфере действия ее внутренних законов, одновременно вместе с ней участвует в эволюции нашей Галактики, т. е. подчиняется законам этого уровня, и, наконец, ощущает на себе воздействие Вселенских законов. Все эти Законы управляют не только эволюцией физического плана, но и становлением других сфер Бытия, которые зачастую являются первичными по отношению к развитию физической материальности. Человек, будучи частью Земли-Алес, находится, естественно, в сфере действия Вселенских и глобальных законов (как физических, так и трансфизических). Например, как хорошо известно, периоды солнечной активности определяют многое из того, что происходит на Земле и касается человечества: засухи и наводнения, рост количества катастроф и несчастных случаев, смертей и рождений (даже физическое самочувствие отдельных людей зависит от солнечных пятен и бурь). Кроме того, существуют особые группы закономерностей, определяющие развитие человечества в целом, отдельных организованных человеческих сообществ и человеческих индивидуумов.

Многие универсальные законы, особенно те, действие которых охватывает многомерные пространства и времена, на уровне понимания для нас непознаваемы: в нашем сознании отсутствуют соответствующие категории, а в языке — термины. Но уровень непосредственного восприятия (пусть только частичного) и качественного описания для нас вполне доступен — такую возможность нам обеспечивает потенциальная многомерность самого человеческого существа, о чем говорилось в Главе 1. На первых порах этого вполне достаточно для продвижения к той основной цели, которую мы уже декларировали, — синхронизации своего состояния с ритмами Космического Закона.

Однако в наше время чисто теоретической информации для познания реальности (особенно внефизической) уже недостаточно. Необходимо ее непосредственное постижение, что требует включения механизмов сверхчувственного восприятия (среди которых на первых порах основную роль может сыграть интуиция), позволяющих человеку значительно глубже понять законы мироздания и научиться не только жить по этим законам, но и стать их активным проводником, инструментом их реализации в плотном мире. Более подробно мы обсудим эту тему в Главе 6.

Чтобы иметь возможность адекватно взаимодействовать с космическими токами, надо знать, как к ним обратиться. Еще в древности люди дали названия наиболее заметным объектам ночного неба, причем со многими из них (в первую очередь, конечно, с Солнцем и Луной) связывалась сложная и разветвленная система мифов. Мы до сих пор пользуемся именами древнеримских богов для обозначения планет солнечной системы. Энергии Космоса реально использовались жрецами в ритуалах древних Мистерий, а во всевозможных культах объектами всенародного поклонения становились различные образы, в которые облекались носители этих энергий (например, Юпитер, Венера, египетский бог Солнца Ра или богиня Луны Изида). Однако, если обойти стороной многослойные конгломераты смыслов и ассоциаций, можно поставить своей целью взаимодействие с Космосом “напрямую”.

С каждой звездой или планетой соотносится энергетическое имя-призыв — звукосочетание, частота вибраций которого наиболее соответствует вибрациям ее тока. Кроме того, можно спроецировать эти энергии в зрительные образы и изобразить их графически, в виде символа, конфигурация которого помогает вступить во взаимодействие с током. Такое взаимодействие означает, что определенные структуры тонких тел человека резонируют с некоторыми частотами этого тока, а человеческий мозг (если он соответственно настроен и достаточно натренирован в этом отношении) позволяет переводить эти вибрации в зрительные, словесные или понятийные образы. Под воздействием таких токов постепенно меняется структура тонких тел — происходит их “настройка” на соответствующие энергии.

Из всего многообразия обитателей звездного неба мы выделим наиболее значимые для эволюции Земли-Алес, Человечества в целом и нас с вами — отдельных человеческих индивидуумов. В первую очередь нас будут интересовать те из них, которые имеют отношение к Космическому Закону, управляющему развитием нашей планеты. Законы Бытия на разных уровнях проявления имеют во Вселенной своих конкретных проводников или носителей. Это те Космические Существа (или Иерархии Космических Существ), которые в процессе своей индивидуальной эволюции полностью синхронизировали свои вибрации с энергиями какой-либо фазы или стадии Закона Бытия. Назовем их Хранителями Чистых Качеств.

Астрологические влияния естественным образом подразделяются на несколько уровней, каждый из которых отражает определенную стадию развития мирового эволюционного процесса, его дифференциацию на качественно-временные промежутки. Самый высокий уровень представлен так называемыми “высшими” созвездиями, следующий — звездами (или “высшими планетами”), затем следуют зодиакальные созвездия и, наконец, планеты Солнечной Системы. Кое-какие приводимые ниже названия не употребляются современными астрономами, а некоторые (значимые для нас) Космические Существа вообще не представлены на физическом плане (однако древним они могли быть известны и встречались в некоторых эзотерических традициях). Заметим, что то объединение звезд в созвездия, которое пришло к нам с древнейших времен, соответствовало знанию не только об их физической природе: древние воспринимали многие совокупности звезд именно как видимое проявление Живых Космических Существ (как бы причудливо ни отражалось это восприятие в легендах), знали об их иноматериальной природе, о существовании у них тонких тел, ощущали качество их тока. Современная же астрономия, утратив целостное восприятие мира, подчас произвольно объединяет звезды в созвездия, следуя лишь принципу удобства наблюдений.

Ниже приведены символические изображения и энергетические имена-призывы интересующих нас Космических Существ. Мы не будем давать качественное описание воздействия их токов, так как оно существенно меняется в зависимости от того ракурса, в котором мы этот ток рассматриваем, и уровня плотности, на котором мы этот ток воспринимаем. Некоторые такого рода характеристики мы приведем в Главе 5, где каждое астрологическое влияние будет “на своем месте” в общей картине энергетического строения Алес. Более подробно эта тема освещается в книге “Жизнь Человека. Введение в Метаисторию”.

Наивысший план Бытия, Абсолют, не проявлен и непознаваем, поэтому и астрологически его Качества не могут быть описаны. На первом уровне проявления процесс разворачивания Жизни предполагает разделение Единого на три ипостаси, качественно характеризующие три фазы любого процесса Познания. Неразрывное единство Троицы обеспечивается наличием четвертой, интегрирующей составляющей — Закона Бытия, управляющего процессом развития Качеств. Астрологически эти токи расшифровываются для Земли Космическими Существами первого поколения, эволюция которых происходит в трехкачественном мире:


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:22

Их символические изображения и энергетические имена:
1. ЭРЭО
созвездие Большой Медведицы

4, 7, 15, 23

2. РОН
созвездие Ориона
16, 18, 19, 21, 22

3. ТЛПЛ
Плеяды
6, 20

4. СООК
созвездие Лебедя — Закон Бытия трехкачественного мира 1, 2, 3, 5, 6, 8, 9, 17


Следующая стадия проявления характеризуется наличием шести основных фаз развития, каждая из которых имеет определенное Качество, седьмая составляющая — Закон. Для Земли энергии этого уровня проводят Космические Существа второго поколения, проходящие свою эволюцию в шестикачественном мире.
1. ТООН
созвездие Дракона
2, 7, 15, 16, 21

2. АРР
созвездие Центавра
3, 19

3. ЛОО
созвездие Волопаса
4, 9

4. ТУММ
система Полярной Звезд
5

5. ЭТОЛ
созвездие Волосы Вероники
8, 22

6. ЭССО
созвездие Птоломей
(отсутствует на физическом плане) 20

7. СООК
созвездие Лебедя — Закон Бытия трехкачественного мира 1, 2, 3, 5, 6, 8, 9, 17




На третьем уровне проявления эволюционные процессы предполагают освоение и развитие 12-ти Качеств, интегрированных Законом. Наша Земля-Алес принадлежит к Космическим Существам именно этого поколения, однако ее процесс познания далек от завершения и ни одно из 12-ти Качеств в чистом виде она пока еще не освоила. Кроме Земли, двенадцатикачественными являются и другие планеты Солнечной Системы, а также некоторые другие Космические Существа, обитающие в пределах нашей Галактики.

Для нашего мира 12 Качеств и Закон расшифровываются астрологическими влияниями следующих Космических Существ (звезд и так называемых Высших Планет):
1. ВУУЛ
Вулкан (условно соотносится
с фотосферой Солнца) 1, 12-а

2. КООТ
бета Гончих Псов
17

3. АГАР
Зогар
(отсутствует на физическом плане) 15, 19, 22

4. СС
Сириус
18

5. СИОН
альфа Центавра
8

6. ФЕР
Люцифер
(отсутствует на физическом плане) 2, 3, 9

7. АУО
Астарта
(отсутствует на физическом плане) 4, 16

8. ТАН
Антарес
23

9. ДАНА
Деметра
(отсутствует на физическом плане) 20

10. РА
высший Юпитер
21, 23

11. ЭНА
Телена
(отсутствует на физическом плане) 5

12. ЭРИС
Тернис
(отсутствует на физическом плане) 6

Закон ЛИТАН
Зодиак как единое Целое
12-а, 12-п


Все перечисленные выше астрологические токи оказывают влияние на глобальные процессы, происходящие на Земле и часто не связанные видимым образом с человечеством: смена геологических эпох, появление новых форм жизни или угасание старых, движение континентов, изменения климата, поворот земной оси
и т. д. Что же касается мира людей, эти токи формируют групповые, коллективные процессы: судьбы народов, религий, государств, культур и цивилизаций. На жизнь же отдельного человека эти токи воздействуют опосредованно, постольку, поскольку течение его собственного бытия связано с более общими процессами, с судьбой его народа, страны, человечества в целом.

Как было сказано выше, Закон Бытия для Земли задается током Зодиака — Литана, и 12 Качеств, проходимые Алес в ее внутренней эволюции, задаются 12-ю Зодиакальными созвездиями. Их обозначения и эзотерические имена:
1. ЙЕНН
Овен
19

2. ХАА
Рак
8

3. ЭО
Весы
7, 15

4. ИНН
Козерог
2, 16

5. УНИТ
Телец
10, 22

6. ТЕРЦ
Лев
17, 23

7. ЛЕВИС
Скорпион
1, 21

8. ЕНОХ
Водолей
3

9. ИЛИССО
Близнецы


10. ХЕВА
Дева
4, 9, 11

11. ЛОТТ
Стрелец


12. КИНЬ
Рыбы
6, 14

Закон ЛИТАН
Зодиак как единое Целое
12-а, 12-п


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:23

Заметим, что нумерация Знаков-Качеств не совпадает с порядком расположения зодиакальных созвездий. Нетрудно увидеть (тому, кто знаком с традиционной астрологией), что первые четыре Качества определяются знаками Кардинального Креста, следующие четыре — знаками Фиксированного Креста, последние — знаками Мутабельного Креста.

Следующий уровень астрологических влияний — планетарный. Большинство планет Солнечной Системы (и сама Солнечная Система как Единое Космическое Существо) далеки от завершения своего эволюционного цикла и Хранителями Чистого Качества не являются. Исключение составляют Юпитер (его высшее проявление — РА — действует на уровне Высших Планет) и Солнце (его высшее проявление — ВУУЛ, тайная планета Вулкан, на физическом плане может быть условно соотнесено с фотосферой Солнца).

Взаимные энергетические воздействия планет друг на друга происходят практически на всех уровнях и особенно ощутимы в плотных слоях (тоническом, астральном, эфирном, физическом). Именно в этих слоях протекает в основном и деятельность человечества, тут формируются энергетические образования (так называемые эгрегоры), связанные с большими общностями людей — народами, государствами, религиями, культурами. Таким образом, планетарные токи оказывают на людей наиболее сильное и явное воздействие.

В традиционной астрологии Качество каждой планеты описывается определенным набором свойств, которые она сообщает характеру и судьбе конкретного человека (или страны в Мунданной астрологии, или событию в Хорарной астрологии) в зависимости от расположения планеты относительно Знаков Зодиака, других планет и линии горизонта. Иными словами, строится мыслеобраз, соответствующий конкретной астрологической ситуации. Некогда, на заре астрологии, такой мыслеобраз создавался как описание проявлений в человеке качества тока той или иной планеты. Однако постепенно этот мыслеобраз, питаемый уже не чистой энергией Космоса, а преимущественно человеческими эманациями, обрастал множеством дополнительных смыслов и ассоциаций, начиная жить своей собственной жизнью.

Традиционная и современная астрология работают по большей части с мыслеобразами и символами, существующими в тонких пространствах, создаваемых и питаемых человечеством. Далеко не все, там существующее, соответствует Космическому Закону, многие результаты человеческого творчества порождены или заражены своеволием, многие достижения человеческой цивилизации преследуют лишь узко человеческие цели, не учитывая интересов других обитателей Алес — как физических, так и иноматериальных. Поэтому в настоящее время в описании мыслеобраза и в описании качества тока одной и той же планеты могут встретиться разночтения, так как развитие мыслеобразов и проявление Качеств происходят по разным законам. В Главе 5 будет дано подробное описание влияния качества тока каждой планеты на разных энергетических уровнях. Здесь же приведем только символическое изображение и энергетическое имя планеты (включая Светила Луну и Солнце, а также саму Землю, рассматриваемую как носительницу качественно определенного тока).

Зодиакальные и планетарные токи непосредственно определяют “внутреннюю среду” Солнечной Системы и для каждого ее обитателя (Земли в том числе) являются основными формообразующими факторами:
1. ЛИЛИТ
Черная Луна
12-п

2. ГОРН
Черное Солнце
12-а

3. СЕТ
Черный Водолей
12-п

4. ТОТ
Черный Лев
12-а

5. ТРОНД-ОСТЕР


13


Роль этих токов — энергетическая стабилизация так называемых “Нижних Зон” (подробнее о них — в Главе 5), что помогает Алес “сохранять равновесие” в тех случаях, когда по ходу своего процесса Познания она слишком сильно отклоняется от “законного” состояния.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:23

Глава 4. Эволюция Земли. Зоны влияния Качеств



Каким же образом осуществляется эволюция нашей планеты, какие силы вызывают те или иные изменения, как проявляют себя Космические Законы? В этой главе мы ответим на эти вопросы очень конспективно, подробнее об этом можно прочитать в книге “Жизнь Человека. Введение в Метаисторию”.

Алес, как говорилось выше — Космическое Существо третьего поколения. Некогда она вышла в проявление (“родилась”) в Солнечной Системе, став “приемной дочерью” Солнца и полноправным членом этой космической “семьи”. От своих “родителей” — звезд (Космических Существ предыдущего, шестикачественного поколения) она унаследовала некий “генетический код”, а в предыдущих инкарнациях (в других пространственно-временных областях Вселенной) наша планета приобрела определенный опыт, который зафиксировался в ее Подсознании. Поэтому в проявление на этот раз она вышла, уже обладая набором “врожденных” свойств и особенностей. Кроме того, как любое эволюционирующее Космическое Существо, она имеет свою Монадическую задачу — Праидею своего существования, как бы изначально предписанную ей цель.

Играя в общей драме Мироздания предложенную ей роль, Алес разворачивает свой План Познания, формирует свой собственный внутренний Закон становления. Наряду с этим она постоянно пребывает в сфере действия Закона объемлющего ее Целого — Солнечной Системы (соучаствуя в ее эволюции) и, естественно, Законов более высоких уровней (соучаствуя в галактической и в конечном счете, во вселенской эволюции). Кроме того, Алес постоянно взаимодействует “на горизонтальном уровне” с другими Планетами — своими “братьями” и “сестрами” по Космической семье, обмениваясь энергиями, материалом, Идеями, опытом.

Рождение Алес как Космического Существа означало включение ее Самосознания и внутреннего жизненного принципа, а также обозначение собственной индивидуальности в веществе, пространстве и времени (в соответствии с Монадической задачей и “генетическим кодом”). На физическом плане “рождение” выразилось в том, что Алес зафиксировала свое место в Солнечной Системе, т. е. установила первичные параметры своей орбиты (несколько отличные от сегодняшних) и, закрутив мощный турбулент набора материала, начала стягивать протопланетное вещество к единому центру. Это протопланетное вещество (преимущественно в атомарной форме), принадлежащее Солнечной Системе и “одушевленное” жизненным принципом внутри Алес, по отношению к ней первоначально являлось “косным”, “мертвым”. Постепенно стягивая и аккумулируя этот материал (который содержал уже практически все элементы таблицы Менделеева), Алес начала его “переплавку” (как за счет использования внутренних энергетических ресурсов, в первую очередь энергии радиоактивного распада, так и за счет лучистой и корпускулярной энергии Солнца) и последующую дифференциацию. Попав под воздействие жизненного принципа Алес, этот материал одушевился ее “душой” и образовал те “первоэлементы”, ту вещественную первооснову нашей планеты, с которой она начала свое становление. Из этого исходного материала, трансформировавшегося в ее недрах, Алес в дальнейшем создавала более высокие уровни структурной сложности вещества — так она осуществляла построение своего физического тела, свою тепловую, химическую, геологическую, а затем и биологическую эволюцию.

Эти физические процессы обусловлены последовательным формированием Эфирных слоев (по степени возрастания уровня структурной сложности вещества) — Магмы, Камня, Растений и т. д. Общее же управление становлением Алес осуществляется на Тонком плане, где Первоидеи планетарной эволюции постепенно расшифровываются и конкретизируются, чтобы быть затем реализованными в материале — так происходит формирование системы Тонких тел.

Теперешнее “воплощение” Алес начала в Солнечной Системе, поэтому в ее эволюционном процессе большую роль играет само Солнце, как объемлющее Целое, и некоторые внутренние специализированные Индивидуумы и Иерархии Солнечной Системы. Войдя в уже сложившуюся и достаточно развитую “семью”, наша планета тем самым как бы автоматически “унаследовала” вместе с исходным материалом определенные традиции, способы и законы Творения этой системы. Но воспользоваться всем этим Алес могла по своему усмотрению, и, имея, как любая становящаяся Монада, свободу воли, она сама выбирала свой путь, совершала свои ошибки, набирала свой опыт и осмысливала его, далеко не всегда гладко вписываясь в течение эволюции более общих Целых.

Свой процесс Познания Алес реализует на 12-ти принципиально отличных друг от друга уровнях организации материала, постепенно выстраивая их согласно своим творческим планам и общим закономерностям своего развития. Качество опыта, проходимого слоем, описывается через токи Зодиакальных Созвездий, а Качества временных фаз — через токи Хранителей Чистых Качеств 12-качественного мира. Таким образом задаются законы эволюции слоев материала. Действие некоторых из этих законов распространяется на все слои, других — на отдельные группы, многие слои и пространства имеют свои специфические закономерности становления. Кроме того, между ними также закономерно развиваются разнообразные виды взаимодействий.

Слои Алес довольно необычным образом (по сравнению с другими Космическими Существами) расположены относительно ее Зеркала — оно оказывается как бы расчленено на три части: Верхнее Зеркало, Срединное и Нижнее. Самый тонкий слой Алес расположен “над” Верхним Зеркалом, и его эволюция идет по 6-фазному Закону. Самый плотный слой — под Нижним, его цикл развития состоит из 24 фаз. Через эти два слоя Алес соприкасается и непосредственно взаимодействует с 6- и 24-качественным пространством. Внутри самой Алес шесть слоев ее Плотного Материала и шесть слоев “Духа”, Тонкого Материала, разграничивает Срединное Зеркало. Из-за такого его расположения взаимодействие между Тонким и Плотным (до достижения Алес определенной эволюционной стадии) осуществляется не напрямую, а способом отражения. Как это происходит, в первом приближении можно представить себе следующим образом: Идеи и токи Надзеркальных слоев в виде особых энергетических импульсов “отражаются” в соответствующие слои Подзеркалья, где, воздействуя на Душу Материала, инициируют трансформации структур вещества, переходы на новые стадии развития и т. д. Оттуда в определенный момент поступает “наверх” обратное отражение — информация о состоянии этих слоев.

Расчленение Зеркала внутри Алес обусловливает и разделение его функций: из Верхнего Алес считывает свою Монадическую задачу, которая воспринимается ее Планетарным Сознанием, а из Нижнего — “генетический код” и “накопленный опыт” прошлых инкарнаций (эта информация становится достоянием Планетарного “подсознания”). Срединному же Зеркалу предназначено быть местом формирования “генетического кода” нового Космического Существа, будущего детища Алес, а его роль “отражателя” и “разделителя слоев” — временная.

Шесть слоев Надзеркалья организуют тонкую материальность “мира Духа”, мира невещественных форм, высоких идей и прообразов. Подзеркальные слои Алес непосредственно связаны с ее Физическим телом, материал которого также организован очень сложно и разнообразно. Единство и целостность той или иной вещественной структуре на каждом уровне развития Материи Подзеркалья обеспечивает более тонкая, Эфирная компонента — Душа Материала. Именно она принимает из Надзеркалья отражение той или иной эволюционной идеи и реагирует на определенные энергетические импульсы, непосредственно организуя процессы коагуляции материала.

Шесть слоев физического и эфирного материала образуют “мир Материи”, плотный мир. Вещество Души Материала составляет соответствующий эфирный слой, который осуществляет “оживотворение” каждого Царства Природы и управление его развитием. В Подзеркалье, помимо изучаемых наукой законов Природы, действуют еще и законы развития Души Материала. Именно наличие таких законов объясняет качественные скачки, фазовые переходы в гладко текущем процессе развития. Эти законы никоим образом не противоречат физическим законам, но и не заменяют их- скорее, они дополняют друг друга, а точнее, плавно перетекают одни в другие. Вообще подразделение Подзеркального материала на физическую и эфирную компоненты несколько искусственно, на самом деле они составляют одно целое. Подобная двойственность возникла из-за особенностей человеческого мировосприятия, сложившегося в уже “развитом” обществе. Эволюция самого человека пошла таким образом, что его органы чувств физического плана стали преобладать над эфирными, соответственно и работа сознания также сместилась в “физическую” сторону — люди стали познавать и осмысливать преимущественно эту часть своей жизни и окружающего мира, да и на все остальное смотреть с “материалистической” точки зрения.

Если сказать иными словами: изначально, в момент рождения, Монада Алес представляла собой нечто Живое, Целое, но бесструктурное, не имеющее внешнего и внутреннего образа, с расплывчатыми границами и неорганизованной материей, хаосом внутри. Процесс эволюции, процесс познания самой себя заключался для Алес прежде всего во внутреннем структурировании материала, в разделении его на пространственно-временные дискретные уровни, в проведении границ между слоями и в отработке системы взаимодействия между ними.

Процесс Познания Алес, как и любого другого Космического Существа (да и Вселенной в целом), разворачивается не “сам собой”, а через посредство сложной системы Иерархий Духовных сил. Принципиально важную роль в этом процессе играют Творческие Иерархии, которые мы будем условно называть Мастерами. Это Иерархии Солнечной Системы, которые не имеют собственной материальности внутри Алес. Они представляют собой тончайшую вибрационную схему, которая при взаимодействии с неорганизованной, хаотичной средой внутри Алес преобразуется в луч-энергию, пронизывающий все слои и задающий программу организации “косного” материала. Каждый Мастер несет в себе эталон сознания слоя. Под воздействием этих тонких энергий происходит отбор и структурирование этого материала, образуются новые пространства с определенными свойствами, системой пространственно-временных координат, специфическими формами жизни, собственным ритмом, внешними и внутренними границами. Время рождения того или иного Мастера определяется Космическим Законом, а внутренняя программа действия задана изначально. Каждый Мастер оперирует определенным набором Качеств (и задает этапность их прохождения), который должен освоить слой (или слои), курируемые этим Мастером. Эти Качества могут быть описаны энергетически как определенный набор токов, воздействия которых инициируют процессы коагуляции материала Алес. В дальнейшем при разворачивании Космического Плана может произойти смена токов.

Эволюцию Алес как 12-качественного Существа обеспечивают 12 Творческих Иерархий. Благодаря работе Первого Мастера в свое время сформировался первый, Cтабильно-трансцендентный слой и, как его отражение в материале, слой Магмы. Второй Мастер начинает свою деятельность позже Первого и захватывает более плотный материал, формируя Cтихийно-статический слой и, в Подзеркалье, слой Камня. Затем Третий Мастер рождает Мутабельный слой, отразившийся в Растительное Царство, Четвертый — Тонический, отраженный в мире Животных. Пятый и Шестой Мастера дают соответственно 5 и 6 слои, которые, как уже говорилось, не достроены до конца (равно как и их отражения в Подзеркалье), т. е. их материал не выделен в самостоятельную энергетическую нишу. Из-за незавершенности работы этих Мастеров функции следующих Мастеров оказались сильно искажены: так, Седьмой Мастер должен был работать с мыслеформами, образованными из очищенного материала предыдущих слоев, однако эти мыслеформы оказались слишком грязны и тяжелы, их вибрации слишком низки из-за того, что они поступают не из Пятого тела, а из животного, и несут низкоэнергетические животные эманации. К настоящему моменту в работу вступили девять Мастеров, и близится время рождения следующего, десятого.

Мастера вносят в планетарное сознание праидеи способов познания мира, наработанных Солнечной Системой, дают прообраз “методики” познания. Выбранный Алес способ познания (обусловленный спецификой расположения ее Зеркала) предполагал изначальную биполярность, двойственность как объектов познания, так и самого Познающего Начала. Поэтому каждое из Двенадцати Качеств, которые должна была осваивать Алес, разделилось на две части, и энергетические ниши, соответствующие сфере воздействия каждого Мастера, превратились в 24 Зоны влияния Качеств. Сам же Мастер, в положенное время рождаясь в тонкой материальности Алес и приступая к выполнению своей задачи, оказывался проявлен в двух ипостасях: первая, “женская”, интровертна, т. е. направлена внутрь и вглубь, и вторая, “мужская”, экстравертна — направлена вовне и вверх. Задача женской Сущности — более плотная работа с материалом, мужской — осознавание, оценка сделанного, выработка идей дальнейшего развития с учетом накопленного опыта. Так Качество каждого Мастера оказалось поделено надвое, и зона влияния каждой “половинки” получила так называемых Царя (мужская ипостась) или Царицу (женская ипостась). Таким образом, основополагающих Лучей-Качеств, организующих процессы структурирования материала Алес, оказалось 24 (вместо 12-ти “положенных” по Закону).

Основные “рычаги” воздействия Царей и Цариц на материал — Космические токи, те энергии, которые передаются Алес через Хранителей Чистых Качеств: Созвездия, Звезды, Высшие планеты, а в более плотных слоях — через токи Зодиакальных Созвездий и планет Солнечной Системы. Цари и Царицы Зон влияния Качеств существуют независимо друг от друга и снова соединятся только на завершающей стадии, когда, выполнив свою задачу, они начнут возвращаться в Целое.

Нумерация Зон идет следующим образом: номера с 1 по 12 имеют так называемые женские, инволютивные Зоны, первые 9 из них порождены Девятью Мастерами, а 10-я, 11-я и 12-я являются незаконными, затем нумерация идет от 12 до 23 в порядке, обратном высоте слоя существования Мастера этой Зоны, так что Зоны 12-я, 13-я и 14-я являются незаконными, а с 15-й по 23-ю — соответствуют Мастерам с 9 по 1, их мужской, эволютивной ипостаси. Таким образом, пары образуют Зоны 1-я — 23-я, 2-я — 22-я, 3-я — 21-я, ... , 9-я — 15-я- кроме того, две Зоны имеют один номер — 12- чтобы отличать их друг от друга, одну назовем 12-я пассивная (женская часть), другую — 12-я активная (мужская).

С помощью Царей и Цариц Зон влияния Качеств Алес породила свои внутренние Иерархии — несколько больших групп Монад, своих “внутренних детей”, призванных быть ее органами чувств и инструментом познания. Многие из них впоследствии стали Человеческими Монадами, т. е. сумели построить себе индивидуализированные тела вплоть до физического плана. Эти Иерархии — ее “рабочие органы”, непосредственно обеспечивающие формирование, структурирование и развитие слоев материала Алес (как тонкого, так и плотного), а также осмысление опыта его существования.

Каждый Царь или Царица, “родившись”, т. е. спроецировав свои вибрации на определенный слой или, другими словами, заняв то место во внутреннем пространстве Алес, которое отвечает его задаче, выделяет из себя определенное количество качественно подобных себе индивидуумов — Монад соответствующего Качества. Каждая из них, будучи постоянно связана со своим “родителем” на самом тонком уровне вибрацией внутреннего родства, несет в себе как бы часть всей его задачи, какой-либо конкретный способ действия.

Сами Цари локализованы в пространствах очень большого (порядка нескольких сотен) числа измерений (в том числе временных). Рождение “детей” означает конкретизацию их программы — каждый из “детей” берет на себя одно или несколько измерений, в которых и реализует свою подзадачу, строя себе тела из материала различной плотности. Чем плотнее пространство, в котором живут “дети”, тем меньше там измерений и тем более локальные программы они выполняют.

Иными словами можно сказать, что родившийся в Надзеркалье Мастер приносит с собой как бы зародыш “Замысла Творца”, первичную вибрационную схему, Праидею. Цари Зон, а затем и их “дети” этот Замысел расшифровывают, конкретизируют до Идеи, прообраза или мыслеформы, которые впоследствии могут отражаться в Подзеркалье, организуя эволюционные процессы в мире Материи. Заметим, что в решении какой-либо глобальной задачи обычно принимают участие “дети” различных Царей и Цариц, специализируясь каждый в своей области. Так в Надзеркалье выстраиваются Иерархии Служителей Алес, которые планируют, контролируют и осмысливают события и процессы, происходящие внутри Алес, а также осуществляют взаимосвязь с Солнечной Системой и с другими Космическими Существами, проводят Космические Токи и активно взаимодействуют с формообразующими Иерархиями Подзеркалья.

Некоторые из этих “детей” отделяются от тела родителей-Царей, облекаются материалом большей плотности и отправляются в глубину познания и творчества с тем, чтобы впоследствии вернуться к “родителям” и внести в их тело результаты своего опыта. Отдельные группы, программы которых относились непосредственно к работе с материалом Физического плана, вошли в животное тело. Впоследствии и многие другие, соблазнившись возможностью непосредственного творчества в плотном материале, спустились в Подзеркалье, а затем увлекли за собой сонмы остальных. Начав воплощаться в физическом плане, человек получает набор тел, включающий материал всех слоев, и тем самым вынужден осваивать всю совокупность Качеств, причем подчас параллельно (в то время как каждый из слоев по отдельности проходит только одно или последовательно не более четырех Качеств). Такова Карма, или закономерная необходимость.

Будучи инструментом познания, некоторые “дети” “ушли слишком далеко”, так что утратили связь с “родителями”. До того, как они начали воплощаться в физическом плане, “дети” Царей Зон имели только тонкие тела, построенные из материала верхних слоев Алес. Многие из них, научившись строить тела из эфирного и физического материала, т. е. инкарнироваться, со временем практически утратили слышание Надзеркалья, забыли свою задачу (монадическую) и “выпали” из общей иерархической структуры. Те же, кто остался в Тонком плане или, сумев вырваться из круга перевоплощений, “вернулся на свое место”, продолжают свою работу, стремясь по мере сил заменить “ушедших” или установить с ними связь, помочь им вспомнить самих себя и по возможности облегчить возвращение обратно. Решая эволюционные задачи своего слоя, они помогают своим воплотившимся “братьям” и “сестрам” в освоении и осознании накопленного опыта, в развязывании кармических узлов физического плана, избавлении от животных программ и возвращении “блудных сыновей” назад к “Отцу”, т. е. к породившим его Царям.

Таким образом, в каждом из нас есть частица Мастера, которую можно назвать человеческой Монадой, так как она является неделимой индивидуализированной частицей более общего Целого. Именно Монада каждого человека хранит память о его высоком предназначении и эволюционной задаче, это тот “личный Бог”, который присутствует в любом из нас, и конечной целью каждого воплощенного человека должно стать осознание собственной Монады (а через нее и связь с Богом, с Целым), выполнение ее Воли (а через нее и Божественной Воли), освобождение от физической Кармы и осветление тем самым глубинных низкоэнергетических слоев.

Теперь рассмотрим подробнее те проявления Качеств, которые непосредственно связаны с человеком и человечеством. Как уже было сказано, всего в эволюции Алес участвуют 24 Луча-Качества (т. е. 12 разделенных надвое Творческих Иерархий). Каждый Луч реализует определенное Качество и формирует свою энергетическую нишу, которую мы в дальнейшем будем называть Зоной влияния Качества. Каждая Зона имеет своего Царя или Царицу, таким образом для каждого из них отведено определенное поле деятельности. Так как к настоящему моменту рождено 9 Мастеров, то внутри Алес должно было существовать и действовать 18 Зон влияния Качеств. Однако в связи с некоторыми особенностями развития нашей планеты и волевыми решениями, принятыми самой Алес, установленный порядок был нарушен, и влияние Качеств стало распространяться в пространства, заполненные неосветленным, непознанным материалом. Спуск людей в физический план, который, по идее, должен был способствовать исправлению ситуации, вызвал в ряде случаев новые сложности и обострения. Энергии верхних Зон, искаженные и трансформированные животными программами и низкими человеческими эманациями, заполнили подзеркальные эфирные слои, а также энергетические ниши еще не рожденных Зон. Возникли воронки густых энергий, притягивающие людей в самые глубины незапланированного познания. Так появились новые, незаконные Зоны влияния Качеств (мы назовем их Нижними Зонами), которых не должно было быть. Их энергетические каналы распространились вплоть до Души Магмы.

Чтобы представить себе общее энергетическое строение Алес, возьмем в качестве удобной системы координат так называемую Лестницу Иакова. В ее основу положено естественное подразделение Алес на слои-тела (которых, напомним, двенадцать) — “горизонтальное” членение, и на 24 энергетических ниши — Зоны влияния Качеств. Влияние того или иного Качества является одним из важнейших формообразующих факторов эволюции Алес и затрагивает все ее слои, поэтому Зоны являются удобной основой для “вертикального” членения. Поскольку рождение Царей и Цариц Зон происходит последовательно и в разных слоях, верхние точки Зон располагаются на разных уровнях, и схема такой координатной системы имеет вид лестницы (см. рис. 5).

Как уже говорилось, энергетическую матрицу каждой Зоны составляет набор Космических токов, оперируя которыми, Цари и Царицы коагулируют материал соответствующего качества. Каждый из этих токов действует по всему диапазону тел Алес. Таким образом, любое явление или существо можно описать в терминах качественной принадлежности. Если добавить еще и уровень плотности как характеристику слоя или пространства, то каждая Зона влияния Качеств разбивается на несколько дискретных уровней. Такая пара параметров в координатной сетке Лестницы Иакова позволяет ориентироваться в разнообразии Тонких и Плотных миров Алес, оценивать масштаб того или иного события или явления, описывать устройство и качественный состав человека или социального организма...

Качественную определенность имеет все на Земле. Любые явления природы, виды животных и растений, минералы и географические области, части человеческого тела, сферы человеческой активности и т. д. — относятся к определенной Зоне влияния Качества. Так, например, собаки, волки, лисицы являются животными 18-й Зоны, а представители семейства кошачьих — 17-й- лазурит — минерал 21-й Зоны- район Бермудских островов относится к 3-й Зоне, аппендицит — заболевание, относящееся к 8-й Зоне и т. д.

Энергетический рисунок каждой Зоны определяется набором Космических токов, и человек находится в состоянии равновесия, когда частота вибраций его тонких тел синхронизирована с частотой данных токов. Совершая свой путь Познания, воплощаясь снова и снова, набирая определенный опыт и осмысливая его, человек осваивает те или иные Качества, совершенствует структуру своих тонких тел, обретает новые способности и возможности. Однако путь этот очень сложен, извилист и многотруден. Прежде чем полностью постичь какое-либо Качество, т. е. обрести устойчивость в его энергиях, человек пробует множество “боковых путей”, на которых совершает всевозможные ошибки, терпит поражения и подвергается невзгодам — маятник его судьбы колеблется в разные стороны, и амплитуда этих колебаний порой оказывается очень велика. Наличие таких отклонений — свидетельство неравновесного состояния человека по данной Зоне влияния Качества.

Ниже приведены краткие определения изначальных функций 12-ти Мастеров по отношению к Алес в целом, первичного их выражения через функции Царей и Цариц 24-х Зон влияния Качеств, проявления этих Качеств в эволюции Человечества и, наконец, возможные отклонения людей по этим Качествам.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:24

Первый Мастер:
Алес как Единое Целое.
Космическое Существо в становлении

СООК


ВУУЛ


ЛЕВИС


ЛИИТ 1 Зона
Общий принцип материальности Алес. Тончайшие прототипы всех структур вещества и всех видов материальности — тонкой и плотной. 23 Зона
Планетарное Сознание.
Соприкосновение
с Космическими Иерархиями.
Реализация Космического Закона. Первоидеи планетной эволюции.

ЭРЭО


ТАН


ТЕРЦ


РА
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Материнство
Порождение Матерью-Алес всего живущего на Земле, Ее попечительство и покровительство, любовь ко всему живому. Единство материальной основы (тонкой и плотной) всех живых существ внутри Алес- их взаимосвязь и взаимозависимость. Материнство во всех его проявлениях. Великие Учителя и Водители Человечества. Отцовство.
Обеспечение преемственности и развития Духовного Опыта Человечества. Внедрение в человеческое сознание идей Космического Закона, Бога, Эволюции, Единого. Помощь в просветлении и очищении человеческих душ, в расширении сознания и реализации творческих потенций, в выполнении своей эволюционной задачи (как отдельными людьми, так и целыми народами).
Отклонения:
Оторванность от Целого, погруженность в плотную материальность мира форм, предпочтение интересов Человечества или отдельной личности интересам Алес как Целого. Весь спектр проблем, связанных с материнством как взаимодействием “материнского” и “детского” начала. Деятельность, направленная на разрушение эволюционных достижений человечества, его духовных и культурных ценностей.

Проблемы “отцовства” как принципа, обеспечивающего включение индивидуума в социальную жизнь, его интеграцию в Общее Целое.




Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:24

Второй Мастер:
Основные принципы
формообразования внутри Алес



СООК


ТООН


ФЕР


ИНН


ОСТЕР 2 Зона
Общий принцип материальности Алес. Тончайшие прототипы всех структур вещества и всех видов материальности — тонкой и плотной. 22 Зона
Принципы трансмутации материала, взаимодействие Духа и Материи.

РОН


ЭТОЛ


АГАР


УНИТ


ЭОХ
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Человек и природа
Взаимоотношения человека и Природы, познание ее тайн, использование возможностей. Соучастие представителей других Царств Природы в эволюции Человечества, а Человечества — в их эволюции. Взаимодействие Тонкого и Плотного. Магия
Познание человеком законов Тонкого мира и принципов взаимодействия тонкого и плотного. Освоение способов воздействия на физические процессы и явления со стороны Тонкого мира.
Отклонения:
Сознательное или бессознательное вмешательство человека в процессы развития других Царств Природы с целью их приспособления для человеческих нужд, которое приводит к нарушению законного хода их эволюции. Трагические последствия антропогенных воздействий для всего живого на Земле. Использование магических возможностей в ущерб эволюции, в чисто утилитарных целях или для ухода от ответственности перед Космическим Законом. Непонимание глубинных принципов взаимодействия противоположностей, неуравновешенность их восприятия (противопоставление и борьба вместо взаимодополнения), субъективное разделение жизненных явлений на антагонистические категории. Спутанность представлений о Добре и Зле, разделение магии на Белую и Черную, борьба между ними.




Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:24

Третий Мастер:
Свободное творческое освоение
внутреннего материала

СООК


АРР


ФЕР


ЕНОХ


ВЕНУС 3 Зона
Принцип иерархичности внутрипланетного творчества, взаимодействие разнокачественных и разноуровневых существ, систем и структур в общеэволюционной задаче. Подсознание Алес. 21 Зона
Генерация Алес принципиально новых способов планетарного творчества, ориентированных на специфику ее Монадической Задачи. Порождение структур, способных быть носителями Сознания. Проникновение Сознания в плотный материал.

РОН


ТООН


РА


ЛЕВИС


ГРОН
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Содружество
Иерархии связей в человеческом обществе. Взаимоотношения людей с обитателями иноматериальных пространств. Коллективное бессознательное. Творчество
Реализация внутренних потенций через различные виды творчества. Человек как носитель и проводник Сознания.
Отклонения:
Выпадение индивидуума из общей системы иерархических связей. Одиночество. Доминирование Подсознания. Страх, имеющий глубинные подсознательные причины, ведущий к деградации личности либо к ненависти и агрессии. Подмена творческих энергий энергиями секса, творчества — деторождением. Всевозможные отклонения в области секса. Попадание под власть животных программ. Стремление к самоуслаждению, увлекающее в глубины падения 13-й Зоны.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:24

Четвертый Мастер:
Принцип автономного развития внутри Алес
Целостностей меньшего масштаба.



ЭРЭО


ЛОО


АУО


ХЕВА


ГЕА 4 Зона
Порождение в материале Алес внутренних самостоятельно эволюционирующих индивидуумов. 20 Зона
Разграничение эволюционирующих индивидуумов в пространстве и времени, способы взаимодействия между ними.

ТЛПЛ


ЭССО


ДАНА


ОУН
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Вынашивание
Подготовка рождения Живого внутри Живого, сублимации уже накопленного опыта для рождения Нового — новой идеи, учения, религии, произведения искусства, ребенка. Открытое познание
Формирование всевозможных границ — между странами и территориями, разными сферами деятельности, мышления, культуры, сознанием и подсознанием... Различные виды пограничных взаимодействий. Расширение границ сознательного восприятия, соединение индивидуального сознания с Целостным, Планетарным Сознанием.
Отклонения:
Неспособность или невозможность выносить Живое, преждевременное или чрезмерно отсроченное рождение, приводящее к искажению собственных программ вынашиваемого или даже к его гибели. Чрезмерная жесткость границ, приводящая к торможению, а то и к полному прекращению развития внутри ограниченного пространства, или расплывчатость, размытость, отсутствие границы, ведущие к ослаблению или утрате того, что составляет суть и индивидуальность ограничиваемого (страны, учения, теории, личности человека и т. д.).


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:24



Пятый Мастер:
Построение форм индивидуального существования
в различных временах и пространствах.

СООК


ТУММ


ЭНА


ПРИСЦЕЛЬС 5 Зона
Множественность способов построения форм индивидуального существования. 19 Зона
Способы взаимодействия
в мире форм.

РОН


АРР


АГАР


ЙЕНН


ГРОН
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Живое слово
Способы конкретизации и воплощения идеи, превращения мысли в действенную силу, приводящую в движение слои индивидуального и общественного сознания и тесно связанную с течением исторического процесса. Организация информационных потоков. Целенаправленная деятельность
Устремление к реализации эволюционного закона, к воплощению его в конкретные формы событий и взаимодействий. Овладение формами деятельности.
Отклонения:
Неспособность оформить идею, адекватно выразить мысль. Выхолащивание сути живого слова или гибель смысла под оболочкой мертвой словесной шелухи. Искусственное сдерживание или, наоборот, расползание информационных потоков, занижение уровня из-за размывания сути информации либо из-за чрезмерной формализации. Неумение поставить перед собой четкую цель и оформить промежуточные этапы ее реализации, культивирование бесцельной и бесплодной активности- деятельность ради деятельности- отрицание необходимости деятельности вообще (вследствие лени, неумения, нежелания, покорности судьбе)- стремление уничтожать результаты деятельности других людей.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:25

Шестой Мастер:
Переход к непосредственному взаимному проницанию
Тонкого и Плотного материала, соединение опыта Тонкого и Плотного.
Полнота развития индивидуумов как частей Целого.



ТЛПЛ


СООК


ЭРИС


КИНЬ


ЦЕРС 6 Зона
Появление материальных форм, связывающих собой Над- и Подзеркалье. 18 Зона
Непосредственное взаимодействие Духа и Материала, выявление Материального в Духе и Духовного в Материале.

РОН


СС


КРОН
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Самовыражение
Проявление вовне "Высшего Я" человека, выражение его индивидуальности. Создание совершенных произведений искусства, отражающих Мировую Гармонию и Высшую Духовную реальность. Осветление Духом
Трансмутация и преобразование всего человеческого существа, одухотворение всех его проявлений.
Отклонения:
Подмена выражения своего "Высшего Я" личностным самовыражением. Стремление утвердить и расширить себя путем чрезмерного приобретательства, захвата извне материальных благ или даже знаний либо отказ от самовыражения, растрачивание по пустякам своих талантов, своего внутреннего и внешнего богатства, вплоть до полного физического и/или духовного обнищания. Подмена духовности обрядовой религиозностью, высокой любви ко всему живому — привязанностями (к другому человеку, собачке, предмету, мечте), или же, напротив, отказ от привязанностей и любви, сердечный холод, лишающий душевного тепла и духовной радости.
Жесткие эгрегориальные связи.




Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:25

Седьмой Мастер:
Принципы зарождения новой Жизни,
вбирающей в себя опыт предшествующих поколений.

ЭРЭО


ТООН


ЭО


ВЕНУС 7 Зона
Преемственность
эволюционного опыта. 17 Зона
Возникновение нового
жизненного импульса в недрах
уже развитой Целостности.

СООК


КООТ


ТЕРЦ


ХОХ
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Передача опыта. Воспитание.
Преемственность человеческого опыта, его сохранение, ассимиляция и передача — от человека к человеку, от поколения к поколению, от Цивилизации к Цивилизации, от Культуры к Культуре. Проявления жизненной силы
Связи по принципу кровного родства. Ощущение принадлежности к определенному роду, племени, народу, расе как одна из доминант самосознания и направляющих подсознательных поведенческих реакций. Влияние на жизнь человека его страстей и желаний.
Отклонения:
Навязывание другому своего опыта без учета особенностей "воспитуемого". Нежелание идти собственным путем развития в угоду или по воле "воспитателя". Отказ от использования чужого опыта или от передачи своего. Все виды расизма и национализма, дискриминация или возвеличивание одних народов за счет других. Переизбыток или недостаток жизненных сил. Крайние проявления человеческого темперамента — от холодности и мертвенной бесстрастности до чрезмерной горячности, делающей человека рабом своих страстей и желаний.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:25

Восьмой Мастер:
Обособление индивидуального существования.

СООК


ЭТОЛ


СИОН


ХАА


ПРИСЦЕЛЬС 8 Зона
Соотношение индивидуального эволюционного пути с общим процессом. 16 Зона
Определение эволюционирующим индивидуумом своего места
в общем процессе.

РОН


ТООН


АУО


ИНН


ОСТЕР
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Самоопределение
Соотношение свободы человека и необходимости существовать в реальных условиях окружающего мира, которые ограничивают индивидуальные проявления личности. Самоутверждение
Определение своего собственного, индивидуального места в жизни, утверждение и проявление своей личности с целью исполнения внутренней задачи, полного прохождения опыта данной инкарнации.
Отклонения:
Гипертрофированное чувство долга по отношению к окружающим, препятствующее реализации своих внутренних потенций. Тупое исполнение раз и навсегда усвоенных обязанностей, мрачная жизнь в плену предрассудков. Легкомыслие. Безответственное порхание по жизни. Злобные насмешки и издевательства над чужими жизненными принципами. Безмерное возвеличивание своего "Я", стремление любым путем возвыситься над окружающими или самоуничижение, умаление своей личности, укрывательство за чужим авторитетом, волей или властью


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:25

Девятый Мастер:
Формирование телесных форм и структур —
носителей Сознания по всему диапазону слоев Алес.

СООК


ЛОО


ФЕР


ХЕВА


ВЕНУС 9 Зона
Построение эволюционирующими индивидуумами телесных форм, охватывающих любой диапазон слоев Алес. 15 Зона
Создание структур — носителей Сознания, вплоть до самой плотной материальности Алес.

ЭРЭО


ТООН


АГАР


ЭО


ПРИСЦЕЛЬС
Проявление Качества в эволюции Человечества:
Гармония тела, души и Духа
Взаимодействие тонкого и плотного, физического и духовного начал в человеке. Физическое тело, рассматриваемое как сосуд Духа, как способ его проявления на физическом плане. Дух как активное начало, сублимирующее опыт телесности. Мудрость
Гармоничное соединение в человеке развитого рассудка — аппарата логического мышления и глубокой интуиции как способа проникновения сознания в новые, неизведанные области познания. Развитие новых возможностей человеческого мозга, расширение сознания до восприятия универсальных мировых Законов, до Целостного познания мира.
Отклонения:
Пренебрежение потребностями тела как из соображений "низости" всего телесного, так и из-за лени, легкомыслия, неряшества. Чрезмерное внимание к телу, его украшение и "ублажение", а также излишняя забота о его развитии, красоте и здоровье. Перевес логики над интуицией или, наоборот, отсутствие логического начала, слабый либо неорганизованный ум, преобладание ассоциативного мышления.




Нижние Зоны:
Десятый, Одиннадцатый и Двенадцатый Мастера
пока не рождены внутри Алес, поэтому их глобальные функции в действие не вступили. Соответствующие им шесть Зон влияния Качеств (Нижние Зоны)
представляют собой энергетические ниши,
заполненные низкими, плотными эманациями других Зон, а Качества,
существующие в настоящий момент, являются незаконными,
представляя собой самые грубые и низменные человеческие проявления.

ЦЕРС


УНИТ


КРОН Проявление Качества в эволюции Человечества:

ОУН


КИНЬ


ЭОХ
10 Зона
Рабство и рабовладение
Взаимоотношения между людьми по принципу "раб" — "повелитель", когда один является собственностью другого, вплоть до купли-продажи человека человеком. Особенности "рабской" или "рабовладельческой" психологии. 14 Зона
Злоба, зависть, ненависть
Энергии злобы и ненависти всегда направлены на разрушение. В принципе лишенные созидательного начала, но крайне заразительные, они представляют собой могучую силу, способную уничтожить не только отдельных людей но и целые народы или даже цивилизации.


ПРИСЦЕЛЬС


ХЕВА


ВЕНУС Проявление Качества в эволюции Человечества:

ТРОНД-ОСТЕР
11 Зона
Вампиризм
Нарушение естественных процессов взаимного энергообмена между людьми. Паразитизм, всевозможные формы заема энергии у окружающих, усиление одних за счет других. С другой стороны — бесконтрольный или сознательный слив своей энергии для подпитки "заемщиков". 13 Зона
Иллюзии, обманы, наслаждения, соблазны
Жизнь в мире иллюзий, обманов и самообманов. Крайний эгоцентризм, полная поглощенность своими переживаниями и ощущениями, стремление их максимально насытить и разнообразить. Отношение к окружающему миру лишь как к средству достижения собственного удовольствия. Все виды наслаждения едой, питьем, сексом, алкоголем, наркотиками. Умственное и эмоциональное ублажение себя мечтами, воспоминаниями, видениями, псевдорелигиозными экстазами. Псевдодуховность, подверженность соблазну (телесному или духовному) и/или соблазнение других.


ЛИТАН


ОСТЕР


СЕТ


ЛИЛИТ Проявление Качества в эволюции Человечества:

ЛИТАН


ВУУЛ


ТОТ


ГОРН
12- пассивная Зона
Безволие, управляемость
Внушаемость, подчинение чужой воле, сильно развитое стадное чувство. Способность легко попадать под бессознательное управление, заражаться чужими мыслями, желаниями, эмоциями. Отсутствие собственной воли и внутреннего стержня личности. 12-активная Зона
Своеволие
"Я хочу!", "Моя воля — закон!" как основные принципы жизни. Стремление к власти, к управлению другими по собственной воле, к усилению и расширению собственного могущества. Беспредел мыслей, желаний и действий.
Взаимодействие 12-х Зон — это отношения лидера и толпы, ведущего и ведомого, пастуха и стада. Чрезмерное упоение своей властью в 12-активной Зоне делает человека невосприимчивым к голосу его "Высшего Я", и он, сам того не замечая, становится послушной марионеткой, пляшущей по команде неведомых ему сил- управляя другими, он сам управляем через собственное подсознание, подпадая под влияние Качества 12-пассивной Зоны. При глубоких падениях по 12-м Зонам происходит полный распад личности, разрыв с Надзеркальными телами: в 12-пассивной индивидуальность утрачивается, как бы растворяясь в общей каше, в болоте себе подобных аморфных, безличностных существ, а в 12-активной границы личности настолько уплотняются, что человек полностью теряет связь не только со своими тонкими телами, но и с окружающим миром, превращаясь в конце концов в пустую оболочку, эфирную скорлупку, носящуюся в энергетических потоках густоэфирных слоев Подзеркалья. В конечном счете он разотождествляется с Матерью-Алес и ставит себя вне Космического Закона, тем самым не только непоправимо искажая свой собственный эволюционный путь, но и внося дисгармонию в эволюцию всего Человечества, а возможно, и Алес в целом.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:45

В следующей главе влияние каждого Качества в мире людей будет рассмотрено подробно. Особое внимание будет обращено на то, как человеческие проявления — поступки, мысли, слова и психические эманации исказили истинные Качества, превратив их подчас в пародию на самих себя или, что еще хуже, создав в плотных слоях энергетические воронки, захватывающие и подчиняющие своему влиянию.

Человек, имеюший тот же набор тонких тел, что и сама Алес, в процессе своей эволюции проходит все Зоны влияния Качеств на всех энергетических уровнях (заметим, однако, что одни области Лестницы он осваивает индивидуально, а другие — как часть общего целого). Энергетические уровни Качеств, находящиеся над Зеркалом, проходятся Надзеркальными тонкими телами — астральным, тоническим и выше. Уровни Качеств, приходящиеся на Подзеркалье, проходятся эфирным и физическим телами человека. Многие человеческие проявления, особенно в плотных слоях, сильно искажены влиянием животных программ. Что это такое?

Как говорилось выше, cущности Тонкого плана для своего воплощения используют материал Четвертого (Животного) слоя Физического и Эфирного плана. Некогда они приспособили физические и эфирные тела одного из видов животных для спуска через них в Подзеркалье. Как известно, животным присущи определенные способы фиксации в подсознании существенно важной для жизни информации (формирование инстинктов) и рефлекторное реагирование на внешние воздействия. Вместе с телами человек унаследовал и многие из этих способов, расширив сферу их применения на область своих человеческих интересов. Но для представителей Животного Царства инстинктивное поведение законно и естественно по всему диапазону проявлений, человек же как существо, имеющее Надзеркальные тела и призванное быть носителем и проводником Сознания, во многих своих проявлениях должен был бы руководствоваться осознанными побуждениями и водительством своего “высшего начала”.

Таким образом, под “животными программами” применительно к человеку в данной книге понимается весь комплекс проявлений, которые относятся к “чисто человеческой” сфере, но выражаются “животным” способом. Вот почему понятие “животные программы” в контексте данной книги имеет негативный оттенок — по большей части оно описывает проявления Нижних Зон, область эволюционного “торможения” или даже “падения” человека.

Практически всем, за редким исключением, людям приходится ощущать на себе влияние и давление этих искаженных Качеств, а подчас и глубину падения в засасывающую воронку соблазна. Вступая во взаимодействие друг с другом, совершая те или иные поступки, говоря, думая, чувствуя, люди реализуют энергии одного или нескольких Качеств на определенном уровне проявления. Искаженное Качество оказывает влияние на всю структуру тонких тел человека, отпечатываясь и на физическом теле — как уродство, специфический тип внешности, врожденные пороки развития- на эфирном — как болезни, ненормальности поведения, порочные наклонности, низменные инстинкты, болезненные пристрастия- на астральном — как психические отклонения, дурные свойства характера, закомплексованность и скованность поведения или, наоборот, распущенность и вседозволенность- на тоническом теле отклонения проявляются в особенностях мышления, свойствах ума, в его направленности, в узости или в отсутствии вообще и т. д.

Классифицировать глубину отклонений удобно по чакрам. Начальный уровень отклонения — чакра 2. Зачастую, зародившись на этом сравнительно высоком уровне в виде мысли, идеи, представления, отклонение затем углубляется, обретая определенную форму на уровне 3-й чакры, где мысль конкретизируется. На уровне 4 оно овладевает чувствами человека, а на уровне 5-й чакры мобилизует его волю на достижение желаемой цели. На уровне 6 искаженное Качество захватывает творческие или сексуальные энергии человека, который начинает творить “себе подобное” и создает произведения искусства или литературы, утверждающие или воспевающие это отклонение, или же (как большинство людей) рождает детей с точно таким же (или прямо противоположным) отклонением. Если же глубина отклонения достигла уровня 7-й чакры — это означает глубочайшее поражение всех тонких тел, т. е. “смерть во грехе”, — человек умирает, находясь в состоянии максимального искажения Качества. Как правило, это влечет за собой тяжелейшие посмертные страдания и во многих случаях даже исключает возможность дальнейших инкарнаций (по крайней мере до тех пор, пока не будут трансформированы и осветлены те плотноэфирные слои Алес, куда попадают после смерти тонкие тела таких людей).

Далеко не всегда отклонение развивается "сверху вниз", от мыслей до чувств и действий. Часто оно проявляется на каком-либо из нижних уровней, "всплывая" из глубин подсознания как наработки прошлых воплощений или формируясь как следствие отклонений по другим Зонам. Люди, легко поддающиеся чужому влиянию, нередко просто "заражаются" от окружающих. Однако и в этих случаях большинство склонно так или иначе объяснять, мотивировать или оправдывать свои действия и ощущения, хотя бы и задним числом.

Но независимо от происхождения, отклонение, "обживаясь" в человеческом существе, стремится захватить все большую и большую "территорию", оккупируя его мысли и чувства, управляя поступками и формируя мировоззрение. Заметим, что отклонения по многим Качествам прекрасно уживаются между собой, подпитывая друг друга и совместно разрушая человеческую душу и тело.

Определить наличие или, наоборот, отсутствие отклонения можно в процессе медитации на ту или иную Зону (см. Главу 6). Однако такой способ годится только для тех, кто имеет достаточный медитативный опыт и хотя бы некоторые навыки яснослышания и ясновидения. Обычный человек может судить о точности своего стояния в каком-либо Качестве по реальным жизненным обстоятельствам, по состоянию своего здоровья, по отношениям с другими людьми и т. д. Если какие-то ситуации или состояния постоянно повторяются (особенно если они субъективно дискомфортны или даже деструктивны), это свидетельствует о неблагополучии по данному Качеству. Скажем, состояние страха (неважно, обоснованное или ничем не мотивированное, испытываемое наяву или во сне) всегда свидетельствует об отклонении по 3-й Зоне- состояние злости, ненависти, зависти — по 14-й. Краткая классификация отклонений по Зонам и энергетическим уровням приведена в следующей главе.

Когда отклонение “входит в плоть и кровь”, оно рано или поздно отражается на физическом теле в виде болезней, травм, повреждений, разного рода расстройств и недомоганий. Каждому Качеству соответствуют определенные органы или части тела, и каждое отклонение вызывает определенные заболевания (подробнее об этом в одной из следующих книг). Любая длительная, плохо поддающаяся лечению болезнь свидетельствует о глубоком неосознанном отклонении, хотя иногда она может явиться расплатой, искуплением, т. е. реализацией выравнивания по Качеству на физическом плане. Так, например, заболевание раком обычно является следствием отклонения по 12-й пассивной Зоне, аппендицит — заболевание 8-й Зоны (легкомыслие, безответственность), диабет — 16-я Зона и т. д.

Чтобы выровнять свои отклонения и избавиться от животных программ, необходимо приложить сознательные усилия и очень много душевного труда. При этом личная проблема осложняется тем, что, взаимодействуя с другими людьми по искаженному Качеству, человек создает кармические завязки, которые будут сопровождать его в дальнейших жизнях. Реализуя “записанную” в подсознании программу искаженного Качества, человек может из жизни в жизнь нести отклонение, переходя из одной крайности в другую — раб становится рабовладельцем, тугодум — насмешником, скупец — легкомысленным транжирой и т. д. В ряде случаев, качнувшись в противоположную сторону, человек считает свою проблему решенной, не понимая, что маятник лишь увеличивает амплитуду колебаний.

Кроме того, отклонения, зафиксированные на тонких телах, в значительной степени определяют его посмертную судьбу и характер следующих инкарнаций. Отклонения по различным Качествам влекут за собой разные посмертные состояния. К моменту смерти у человека может быть несколько отклонений по разным Качествам. Определяющим является наиболее глубокое из них, хотя остальные тоже накладывают свой отпечаток. Следует отметить, что энергии искаженных Качеств часто смешиваются между собой, особенно на нижних уровнях, как бы перетекая из одной энергетической ниши в другую — так раб (10-я Зона) может испытывать ненависть к угнетателю (14-я Зона)- страх (3-я Зона) порождает агрессию (14-я Зона) или безволие и послушание (12-я пассивная) и т. д.

Глубина посмертного падения и вообще весь посмертный путь человека во многом зависит от того, насколько он осознает свои отклонения, даже если осознание и раскаяние приходят в последние минуты жизни, когда уже ничего нельзя изменить. В этом случае весь промежуток между инкарнациями душа готовится к искуплению, к исправлению отклонения, к ликвидации последствий своих поступков, т. е. к отработке Кармы, к распутыванию кармических узлов, а условия следующего воплощения формируются таким образом, чтобы человек смог как можно полнее и быстрее решить свои проблемы. Так, раскаявшийся стяжатель становится бескорыстным филантропом и благотворителем, мучитель и убийца (хотя бы и невольный) — врачом или санитаром, спасающим людей с риском для собственной жизни и т. д. В жизни такого человека может быть множество экстремальных ситуаций, искушений, трагедий — так, например, умерший в состоянии страха и ненависти в любом случае попадет в следующей инкарнации в ситуации войны, убийств, ужасов, однако, если он сознательно будет стремиться к исправлению отклонения, ему будет оказываться помощь в преодолении страха и избавлении от ненависти. Тот, кто сумеет с честью выйти из этих испытаний, в своей дальнейшей судьбе (и посмертной, и в следующих воплощениях) уже не будет связан с решением этих проблем.

Если же осознание отклонения наступает еще при жизни, то раскаяние и стремление к искуплению приводят к тому, что человеку предоставляется возможность уже в текущей инкарнации реализовать хотя бы часть накопленной негативной Кармы. Не следует, однако, думать, что достаточно только осознать, раскаяться, попереживать — и все встанет на свои места. Наоборот, в этом случае течение событий как бы ускоряется, Карма реализуется в более короткие сроки, но расплатиться придется по всем счетам, распутать все узлы.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:45

В планетарном масштабе 1-я Зона олицетворяет самую суть Алес — общий принцип ее материальности. Под всеобъемлющим и основополагающим влиянием этого Качества наша планета как Космическое Существо реализует свои внутренние потенции и созидает свою материальную основу — все плотно- и тонкоматериальные пространства на всех уровнях структурной сложности. Энергетическая ниша 1-й Зоны содержит тончайшие прототипы строения вещества и материала всех слоев — не только физического, но и Тонкого плана. Инициируемые и движимые Космическим Законом, исходные первоэлементы организуются во все более и более сложные структуры, порождая необозримое разнообразие жизни — так осуществляется эволюция Алес. Это единство материальной основы (тонкой и плотной) всех живых существ внутри Алес, их взаимосвязь, взаимозависимость и взаимодополнительность свидетельствует о единосущности всего тварного мира, всего Божьего Универсума.

Ваятельница Плоти, 1-я Зона в самом общем смысле является Матерью всего живого на нашей планете и, следовательно, источником всеобъемлющей Материнской Любви, проявленной во всех планах Бытия. Эта Материнская Любовь, основанная на энергетическом сродстве и на гармонии вибраций, в конечном счете — любовь к своей плоти, и все живые существа нашей планеты, порожденные Матерью-Алес, связаны между собой энергиями этой любви, обусловленной единством происхождения.

1-я Зона, олицетворяющая Материнское начало, соединяет в себе все проявления Материнства — от родства в материале всех живых существ (как “детей” самой Матери-Алес) до материнства как способа порождения одними существами других. Человек — беспокойное и своевольное, но талантливое и (потенциально) разумное дитя Алес — получает от нее в дар не только плоть, но и бессмертную душу, чувства, рассудок, способности к творчеству, научным открытиям и духовным прозрениям. И тот, кто уравновешен по Качеству 1-й Зоны, пребывает в единстве со всем, происходящим на Земле, он — любимое дитя любимой матери.

Материнская любовь, безоценочная и безусловная, распространяется на все Творение, на все, порожденное Алес, в том числе на человека и человечество. Нарушение этой неразрывной связи возможно лишь с одной стороны, со стороны “блудного сына”, забывшего свои первоистоки и пожелавшего искать собственного счастья, свободы, творческого огня. Оторвавшись от Целого, утратив способность его чувствовать и понимать, люди погружаются в плотную материальность мира форм, свои собственные интересы приобретают для них решающее значение. Однако не только узко личностные, но и групповые, даже общечеловеческие цели и стремления могут идти вразрез с интересами Алес как Целого, с закономерностями ее развития как Космического Существа. Но поскольку окончательное выпадение индивидуума из всеобщего единства невозможно, рано или поздно все “дети” Алес, как бы далеко они ни забрели в своих исканиях, так или иначе вернутся в Материнскую Целостность, обогатив ее своим опытом Познания.

Для человека как такового материнское начало обеспечивает выделение из общей массы “материала” того набора структурных элементов, который делает возможным переход человеческого существа из небытия в бытие, воплощение и развитие его души и духа. Материнство — это узы, связывающие человека с тем существом, которое дало ему жизнь или кому он (точнее, она) сам помог прийти в этот мир. Но кроме личностных отношений типа мать — дитя (когда один дает другому “материальную основу” всех его тел — от физического до тонких), это еще и связи человека со своей родиной (Родина-мать), воздухом которой он дышит, воду которой пьет и на чьей почве растет его пища. Помимо физического материала, обеспечивающего его жизнеспособность и жизнедеятельность, его душа взаимодействует с другими душами — не только человеческими, но и душами других Царств Природы, и этот комплекс связей на эфирном уровне не менее важен, чем физический.

Материнский инстинкт — один из самых сильных — имеется не только у человека. Он свойствен и представителям животного мира, многие из которых тщательно и любовно заботятся о своем потомстве. Присущие всему младенческому особые энергии действуют подчас настолько сильно, что самки некоторых животных выкармливают не только своих, но и чужих детенышей, иногда даже другого вида (известно, что во многих зоопарках кошки или собаки берут на себя воспитание диких зверенышей, ну а волчицы, бывает, поят своим молоком и человеческих младенцев — по крайней мере, если верить легенде об основателях Рима Ромуле и Реме, а также сказке Киплинга о Маугли). Но есть и такие виды, у которых проявления материнской заботы неочевидны (кукушка, подбрасывающая свои яйца другим птицам в гнезда, рыбы, выметывающие икру и уплывающие на другой конец света и т. п.). В таких случаях этот инстинкт действует на уровне вида в целом, обеспечивая оптимальные условия для выживания не отдельных особей, а всей популяции (именно популяция является в Животном Царстве эволюционирующей единицей).

Аналогичный “инстинкт сохранения вида”, хотя и в иной форме, действует в Растительном Царстве — каждый вид стремится выработать механизмы своего выживания, приспособления и продолжения рода, наделяя свое будущее потомство (семена, отростки, корневые отпрыски, споры и т. д.) самыми немыслимыми приспособлениями, позволяющими им выигрывать в борьбе за существование. Нечто подобное наличествует даже в Минеральном Царстве, хотя для наблюдателя (с человеческой точки зрения) это совсем не очевидно: все процессы там разворачиваются существенно медленнее (или, наоборот, неизмеримо быстрее), а одушевленность его отдельных представителей (которую хорошо чувствовали наши предки в “языческие” времена) современному человеку представляется не более чем фантазией невежественных умов.

У людей энергетические связи, которые обычно относят к категории “материнской любви”, значительно шире принципа “родства в материале”. Мать и дитя соединяют, помимо простого инстинкта, и сердечная привязанность, и социальные связи, и множество других уз, расчленить которые практически невозможно, поскольку они еще и кармически обусловлены.

Материнское начало в человеке проявляется не обязательно по отношению к собственным детям (и не обязательно по отношению именно к детям). Не случайно существует поговорка: “Не та мать, которая родила, а та, которая вырастила”. Более того, это начало наличествует не только у женщин (хотя есть и такие, которые напрочь его лишены). В скрытом (а иногда и явном) виде оно есть и у представителей мужского пола, причем в ряде случаев оно могло бы быть выражено еще более отчетливо, если бы не господствующие во многих социальных группах представления о мужских и женских ролевых функциях. Конечно, значительно чаще отработка 1-й Зоны (в материнской роли) происходит у человека, когда он сам рожден в женской ипостаси, но возможна она и у мужчины, если тот не сумел его должным образом проявить в какой-то из своих предыдущих женских инкарнаций.

Диапазон проявлений 1-й Зоны очень широк. Ее влияние охватывает все формы совместного существования матери и ребенка и начинается подчас задолго до выхода индивидуума из материнского чрева. Хотя в процессе вынашивания основное формообразующее воздействие оказывает 4-я Зона, энергии этих двух Качеств так тесно переплетены, что подчас их бывает трудно расчленить. В полной мере влияние 1-й Зоны начинает проявляться с момента рождения младенца.

По мере обретения ребенком все большей самостоятельности формы совместного существования постепенно меняются, и, с объективной точки зрения, рано или поздно мать и дитя должны стать полностью независимы друг от друга. Однако отделение порожденного существа от порождающего, обретение автономности проживания в пространстве и во времени далеко не всегда проходит гладко. Множество жизненных обстоятельств и субъективных причин приводят к тому, что в одних случаях совместное существование (имеется в виду не только и не столько жизнь в одном месте территориально, сколько различные виды взаимной зависимости: эмоциональной, материальной, да и чисто физической, когда один нуждается в постоянной помощи другого) продлевается сверх всяких естественных сроков, или, наоборот, прекращается раньше, чем того требует природа или социум (скажем, мать отказывается от своего новорожденного или малолетнего ребенка). Да и отношения, складывающиеся между ними, за редкими исключениями, далеки от идеала. Во многих случаях решение возникающих проблем затягивается на достаточно длительный период жизни, а подчас проблему, не решенную в отношении собственной матери, человек воспроизводит на своих детях (особенно это явно у женщин). Ну, а поскольку связь мать-дитя — одна из самых кармически значимых, она может (с периодической сменой ролей) сохраняться на протяжении многих воплощений.

Рассмотрим влияние Качества 1-й Зоны в сфере отношений человека с матерью или выполнения им материнских функций. Мы опишем, как различные грани этих отношений проявляются на каждом конкретном энергетическом уровне и приведем примеры некоторых вариантов отклонений.

2 В сознании любого народа, в любой культуре все, что касается продолжения рода, и прежде всего материнства, всегда играло огромную роль. Но комплекс понятий и представлений, касающихся взаимодействия материнского и “детского” начал, в разные времена у разных народов складывался по-разному. Поэтому в настоящий момент он очень сильно варьируется индивидуально и подчас идет вразрез с инстинктивными побуждениями матери или ребенка.

Некоторые современные теории воспитания предписывают как можно более раннее отчуждение ребенка от матери (не укачивать его на руках, не реагировать на плач, чтобы “не избаловать”). Для многих женщин в наши дни характерно представление о том, что мать должна жить своей жизнью, а ребенок — своей, поэтому его можно отдать на руки кормилице, няньке, бабушке, в ясли... Последствия такого “разумного” подхода очевидны — “недокормленный” материнской лаской ребенок неизбежно приобретает многочисленные психологические комплексы. Некоторые из них сохраняются на всю жизнь, проявляясь не только в особенностях психики, но и отражаясь на всем состоянии здоровья (с младенчества до самой старости).

Другой тип отклонения, уже со стороны “ребенка” (как правило, подростка или уже взрослого) — сознательное стремление полностью разотождествиться с материнским началом, изгнать его из своей жизни. Такой образ мыслей часто возникает как следствие материнской отчужденности или под влиянием окружающих.

Отклонение в другую сторону — установка на как можно более долгое сохранение неразрывной связи матери и ребенка. Скажем, в сознании многих “советских” родителей господствовало убеждение, что нужно помогать своим детям буквально “до пенсии” (согласно известному анекдоту, до выхода на пенсию самих детей). Соответственно и некоторые дети, в свою очередь, считают такие отношения совершенно естественными и искренне возмущаются, если на деле родители ведут себя иначе. Заметим, что в русской традиции такого принципа не существовало, в народной культуре взрослые дети в разумное время, как правило, отделялись от родителей и заводили собственные семьи. Если же говорить о древнерусских “патриархальных” семьях, где сосуществовало подчас несколько поколений, то их объединяло не материнское, а, как следует из самого названия, отцовское начало, они играли роль не “материнского чрева”, а социальной ячейки.

3 Совместное существование матери и ребенка происходит в различных формах. Так, для младенческого периода естественна теснейшая, преимущественно телесная взаимосвязь. Чем самостоятельнее становится растущее дитя, тем меньше оно зависит от матери физически, но спектр взаимоотношений и формы связей между ними значительно расширяются. По мере взросления ребенка он (при “нормальном” развитии событий) все больше социализируется, в его жизни постепенно возрастает роль “отцовского” начала, и, наконец, он вступает в самостоятельную жизнь. < 23

Отклонение возникает, если совместное существование или зависимость (ребенка от матери или наоборот) сохраняются и тогда, когда в этом нет уже объективной необходимости. Заметим, что для советского быта было привычно вынужденное проживание в одной квартире (а то и комнате) нескольких поколений — оно было обусловлено общей бедностью, неприхотливостью, непрактичностью. Отклонение было, если можно так выразиться, “навязано” объективными условиями существования. Индивидуально же оно проявляется тогда, когда есть возможность существовать автономно, но хотя бы одна из сторон этого не желает.

Отклонение в другую сторону — отсутствие возможностей совместного проживания и/или потребности в нем. Заметим, что имеется в виду не только реальная жизнь поврозь, но и раздельное существование (когда каждый живет своей жизнью и не интересуется другим) при формально совместном.

4 Эмоциональная взаимосвязь матери и ребенка начинается еще во внутриутробном периоде. Понятие “материнской любви”, так же как и “любовь к матери” очень трудно расчленить на составные элементы, но спектр проявлений этого чувства очень широк.

Взаимная душевная связь, естественная для такого типа отношений, превращается в отклонение, когда эмоциональная зависимость друг от друга становится чрезмерной. Иногда слишком сильная сердечная привязанность (как с одной, так и с обеих сторон) обусловлена подсознательным стремлением сохранить то единство, которое существовало во внутриутробный период или во время раннего младенчества, продлить действие того специфического энергетического потока, который свойствен этой стадии. Зависимость может проявляться не только в форме любви: не менее сильно связывают людей и другие чувства — например, страх или взаимная ненависть. < 18 < 3 <14

Отклонение в другую сторону выражается в стремлении к разрыву сердечных связей, во взаимной или односторонней холодности, вплоть до полной потери эмоционального контакта. Так, мать, которая задумала оставить своего ребенка в роддоме, отдать на усыновление и т. п., не кормит его грудью, чтобы не возникло энергетической связи. Часто равнодушное отношение со стороны, скажем, ребенка, является реакцией на чрезмерно горячую материнскую привязанность, особенно если она проявляется демонстративно. Отторжение навязчивого материнского (редко детского) чувства может диктоваться стремлением сохранить себя как личность, не утратить своей индивидуальности и самостоятельности. < 16 < 18

Примером отклонения этого уровня может служить ситуация, когда женщина спокойно отдает ребенка на воспитание (бабушке, в интернат, на усыновление...). Другой пример — взрослые (возможно, вполне преуспевающие) дети спихивают друг на друга заботы о старухе-матери, которая никому из них уже не нужна, либо помещают ее в больницу или в богадельню и забывают о ней. < 18

5 Как мать, так и ее дети имеют собственные желания и свои жизненные цели, для достижения которых каждый из них прикладывает (или не хочет прикладывать) определенные волевые усилия. Приведенным судьбой в наиболее близкую из всех возможных взаимосвязей, им неизбежно приходится соотносить и соизмерять свои устремления, и далеко не всегда они хотят одного и того же. Совместное существование может с самого начала приобрести характер конфронтации, либо подавления одного другим, либо подчинения (добровольно или принудительно) одного другому. Материнская любовь как любовь к своей плоти часто оказывается эгоистичной. При выстраивании уравновешенных взаимоотношений этого уровня необходимо учитывать внутреннюю суверенность и ответственность каждой из сторон, не забывая при этом об их тесной взаимосвязанности (прежде всего кармической). < 16

Случается, что та или иная сторона прикладывает специальные волевые усилия для упрочения совместного существования, включая акты принуждения или подавление воли другого. Например, родители не хотят разменивать квартиру, чтобы воспрепятствовать взрослому ребенку жить самостоятельно, дети пытаются установить опеку над матерью, чтобы сохранить имущество или жилплощадь и пр.

Отклонение может проявляться и как ненависть к собственной матери, как стремление изжить в себе материнские черты, делать все наоборот или наперекор матери. Желание сына или дочери уйти из-под материнского контроля любыми способами часто порождает всевозможные формы активного (скандалы, угрозы, драки) или пассивного (бегство в мир иллюзий: алкоголь, наркотики, просто безудержная мечтательность) протеста. < 16 < 14 < 12-а < 12-п
< 13

На этом же уровне — ненависть матери к своему ребенку, отвращение, нежелание видеть в нем продолжение себя. Такая мать физически или морально унижает и обижает своего ребенка, даже бьет его — иногда вымещая на нем злобу на неудавшуюся жизнь, иногда самоутверждаясь за его счет. Часто это связано с собственными внутренними проблемами, когда человек недоволен собой, неудовлетворен или подсознательно испытывает презрение к самому себе, но переносит ненависть к себе на другое, самое близкое существо. Иногда причиной может быть резко негативное отношение матери к отцу ребенка, которого он ей напоминает. Во многих случаях такое противоестественное (и часто тщательно скрываемое даже от самой себя) отношение матери к ребенку имеет в своей основе глубинные подсознательные причины — результат каких-то обстоятельств, имевших место в прошлых воплощениях. < 16 < 14 < 12-а < 12-п

6 Мать является в определенном смысле “творцом” своего ребенка, причем не только физически, и этот процесс продолжается долгие годы, подчас всю жизнь. Дитя, в свою очередь, воздействует на свою родительницу, и хотя соотношение творческих и сексуальных энергий обеих сторон меняется с годами, оно чрезвычайно важно для каждой из них.

Психологам и психоаналитикам хорошо известно, как велико материнское влияние на формирование сексуальности подрастающего человека. Оно сказывается буквально с первых дней его жизни (а то и с внутриутробного периода) и имеет огромное значение как для девочек (которые, вырастая, часто перенимают особенности материнской сексуальности или же, наоборот, ведут себя прямо противоположным образом), так и для мальчиков (для которых образ матери часто становится прототипом будущих сексуальных предпочтений). Отклонения этого уровня часто приводят к серьезным, а то и необратимым деформациям личностной структуры и поведения человека. Обычно они обусловлены кармически и влекут за собой кармические же последствия. < 7

Мать и сын часто воспринимают друг друга как существа противоположного пола и испытывают определенное взаимное тяготение, однако, как правило, не выпускают эти ощущения из глубин подсознания и уж тем более не реализуют их на форме впрямую. Такие влечения иногда обусловлены сексуальными связями в прошлых воплощениях, когда они могли были быть супругами или любовниками. Но поскольку в современном обществе, при всей кажущейся “свободе нравов”, запрет на инцест безусловен, это тяготение друг к другу, поварившись в недрах человеческой психики, трансформируется в различные психологические комплексы (например, у мальчиков — в пресловутый Эдипов комплекс). А как часто мать взрослого сына считает (и заявляет об этом во всеуслышание), что ее невестка никуда не годится, и вообще ни одна женщина не достойна его любви! На самом деле она просто ревнует, хотя очень редко это осознает и еще реже соглашается признать. В свою очередь и сыновьям случается ревновать мать — к собственному отцу, отчиму, любовникам, просто знакомым...Таким поведением они не только портят жизнь самим себе и друг другу, но блокируют естественные проявления сексуальности, создавая или усугубляя мучительные психологические комплексы или даже психические отклонения, которые могут преследовать человека из воплощения в воплощение. Скажем, если образ матери доминирует при формировании сексуальных предпочтений сына, он ищет ее подобие во всех других женщинах, и энергии материнской любви препятствуют ему в устройстве своей личной жизни (практически во всех культурах сексуальная связь сына и матери строго табуирована и этот запрет намертво впечатан в человеческое подсознание). 21 >

У девочек негативное материнское влияние (примером, принуждением, запугиванием) может сформировать внутренний запрет на секс как таковой. Ханжеское отношение ко всей сфере жизни, связанной с полом, инициирует многочисленные комплексы (порождающие фригидность, истерию и т. д.) и влечет нарушения естественных проявлений сексуальности. В конечном счете это может привести к исключению секса из жизни и блокировки материнского творческого начала. < 21 < 7

Еще один вариант отклонения проявляется в кощунственном отношении к матери, надругательстве над ней. Нет такой культуры — ни в древности, ни в наши дни, где бы подобное поведение не осуждалось безоговорочно. Очень печально, что многие формы такого кощунства (скажем, матерные ругательства) сегодня вышли из-под нравственного запрета и воспринимаются общественным сознанием почти как лексическая норма. < 21 < 5

7 Мать, связанная со своим ребенком на биологическом уровне, в течение определенного периода является для него источником жизненной силы в буквальном смысле слова. До поры до времени они живут практически одной жизнью, но постепенно дитя естественным образом переходит на все более и более суверенное существование. Когда же этого по каким-либо причинам не происходит, у взрослого человека остается стремление как бы вернуться обратно в утробу, полностью раствориться в материнском начале. Поскольку физически это исключено, реализация принципа: “Мама, роди меня обратно!” — возможна лишь в форме тяжелой душевной болезни, приводящей к полной потере личностных свойств.

Крайним отклонением этого уровня является матереубийство — человек уничтожает ту, которая дала ему жизнь. Поднять руку на собственную мать (чем бы такое поведение ни мотивировалось) — всегда и у всех народов считалось самым страшным грехом. < 12-а

Другая крайность, также безусловно осуждаемая — детоубийство. Но в более “мягком” варианте умерщвление в себе материнского начала легализировано в настоящее время общественной моралью во многих странах — это отказ от деторождения, аборты, применение противозачаточных средств — все то, что препятствует войти в физический план тем существам, карма которых требует их воплощения (а поскольку мать и дитя, как правило, кармически очень тесно связаны, то в результате не только затрудняется эволюционный путь не рожденной души, но карма самой несостоявшейся матери при этом сильно отягощается). < 4

Ситуация, когда ребенок забирает жизнь матери (при рождении или в раннем младенчестве), как правило, обусловлена кармически и часто свидетельствует о наличии у нее отклонения этого уровня в одном из прошлых воплощений.


Освоение этого Качества на разных уровнях проявления предполагает точное определение себя в материнской роли и/или уравновешивание отношений с биологической матерью. Разбираясь с проблемами материнства, следует иметь в виду, что отношения между людьми по данному Качеству не бывают случайными — мать и дитя всегда связывает общая карма, и проблемы одного из них в большинстве случаев являются (или становятся) проблемами другого. Многие Качества они осваивают совместно, имея сходные (или прямо противоположные) отклонения. Поэтому глядите внимательно на свою мать или своих детей, и вы увидите перед собой как в зеркале отражение разных граней своей личности. Заметим, что влияние 1-й Зоны тесно переплетается с другими — особенно с 4-й (вынашивание), 18-й (привязанности) и 7-й (воспитание).

В более широком смысле Качество 1-й Зоны определяет отношения человека с его родиной. Изумительно точные и проникновенные слова написал известный русский философ и богослов начала ХХ века (высланный из СССР в 1922 году) отец Сергий Булгаков: “Родина есть священная тайна каждого человека, так же как и его рождение. Теми же таинственными и неисследимыми связями, которыми соединяется он чрез лоно матери со своими предками и прикрепляется ко всему человеческому древу, он связан чрез родину и с матерью-землей, и со всем Божиим творением. Человек существует в человечестве и в природе. И образ его существования дается в его рождении и родине. Каждый человек имеет свою индивидуальность и в ней неповторим, но равноценен каждой другой, это есть дар Божий. И она включает в себя не только личнокачественное Я, идущее от Бога, но и земную, тварную индивидуальность — родину и предков. И этот комплекс для каждого человека также равноценен, ибо он связан с его индивидуальностью. И как нельзя восхотеть изменить свою индивидуальность, так и своих предков, и свою родину. Нужно особое проникновение, чтобы познать самого себя в своей природной индивидуальности, уметь полюбить свое, род и родину, постигнуть в ней самого себя, узнать в ней свой образ Божий”. (С. Н. Булгаков, “О родине”).

Взаимоотношения человека с родиной (и отклонения в них) подобны отношениям с матерью и определяют широкий спектр переживаний — от пламенной любви, когда не жалко жизнь отдать за ее благополучие и процветание, когда разлука (скажем, эмиграция — добровольная или вынужденная) становится трагедией, а ностальгия мучительна и непреодолима, до ненависти к родине, до стремления с ней расстаться и изжить в себе все черты своей родовой (национальной, культурной, поведенческой) принадлежности.

Для большинства людей любовь к родине естественна и незаметна, как воздух, которым они дышат, но при резких природных или социальных катаклизмах, в переходные эпохи эта проблема для многих встает достаточно остро. Заметим, что в этой главе мы говорим о родине не в социальном, а так сказать, в “плотском”, “генетическом” смысле, не о государственной (это касается 20-й Зоны) или этнической (17-я Зона) принадлежности, а о причастности каждого из нас определенной Душе Народа — иноматериальному образованию, которое включает в себя “биологические” эфирные компоненты человеческой души в их взаимодействии с душами других Царств Природы и определяет бытие того или иного человеческого сообщества.

2 Любой человек имеет комплекс представлений, связанных с отношением к родине (или Родине с большой буквы). Но каждый вкладывает в это понятие свое содержание. Для одних родина — “Вот моя деревня, вот мой дом родной”, для других — “Широка страна моя родная”, для третьих — “Земля в иллюминаторе...” — все зависит от масштаба личности и объема сознания.

В шкале нравственных ценностей во всех человеческих культурах любовь к родине (какой бы смысл в это понятие ни вкладывался) стоит на одном из первых мест. Человек, наносящий ей сознательный ущерб, всегда и безоговорочно осуждается общественным мнением.

Организованные человеческие сообщества также небезразличны к местам своего обитания. Любое государство обязательно формирует определенную идеологию патриотизма и заботится о ее поддержании и распространении. Однако нелишне внимательно смотреть, что лежит в основе такой идеологии: часто она, помимо естественной привязанности к “первоистокам”, круто замешивается на ненависти к другим народам, на принципах тоталитаризма, национал-социализма, религиозного фанатизма. Таким образом многие государства, опираясь на естественную для большинства людей любовь к Родине-Матери, манипулируют массовым сознанием в своих целях, навязывая выгодную им идеологию. < 20

3 Привычный для человека образ жизни, его бытовая культура во многом формируется природными особенностями его родины: климатом, ландшафтом, растительным и животным миром... В древности такая зависимость была очень велика, и образ жизни степных кочевников имел мало общего с обычаями лесных охотников, земледельцев или жителей приморья.

Да и сейчас те народы, которые сохранили в своем жизненном укладе архаичные черты, не могут существовать вне привычной среды обитания. Вытесненные из нее агрессивными соседями или насильственно извлеченные более “культурными” (скажем, в “цивилизаторских” целях), они в лучшем случае теряют свою самобытность и ассимилируются (частично или полностью) другими народами. Чаще всего они достаточно быстро (по историческим меркам), за три-четыре поколения, вырождаются как нация. В нашей стране один из последних печальных примеров — народы Севера (чукчи, эвенки и другие), которых Советская власть попыталась приобщить к достижениям цивилизации: их переселили в многоэтажные дома с водопроводом и канализацией, одели в “европейскую” одежду, стали лечить в больницах, а детей — учить в школах-интернатах. Оторванные от привычного образа жизни, они в массе утратили навыки выживания в экстремальных условиях, наработанные в течение тысячелетий, и стали полностью зависимы от милостей “Большой Земли”. Успешнее всего удалось внедрить “огненную воду”, сделав ее предметом первой необходимости со всеми вытекающими отсюда последствиями. С разрушением национальной культуры почти полностью исчезло и национальное самосознание, так что скоро память об этих народах останется лишь как принадлежность этнографических музеев. < 2 < 7

Цивилизация дает человеку возможность вести образ жизни, менее зависящий от мира Природы, но в значительной степени обусловленный достижениями этой самой цивилизации. Плоды научно-технической революции приводят к унификации образа жизни в самых разных уголках земного шара: везде есть телевизоры, телефоны, бытовые электроприборы, синтетические ткани, автомобили и т. д. Разница в образе жизни в гораздо большей степени зависит от количества денег у человека, чем от природных факторов. Соответственно и понятие “родина” для многих меняет свое содержание — ведь даже переехав к “антиподам”, скажем, из Англии в Австралию, они находят там практически тот же бытовой уклад, тот же английский язык, ту же пищу, ту же систему нравственных ценностей... Смешение расовых и национальных признаков также способствует размыванию границ между народами, и все больше становится “граждан мира”, перемещающихся со сверхзвуковой скоростью по всему земному шару и везде чувствующих себя как дома.

Но та же цивилизация сделала людей заложниками своих достижений — защитив хрупкое человеческое существо от многих локальных капризов Природы, она создала различные виды оружия массового поражения, способного уничтожить все человечество за считанные дни. Кроме того, огромные конгломераты людей, живущие в искусственно созданных инфраструктурах современных городов, чрезвычайно уязвимы для техногенных и природных катастроф.
< 2

4 “Два чувства дивно близки нам — в них обретает сердце пищу: любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам” (А. С. Пушкин). Эту естественную и органичную “сердечную пищу” люди обычно просто не замечают, но лишившись ее по каким-либо причинам, скажем, оказавшись вдали от родины, в разлуке с ней (добровольной или вынужденной), многие начинают испытывать щемящую ностальгию.

Даже тот, кто никогда не задумывается о своих чувствах к родине, крепко связан с ней сердечными узами, разрыв которых и причиняет душевную боль. Но эти узы являются еще и “каналами”, по которым человеческому сердцу поступает та самая жизненно необходимая “пища”. Поэтому часто так тоскует человек, лишенный родины, родного очага, родного угла, иногда даже просто сменивший местожительство (особенно если это связано с переездом в другую страну, радикальным изменением образа жизни) — силою обстоятельств или в поисках лучшей доли.

Чувства человека по отношению к родине (Родине) сравнимы с теми, которые можно испытывать к матери: любовь или ненависть, обиду на нее или за нее, желание ее защищать, за нее отомстить или, наоборот, навсегда с ней расстаться, вплоть до полного к ней безразличия... В настоящее время появляется все больше людей, для которых понятие родины становится чисто юридическим, из их сознания выветривается связь с нацией, местом жительства, родовыми корнями. Они не привязаны ни к чему и ко всему безразличны, их носит по миру, как перекати-поле, они всегда и везде преследуют лишь собственные интересы. Но есть и такие, для кого родиной становится вся Земля и кто любит все и всех, на ней живущих. < 18

5 Каждый человек, имеющий свою родину, так или иначе участвует в ее жизни и разделяет ее судьбу — хочет он этого или не хочет, сознает или нет. Кто-то сражается за нее, а кто-то трудится на ее благо — поднимает целину, возводит плотины и заводы либо просто обустраивает собственную деревню или двор городского дома: посадит дерево, построит мостик, проложит дорожку... Другой заботится лишь о собственной выгоде, норовя урвать себе (или


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:48

Влияние Качества 3-й Зоны определяет один из основных принципов организации процесса внутреннего становления нашей планеты — иерархичность. В эзотерическом смысле иерархии (с большой буквы) это упорядоченные многоуровневые структуры разнокачественных, разноуровневых и разномасштабных си стем и существ, принимающие участие в выполнении определенных эволюционных планов и программ. Эзотерическая литература полна упоминаний об Иерархиях Духовных Сил, о Планетарных или Космических Иерархиях и т. д. В эволюции Земли-Алес важную роль играют многообразные Иерархии Служителей Алес, каждая их которых создается для решения какой-то конкретной глобальной задачи. Такая Иерархия включает в себя множество индивидуумов (например, людей или сущностей Тонкого плана), соответствующих ей по своей внутренней природе и способных исполнять определенные функции, а также обладающих нужной степенью свободы и творческим потенциалом. Между членами Иерархии выстраивается система горизонтальных и вертикальных связей, разных по Качествам, но обусловленных общей Задачей. Формы этих связей могут меняться, обеспечивая включение в систему то одних,
то других элементов, при условии сохранения преемственности между элементами и типами связей.

Каждый участник той или иной Иерархии занимает в ней определенное место, и гармоничные взаимодействия членов Иерархии, выполняющих разные функции, во многом определяют качество результата, успех или неудачу их совместной деятельности. Принцип содружества приложим и к взаимодействиям между Иерархиями. Каждая из них, выполняя конкретную "подзадачу" из общего множества эволюционных задач, существует в своих временных параметрах, создает по мере необходимости свои пространства, но достижение совместных целей возможно лишь при постоянном содружестве и сотворчестве. Поэтому между ними идет постоянный обмен опытом, энергиями, участниками, а многие пространства и слои (прежде всего физический план) являются полем деятельности и сферой приложения сил большинства из них. Кроме того, каждая Иерархия Служителей Алес, независимо от специализации, никогда не теряет связи с Целым, как бы глубоко и далеко не забрасывала ее членов конкретная задача служения.

Принцип иерархичности позволяет вовлекать в организацию глобальных процессов не только Существа, обладающие полнотой сознания, но и тех, кто руководствуется в своей деятельности подсознательными импульсами. Таким образом, Подсознание Алес, хранящее ее многообразный (но еще не осмысленный Планетарным Сознанием) опыт и "генетический код" — потенциал ее возможностей и особенностей, а также многое другое, что нам даже невозможно себе представить, становится не только объектом Познания, но и само играет в этом процессе активную роль.

Человек, как уже говорилось, является по своей внутренней природе подобием Алес и, будучи существом многоплановым, представлен своими телами во всех ее слоях и находится в активных взаимоотношениях с обитателями иноматериальных пространств. Он принимает участие в самых различных иерархических построениях, да и сами человеческие сообщества организованы по иерархическому принципу.

Человек может одновременно быть участником самых разных иерархических структур на самых разных уровнях своего проживания, — как Иерархий Тонкого плана, в которые он включен по изначальной задаче своего Высшего Я (в них задействованы Надзеркальные тонкие тела человека), так и Иерархий плотных слоев Алес, куда человек попадает либо по сродству энергий, либо также по задаче (в таких Иерархиях связи между ее членами реализованы на эфирном уровне, они, как правило, очень плотные и жесткие, а функциональное разделение —четкое). Принципы соединения людей и Сущностей в Иерархии также могут быть различны как по качеству связей, так и по способу их реализации: на сознательном или бессознательном уровне. Большое значение имеет возможность включения человека в плотные энергетические структуры Алес, отражающие ее Подсознание. Эти слои густо населены, и человек через собственное подсознание или через связи с коллективным бессознательным постоянно контактирует с их обитателями.

Именно иерархическая структура позволяет при большом количестве участников осуществлять действия (как на Тонком, так и на физическом плане), ведущие к единой цели. Особенно это важно при организации эволюционного процесса в плотных, неструктурированных мирах (которые, собственно говоря, и являются объектом познания). Там, где Сознание не в состоянии нормально функционировать, индивид получает управляющие импульсы лишь через свое подсознание. Участники той или иной Иерархии, объединенные общностью задачи, поддерживают друг друга и координируют свои действия на Тонком и Плотном плане, обмениваются информацией, энергиями, опытом. Со временем между ними могут образовываться, помимо собственно иерархических, связи другого типа: скажем, у членов одной "команды", которые пошли в инкарнации по своей задаче, в "земной" жизни часто складываются отношения родства, которые становятся основой последующей общности судьбы. В других случаях индивидуальная карма может развести воплощенных "соратников" далеко друг от друга, они зачастую оказываются включенными в другие Иерархии Тонкого плана и, конечно же, занимают определенные места в иерархических структурах физического плана. Так влияние 3-й Зоны может проявляться на самых разных планах и уровнях — даже у одного индивида.

Уйдя в физический план, человек, за редкими исключениями, утрачивает память о своих "потусторонних" возможностях, о своем месте и функциях в Иерархиях Тонкого плана. Однако любое организованное человеческое сообщество также имеет иерархическую структуру, и каждый получает в ней определенное место. В обычном значении термином "иерархия" обозначается расположение частей или элементов целого от
высшего к низшему, например ряд должностей, званий и т. п. в порядке подчинения и перехода от низшего к
высшему. Так, по иерархическому принципу строится любая система управления предприятием: директор, заместители, руководители отдельных подразделений и т. д., вплоть до низшего персонала: шоферов, рабочих, уборщиц и пр. Любая армия имеет и строго поддерживает внутри себя иерархический порядок: от верховного главнокомандующего, маршалов, генералов до рядовых солдат. Иерархична структура семьи: родители, дети, бабушки, дедушки — каждый знает свое место (хотя, возможно, не удовлетворен им и протестует против сложившегося порядка). По идее, в основе всех иерархических построений должно лежать принципиальное различие во внутренней природе людей. Но при существующем положении вещей, когда в социальных структурах учитываются факторы чисто внешние (скажем, богатство, связи, родство и т. д.), практически никто не занимает места, соответствующего его внутренней природе. Далеко не всегда в расчет берутся даже реальные способности человека, тем более особенности его личности, и огромное количество людей страдает как от своей невостребованности обществом, так и от того, что их внутренняя природа имеет очень мало возможностей проявиться. Это лежит в основе многих отклонений по данному Качеству. Другой причиной в обычной жизни часто становится нарушение точности иерархического соотношения: скажем, там, где должны были быть отношения равноправного сотрудничества, устанавливаются отношения подчинения или человек по отведенной ему социальной роли вынужден исполнять не свойственные ему функции.

Таким образом, основные отклонения по 3-й Зоне обусловлены выпадением индивидуума из общей системы иерархических связей. Часто это вызывает субъективное ощущение одиночества и глубокого психологического дискомфорта. Нарушение связи со структурами группового Сознания приводит к доминированию Подсознания. И наконец, такой отрыв пробуждает в человеке страх, корни которого могут залегать чрезвычайно глубоко и который в крайних случаях ведет к деградации личности либо к ненависти и агрессии.

Рассмотрим сначала те проявления, которые в обычной жизни обусловлены проблемами поиска своего места в тех иерархических структурах, куда человека приводит судьба. Это могут быть отношения между господином и слугой, начальником и подчиненным, главой семьи, чадами и домочадцами, взаимоотношения между людьми одного иерархического уровня (по горизонтали) и разных (по вертикали)... Отклонения могут быть выражены следующим образом:

2 У человека отсутствует правильное представление о своем месте в жизни, или он вообще об этом не думает.

3 Человек не находит для себя правильного места в какой-либо иерархической структуре, он не удовлетворен своей ролью (подчиненного или, наоборот, начальника) или не способен с ней справиться. Здесь же — проблемы, возникающие при смене ролей (при повышении или понижении в должности, когда подчиненный становится начальником или наоборот, когда "ребенок" переходит на роль "главы семьи" и т. д.).

4 Человек, выпавший из иерархической структуры (например, нелюбимый ребенок в семье, человек, потерявший работу и т. д.), испытывает субъективное ощущение одиночества, отчужденности от окружающих людей. Следствием часто становится неуверенность, опасение за свое будущее, страх. Большинство людей чувствуют себя психологически комфортно лишь тогда, когда занимают строго определенное, точно обозначенное место в общей структуре, когда они надежно встроены в систему. Когда же они по какой-то причине "выпадают из обоймы", у них создается ощущение невостребованности обществом, что и становится важным фактором психической нестабильности.

5 Человек стремится любой ценой подняться вверх по иерархической лестнице, занять более высокое положение независимо от заслуг или способностей. На этом же уровне не только те, кто позволяет себе жесткое волевое давление на нижестоящих, превышение должностных полномочий, но и те, кто постоянно бунтует против любого начальства. Здесь же слабые либо безвольные — кому, наоборот, недостает сил или жизненного напора для достижения своего места или для его удержания. < 16 >

6 У человека существует абсолютно нереальное представление о своей роли, о возможностях или способностях. Линию его поведения определяют иллюзии о своем значении (будь то мания величия или, наоборот, жесточайший комплекс неполноценности). На этом же уровне — использование обмана, шантажа, секса
для того, чтобы достичь желаемого места или на нем удержаться. Здесь же — имитация выполнения той или иной функции без каких-либо реальных действий. < 13 < 10

7 Из-за неправильного распределения ролей в иерархической структуре человек, который находится не на своем месте, либо погибает сам, либо губит других (скажем, бездарный военачальник посылает подчиненных на смерть — по глупости или чтобы выслужиться).

Следующая категория отклонений по 3-й Зоне касается Страха. Его энергетическая основа — отделенность от Целого, психологически сопряженная с чувством одиночества, беззащитности и недоверчивости. Для определения проявлений этого чувства есть много выражений, вошедших в обиход: "волосы встали дыбом", "потерял дар речи", " оцепенел от страха", "похолодел" и т. д. Все они показывают, как под влиянием энергий страха человек впадает в состояние бездеятельности и заторможенности, погружается в самые низкие слои энергий. Есть и поговорка: "Душа уходит в пятки", также напоминающая о том энергетическом уровне, куда человек попадает под влиянием этого отклонения.

Уходя вниз, в сверхплотное состояние, человек полностью лишается способности сознательной оценки происходящего, буквально становится идиотом. Страх не нуждается в реальном обосновании, ему не нужна причина, а нужен лишь предлог, в качестве какового может выступать что угодно. Попав в мало-мальски сложную или просто непонятную ситуацию, человек вместо того, чтобы искать выход из нее, впадает в панику: "все пропало". Мозг перестает подчиняться сознанию, рождая образы, диктуемые страхом, мыслеформы появляются самопроизвольно — человек, потеряв контроль над собой, становится рабом собственных мыслей. На этой почве возникают мании, фобии и другие психические отклонения, т. е. все признаки деформации личности, распада сознания, умирания души.

Эти энергии имеют две особенности: во-первых, страх необыкновенно заразителен, поэтому может распространяться среди людей, как эпидемия. Известно множество примеров, когда паника (скажем, во время пожара или катастрофы), подобно лавине, захватывала целые толпы, и обезумевшие люди, мечущиеся в поисках выхода, калечили себя и окружающих, затаптывали упавших и мешали тем, кто спешил им на помощь. Во-вторых, боящийся человек как бы притягивает к себе те несчастья и беды, которых он опасается. Так происходит потому, что мыслеформы, порождаемые страхом, очень живучи и активны. Причем чем больше людей принимает участие в однородной организации и подпитке такой мыслеформы, тем она плотнее и мощнее, и тем больше возможностей ее реализации. Так страх становится причиной событий, которые, в свою очередь, оказывают пугающее воздействие — ведь то, чего боялись, получает реальное подтверждение. Кольцо страха затягивается все туже и туже...

Более того, в нижних слоях энергетической ниши 3-й Зоны обитают так называемые эманационные сущности Страха, такие, как, например, мифическая Медуза-Горгона. Ее изображают в виде головы со множеством рук-змей, и она, согласно легенде, внушает такой ужас, что каждый, кто взглянет на нее, превращается в камень. Такие сущности кормятся энергиями страха и, стремясь добыть себе как можно больше пищи, воздействуют на человеческое подсознание (часто через сны), навевая ужасы и кошмары. Тем самым они обеспечивают себя соответствующими излучениями человеческой психики. Но насытиться окончательно они не могут никогда, поэтому продолжают терзать свои жертвы, иногда до их полного энергетического истощения, сумасшествия или даже гибели.

Следует отметить, что естественный страх смерти и боли, свойственный как людям, так и животным (если он чрезмерен, то это относится к отклонению по 9-й Зоне), качественно отличается от чувства, испытываемого при глубоких отклонениях по 3-й Зоне. Страхи 3-й Зоны порождены человеческим подсознанием. Они часто преследуют человека во сне, иногда с раннего детства, и могут оказаться следствием какого-то давнего события (испуга, стресса, болезни и т. д.), память о котором полностью исчезла из сознания человека. Зачастую клише неизжитого страха передается из инкарнации в инкарнацию, оккупируя человеческое подсознание и принимая иногда на редкость причудливые формы. Психологам и психиатрам хорошо известно, что многие подсознательные страхи становятся важными побудительными мотивами человеческого поведения.

Проблемы страха могут возникать и у тех, кто, обладая сверхчувствительностью или медиумичностью, непроизвольно попадает в низкие энергетические слои, где встречается с сущностями Страха или мыслеформами, порожденными другими людьми. Такая опасность часто подстерегает малоопытных магов или начинающих экстрасенсов. Если человек при этом отделен от Целого и его тонкие тела негармоничны, а сознание неразвито, он рискует притянуться в эти слои и безнадежно застрять там, превратившись в душевнобольного.

Проявляются отклонения, связанные со страхом, очень многообразно. Одно направление характерно для людей, по своей природе робких и не активных, склонных прятаться, искать защиты, уходить вглубь себя.

2 Страх искажает восприятие реальности, услужливое воображение охотно создает образы несуществующих опасностей и возможных бедствий, человек склонен бояться, сам не зная чего.

3 Все окружающее кажется враждебным. У робкого человека возникает стремление спрятаться, организовать себе защиту, укрыться за чьей-нибудь широкой спиной.

4 Страх становится доминирующим чувством, подавляя все остальные. Человек боится непредвиденных опасностей, но часто даже не отдает себе в этом отчета. Если страх загнан глубоко в подсознание (возможно, еще с прошлых воплощений), то он может самым причудливым образом оттенять другие эмоции, а подчас и определять их.

5 Страх, проникая в душу человека глубже и глубже, отнимает у него волю и рассудок, парализует его чувства, а зачастую становится основной мотивирующей силой его поступков.

6 Влияние страха столь сильно, что превращает человека в душевнобольного, порождает манию преследования и, в конечном счете, полностью разрушает его личность. Его изматывает бессонница, а если сон и приходит, то он наполнен всевозможными ужасами. Подсознание порождает самые причудливые образы и представления. Кошмары сопровождают человека уже и наяву, причем их реальность становится для него безусловной, а поскольку рассудок на этом уровне полностью парализован и все чувства оккупированы страхом, он оказывается во власти своего бреда и не способен ему противостоять или даже его осознать. Пугающие мысли и образы существуют уже как бы сами по себе, бесконечно порождая друг друга. От них нет избавления — кольцо страха замыкается, человек живет в состоянии полного бреда. Все его умозаключения имеют лишь субъективное обоснование и не поддаются коррекции, но в состоянии такого психического расстройства он способен на все.

7 Страх убивает человека — либо непосредственно (например, от сильного испуга может случиться сердечный приступ), либо делает жизнь настолько невыносимой, что самоубийство кажется единственным выходом.

Отклонение в другую сторону свойственно людям активного темперамента, склонным действовать по формуле: "боюсь — борюсь".

2 Человеческое воображение работает в направлении создания образов врагов или ложных суждений о возможных опасностях.

3 Человек персонифицирует свои опасения, придумывает способы борьбы с врагами и начинает их реализовывать. На этом уровне отклонения люди широко используют свою способность к членораздельной речи — в ход идут угрозы и грубая брань (интонационно поразительно похожие на свирепое рычание захлебывающегося от ярости злобного пса). > 5

4 Человек стремится напугать других, подавить морально, демонстрируя силу, хитрость, коварство. Такое поведение свойственно и многим видам животных, когда особи одного вида, выставляя напоказ свою мощь (звуками, позами, запахом) и внушая сопернику чувство страха, выясняют свои иерархические взаимоотношения или конкурируют за самку. Если один из противников оказывается "морально слабее" и отступает, то дело до драки не доходит (что важно в интересах сохранения вида). В межвидовых отношениях многие хищники специально наводят ужас на свои жертвы (пресловутые удав и кролик) — парализованные страхом, они теряют способность сопротивляться или даже просто убежать.

В отношениях между человеческими сообществами угрозы и демонстрация силы — обычный политический прием, который был в ходу еще у наших первобытных предков и широко применяется по сей день. Запугивающий, деморализуя и подавляя волю к сопротивлению, подчиняет других, не прибегая к более дорогостоящим средствам (скажем, к оружию). Этот прием широко используется государствами не только во внешней, но и во внутренней политике (например, в душах многих бывших советских людей до сих пор жив миф о всесилии КГБ). > 10 > 12а > 12п

5 Дойдя до этого уровня отклонения, человек объективирует свой страх, вступая в борьбу с найденными (или придуманными) врагами. При наличии реальных поводов (не говоря уже о причинах) он, не раздумывая, переходит в атаку. Если же таких поводов нет, он при желании создает их сам, так как внутреннее напряжение, порожденное страхом, требует выхода через агрессию. Стремясь опередить предполагаемого или настоящего противника и первым нанести удар, человек очень скоро наживает себе реальных врагов или добавляет новых к уже существующим. Так страх и питаемая им агрессия усугубляются, и человек или целые группы людей полностью поглощены борьбой — от обыкновенных драк, спровоцированных с той или с другой стороны, до вооруженных конфликтов между государствами, создающих для своих граждан образ врага и нагнетающих у них состояние страха. > 14

6 Страхом (и своим, и чужим), как и любой эмоцией, можно наслаждаться. Не случайно у определенной категории людей таким успехом пользуются фильмы ужасов или репортажи с "горячих точек" и мест катастроф. Не оказываются в проигрыше и авторы, нагнетающие кошмары в своих произведениях. На этом же уровне создаются многие "запугивающие" мифы массового сознания, под воздейстивием которых у людей формируется образ тайного врага, возникает вера в заговоры, причем в любые: внутренние и внешние, левые или правые, ЦРУ или КГБ, масонские или магические...

На Тонком плане здесь рождаются чрезвычайно активные сущности Страха, "сотканные" из эманаций этого чувства, и здесь же человек полностью попадает под их власть. Часто случается, что создатель (сознательный или бессознательный) сущности становится ее жертвой, жертва же, в свою очередь, создает новых сущностей или питает своими эмоциями уже действующих. > 13

7 Человек не способен найти реальный выход из ситуации и, чтобы разорвать кольцо страха, идет на убийство или самоубийство.

Выравнивая отклонения этого вида, нужно помнить, что место рождения страха — подсознание. Поэтому в первую очередь необходимо попытаться сознательно оценить реальность различных страхов и найти их источники. Большую помощь в этом может оказать анализ сновидений. Но, прежде всего, должна быть сделана сознательная установка на преодоление страха, нужно перестать нападать или прятаться, а вместо этого — пойти страху навстречу, посмотреть ему в глаза. Если мучают ночные кошмары, не связанные с конкретным физическим состоянием, полезно перед сном отчетливо задать самому себе программу преодоления пугающего состояния и заставить себя как бы войти в глубь кошмара (убедившись тем самым в его иллюзорности). Возможно, первые попытки не принесут успеха, но если вы не отступите, то, пробудившись в одно прекрасное утро, с радостью вспомните, как во сне с честью преодолели ситуацию, от которой прежде просыпались в холодном поту.

Известно, что у детей в определенном возрасте возникает сильный интерес ко всяческим "страшилкам". Если он не превращается в патологическое пристрастие, то это естественная стадия взросления и постижения мира — ребенок формирует свою эмоциональную сферу, "пробуя" и осваивая различные чувства, в том числе и чувство страха. При нормальном развитии психики дети вскоре "перерастают" этот интерес и их отношение к страху нормализуется. Но если уже повзрослевший человек никак не "наестся" подобными эмоциями, имеет смысл обратить внимание на его психическое здоровье — весьма вероятно, что в его подсознании коренятся очень серьезные комплексы, так или иначе связанные со страхом или им порожденные (возможно, в раннем детстве, во внутриутробном состоянии или даже в прошлых воплощениях).

Некоторые родители, чьи дети подвержены немотивированным страхам: боятся темноты, незнакомых людей или новых мест — пытаются их "излечить" разумными объяснениями ("там никого нет и быть не может") либо моральными воздействиями ("бояться стыдно"). Некоторые применяют метод "шоковой терапии" — попросту запирают ребенка в темной комнате, чтобы он "сам убедился, что там никого нет". Первый способ заведомо бесполезен, так как страх иррационален по своей природе. Второй — способствует формированию или дальнейшему развитию психологических комплексов, подавляя нереализованную эмоцию и переводя ее в латентное состояние. Третий же метод — просто садистский, поскольку жесточайшим образом травмирует еще не устоявшуюся психику. Далеко не всегда детские страхи — просто игра воображения, многие дети в значительно большей степени, чем взрослые, восприимчивы к "потусторонним" воздействиям. Они ощущают присутствие сущностей Тонкого плана или просто реагируют на энергии и мыслеформы. С годами у нормального ребенка оболочки тонких тел становятся более плотными, психика — более устойчивой, а реакции — адекватными. Но родители должны помочь детям пережить трудный для них период, проявив максимум терпения и уважения к их проблемам.

Многие воспитатели используют страх как средство управления ребенком, чтобы заставить его слушаться старших ("не ходи туда, там бука", "не будешь есть кашу — позову милиционера" и пр.). Так на чистом листе младенческого сознания прочно фиксируются соответствующие мыслеформы, и хотя с возрастом все это, скорее всего, забудется (т. е. будет успешно вытеснено в подсознание), семена страха неизбежно прорастут и дадут богатый урожай комплексов и психических отклонений.

Однако основная тема 3-й Зоны — Подсознание, что делает это Качество ключевым при работе с отклонениями (в том числе и по другим Зонам). Страдая от каких-то проблем или пытаясь их решать, мы вначале ориентируемся на видимые, лежащие на поверхности проявления. Но причины обычно спрятаны в глубинах подсознания, они накапливаются там в течение многих инкарнаций, становясь мотивацией многих поступков и вызывая многие заболевания (как психические, так и физические). Мир подсознания открыл для современной западной психологии Зигмунд Фрейд, указавший его важную роль в устойчивости сознательной жизни человека. Карл Юнг детально исследовал структуру подсознательного, инстинкты, им управляющие, и опыт поколений, содержащийся в комплексах, названных им "коллективным бессознательным". Великие психологи показали, что, как отдельный человек, так и группы, и народы, могут жить устойчивой психической жизнью только при условии гармонического баланса между сознательной и бессознательной частями человеческого "Я". Их последователи очень плодотворно развивали эти идеи и нашли им широкое практическое применение. Сегодня существует огромное количество литературы по психологии и психоанализу, поэтому мы не будем в рамках этой книги подробно рассматривать данную тему.

Использование энергий 3-й Зоны открывает новые возможности взаимодействия с подсознанием, что позволяет работать с этими проблемами значительно эффективнее. Как говорилось выше, в глобальном масштабе это Качество связано с Подсознанием Алес, индивидуально — с личным подсознанием человека и коллективным бессознательным человечества. Между всеми этими уровнями бессознательного, а также различными слоями сознания (индивидуального, группового, общечеловеческого, планетарного) происходит постоянный информационно-энергетический обмен.

Подавляющее большинство людей вообще не задумывается о своих взаимоотношениях с подсознанием — оно отпущено на свободу, человек живет и действует исключительно под его руководством, то есть, по сути дела, инстинктивно. Даже мышление управляется подсознанием, мысли возникают как бы неизвестно откуда, связываясь между собой цепочками ассоциаций, порой довольно причудливых. И уж тем более вся сфера чувств, желания и мотивации полностью во власти подсознания, ему же подчинено творчество, не говоря о сексуальных проявлениях. Есть даже люди, испытывающие подсознательную тягу к смерти.

Те, кто пытается строить свою жизнь более сознательно, стремятся контролировать свое поведение, анализировать свои поступки, чувства и мысли, вырабатывать критерии самооценки. Таким образом происходит первоначальное разграничение областей сознания и подсознания. В дальнейшем человек может попробовать понять законы, управляющие проявлениями подсознания, и даже научиться их использовать. При этом важно правильное отношение к собственному подсознанию. Человек, мучимый своими комплексами, не способный совладать со страстями, навязчивыми влечениями, депрессиями, фобиями, часто воспринимает свое подсознание как врага, как источник опасности, грязи, мрака. Многие пытаются заблокировать "негативные", как они считают, бессознательные проявления. Другие, наоборот, стремясь побыстрее "очиститься", форсируют раскрытие самых потайных уголков и выплескивают наружу все, накопившееся за десятилетия этой и столетия предыдущих жизней. И в том, и в другом случае ситуация быстро выходит из-под контроля, и человек либо сам захлебывается в непереваренных и неструктурированных продуктах своей психической жизнедеятельности, либо окатывает ими окружающих.

Но, выстраивая взаимоотношения с недрами собственной психики, неверно было бы рассматривать подсознание как свалку отбросов. Его роль совершенно другая. Подсознание "переваривает" существенную часть человеческого опыта (как индивидуального, так и группового), формируя условные и безусловные рефлексы, а также инстинкты, представляющие собой совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения или сложные безусловные рефлексы (пищевые, половые, оборонительные и т. п.). Заметим, что инстинкты на бессознательном уровне играют важную упорядочивающую роль.

Та часть опыта, которую человеческая душа по каким-то причинам не сумела или не успела реализовать и/или осознать, из инкарнации в инкарнацию откладывается в информационных структурах подсознания. Какие-то его области могут представлять собой сокровищницу, хранящую несметные богатства, накопленные за множество воплощений и ждущие, когда их обнаружат и пустят в дело. Другие похожи на склады забытых и ненужных вещей, третьи — на гнилое хлюпающее болото. Однако путь к сокровищам, как положено, тернист и труден, он охраняется чудовищами, полон тупиков и засасывающих трясин — но это все также продукты вашей жизнедеятельности, и никто, кроме вас самих, это не разгребет и по этому пути не пройдет. Иными словами, приводя в порядок свой внутренний мир, нужно просто отсортировать нужное, переварить не переваренное, исторгнуть "отработанное".

Одно из направлений работы с подсознанием — осмысление его содержимого, разбор завалов и залежей психологических комплексов, очищение от "грязи", извлечение на свет Божий скрытых знаний, умений, связей. Иными словами — передача материала из Подсознания в Сознание, его переработка и трансформация. Основную роль в таком преобразовании играют энергии Сознания, проходящие через 21-ю Зону.

Однако поскольку у подавляющего большинства подсознание безусловно доминирует, единственно возможным представляется другое направление — обработка материала Подсознания "на месте", когда его содержимое структурируется энергиями Космических токов (см. Главу 3). Этот процесс идет "сам собой" постольку, поскольку эти токи воспринимаются тонкими телами людей. Существенно ускорить его можно, медитируя на Зоны влияния Качеств, прежде всего, конечно, на 3-ю — тем самым мы задаем программу работы с подсознанием, со страхами, которыми такая работа почти неизбежно сопровождается. Медитации на другие Зоны затрагивают те конкретные области подсознания и те проблемы, которые связаны с этими Качествами (см. Главу 6). В трансформациях индивидуального подсознания большую роль играют процессы, происходящие в пространствах "коллективного бессознательного", а также в общественных структурах, точнее, в социальной среде, которая во многом ответственна как за формирование тех или иных психологических комплексов, так и за их разрешение.

Серьезная работа с подсознанием невозможна в одиночку — только барону Мюнхгаузену удавалось вытащить самого себя за волосы из болота. Но если даже в вашем окружении нет на первых порах людей, опытных в этих вопросах, не следует опускать руки. Медитируя и осмысливая происходящее с вами, внимательно глядите вокруг — жизнь сама будет подсказывать вам и направление движения, и ответы на возникающие вопросы. Самое же главное — приобщившись к энергиям 3-й Зоны, вы активизируете свои связи с Иерархиями Тонкого плана и начнете получать помощь (когда незримую, а когда и вполне очевидную) в своем труде самосовершенствования.

Когда же человек уравновесит 3-ю Зону влияния Качеств, он находит себя как член единого содружества всего Человечества, всего того Мира, в котором он живет. Каждый индивидуум оказывается наконец на том месте в системе Мироздания, в Иерархии воплощенных и невоплощенных существ, обитающих в тонких и плотных слоях Алес, которое предназначено ему в силу его врожденных и благоприобретенных способностей и возможностей. Тогда он может ощутить свою принадлежность к Планетарному Братству и свою причастность к общеэволюционной задаче, возложенной на Человечество.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:48

Качество 4-й Зоны, вынашивание, характеризует важнейшую фазу развития любого организма — период от "зачатия" до "рождения", от весеннего набухания ростка семени до появления первых всходов. Это Качество, свойственное всему живому на Земле, затрагивает не только физический план. Любой новой идее, учению, религии, произведению искусства требуется время и определенные условия для созревания — от первичного замысла или прообраза до конкретного воплощения в мире форм. Подобно тому как животное вынашивает детеныша, а женщина — ребенка, ученый вынашивает научную теорию, художник — картину, актер — образ, общество в целом — те наборы материальных и нематериальных ценностей, которые мы называем Культурой или Цивилизацией.

Внутриутробное существование — это все те процессы, которые происходят в промежутке времени между зарождением первой "клетки" (т. е. получением первого импульса жизненной силы) будущего существа и обретением им самостоятельности (хотя бы относительной на первых порах), собственного ритма и начала реализации собственной жизненной программы. Суть этого Качества в том, чтобы внутри одного, "материнского", живого организма (телесного, социального или вообще иноматериального) подготовить рождение другого: подобрать подходящий материал и/или трансформировать, "переварить" уже имеющийся, сублимировать накопленный опыт, организовать подходящие пространства ("детское место"), в которых будет происходить вынашивание, а затем и рождение. При этом вынашиваемое существо само играет в этом процессе активную роль. Оно влияет на родительскую сущность не только на биологическом уровне (если говорить, скажем, о ребенке) — его собственная карма, требования к материалу и условиям существования зачастую побуждают вынашивающего радикально менять образ жизни.

Влияние 4-й Зоны определяет только процесс вынашивания, подготовки к рождению. Зачатие, оплодотворение — сфера влияния 21-й Зоны, а конкретное воплощение в форму — прерогатива других Качеств: рождение ребенка, детеныша животного или нового растительного организма обеспечивается Качеством 1-й Зоны, литературного произведения — 5-й, художественного — 6-й, религиозного учения — 18-й и т. д. Однако энергии всех этих Качеств так тесно переплетены друг с другом, что при анализе тех или иных процессов или работе с отклонениями подчас бывает трудно вычленить каждое из них.

Для Человечества наиболее тонким проявлением Качества 4-й Зоны является вынашивание непреходящих духовных и культурных ценностей. Многие великие идеи, положившие начало новым этапам развития человечества, созревали в лоне других цивилизаций, некоторые из которых уже ушли в небытие, а некоторые живы и по сей день. Например, в недрах Иудаизма было выношено великое Христианское Учение, хотя воплощение свое оно нашло преимущественно в других народах. Огромное количество идей выносила Античность, создавшая такие памятники культуры или искусства, что далекие потомки даже по отдельным фрагментам или осколкам могут судить о величии первоначального замысла и безупречности его воплощения.

Основные проблемы 4-й Зоны связаны с неспособностью или невозможностью выносить Живое, довести его до такого состояния, чтобы оно могло перейти к самостоятельному существованию, начать или продолжить свою эволюцию в соответствии с законом Кармы. Поскольку процесс вынашивания всегда растянут во времени, любое нарушение его правильного течения может пагубно сказаться на результатах — недоношенное детище (будь то ребенок в материнской утробе, стихотворение в душе поэта, открытие в уме ученого) может не родиться вообще, оказаться нежизнеспособным или ущербным. В таком случае у женщины случается выкидыш или ребенок рождается больным, в науке возникает куцая, нелепая, необоснованная теория, в искусстве — негармоничное, незаконченное произведение и т. д. Любое преждевременное или чрезмерно отсроченное рождение приводит к искажению собственных программ вынашиваемого или даже к его гибели.

Для того, кто вынашивает (физически или на тонком плане), отклонения по Качеству 4-й Зоны могут быть связаны с желанием (как правило, бессознательным) "запереть" свое детище внутри себя, не дать ему родиться, т. е. начать самостоятельное существование: писатель не может расстаться с почти написанной книгой, внося бесконечные изменения и исправления, мать ни на шаг не отпускает уже взрослого сына или дочь и т. д. В других случаях, наоборот, человек не считает нужным или по каким-то причинам не может тратить силы, время, деньги на обеспечение жизнеспособности и гармоничного развития вынашиваемого плода. И то, и другое одинаково опасно — "переношенный" плод рискует не родиться вообще, "недоношенный" же — родиться нежизнеспособным (так получаются скороспелые теории, недоразвитые идеи, на физическом плане — выкидыши, аборты, недоношенные дети, в плане социальном — дети, лишенные семьи и т. д.).

Рассмотрим сначала наиболее очевидный аспект проявления этого Качества — вынашивание будущего ребенка. Кроме формирования в материнском чреве его физического тела, в этот период закладывается фундамент последующего умственного и эмоционального развития человека, основных черт его характера. Не случайно женщине, стремящейся родить гармоничного ребенка, обычно рекомендуют слушать хорошую, спокойную музыку, читать хорошие книги, услаждать свой взор красивыми видами, общаться с хорошими, добрыми людьми — вообще по мере возможности находиться в атмосфере любви и спокойствия. Внешние воздействия, сублимированные материнским организмом, накладывают свой отпечаток на еще не рожденное дитя. Заметим, что роль отца по отношению к ребенку (по Качеству 4-й Зоны) тоже весьма существенна. Его энергетическое воздействие (или отсутствие такового) существенно влияет (как напрямую, так и опосредованно, через мать) на формирование тонких тел младенца и своевременность их подключения.

Однако с рождением ребенка влияние 4-й Зоны не прекращается, а лишь меняет форму. До времени достижения полной самостоятельности человек продолжает оставаться в лоне семьи или того, что ее заменяет, и поэтому ответственными за вынашивание на этом этапе становятся не только мать, но и отец, бабушки, дедушки, воспитатели. Семья играет роль внешней оболочки плода, ассимилируя и перерабатывая воздействия окружающего мира, и "вынашивает" таким образом из младенца взрослого человека.

Первая категория основных отклонений по 4-й Зоне связана с проблемами, возникающими при вынашивании ребенка:

2 Многие будущие родители (особенно молодые и неопытные) уделяют слишком большое внимание теоретической подготовке к рождению ребенка: читают соответствующую литературу, советуются со "знающими" людьми, стремясь сделать все правильно, "по уму", заранее рассчитав и продумав. В этом не было бы ничего плохого, если бы реальная жизнь не путала человеческие планы и не приводила к жестоким разочарованиям. < 15

С другой стороны, многие будущие матери (а еще чаще — отцы) относятся к беременности бездумно или легкомысленно, просто ничего, как говорится, "не берут в голову". < 8

3 Планирование зачатия и рождения может привести к преждевременному "оформлению" будущего ребенка. Скажем, женщина, придумав, кого именно ей хотелось бы иметь (мальчика, девочку, блондина, брюнета...), пытается подобрать подходящего отца, выбрать момент и место рождения (некоторые используют для этой цели астрологию), спланировать обстоятельства его жизни. К счастью, в большинстве случаев такие проекты остаются в области пустых мечтаний, и на данном уровне в этом нет большой беды, кроме, разве что, новых разочарований и склонности к отклонениям по 13-й Зоне. Но иногда, особенно если человек обладает явными или скрытыми магическими способностями, т. е. может реализовывать свои желания на форме, созданный образ может оказаться очень плотным и активным. Тогда отклонение будет относиться уже к уровню 6.

Некоторые даже задают программу рождения кого-то конкретного, например, недавно умершего родственника или просто близкого человека. Для этого может оказаться достаточно просто очень скучать по нему и хотеть иметь его рядом с собой. Кстати, если кармические обстоятельства позволяют, то такое возможно и вполне нормально.

Другие, наоборот, всячески избегают беременности, для чего может быть множество различных причин, начиная с бытовых до глубочайшего внутреннего отторжения (даже не всегда осознаваемого) того существа, которое жаждет воплотиться. Многие способы контрацепции были известны уже в древнейшие времена. В наши дни в западных странах широко и повсеместно распространено применение противозачаточных средств, и большая часть общества относится к этому как к чему-то вполне естественному (хотя католическая церковь, например, принципиально против). С эзотерической точки зрения это означает, что возможные родители (или один из них) препятствуют реализации на форме той тонкой связи, которая существует у них с душой, стремящейся в воплощение (подробнее см. ниже).

4 Естественное для матери чувство любви к будущему ребенку зачастую переходит в чрезмерную привязанность. Излишняя забота о нем полностью поглощает все силы ее души, и нередко женщина, сконцентрировавшись на своей беременности, забывает не только о работе, друзьях или развлечениях, но и о муже, родителях, других детях. < 18

Другая крайность — полное отсутствие любви и внимания к зарождающейся жизни — характерна для женщин, не думающих о ребенке, а использующих состояние беременности лишь для собственной выгоды: чтобы привязать к себе мужчину, улучшить жилищные условия, получить социальное пособие или просто манипулировать окружающими. > 18

Может быть сколько угодно и других причин такого отношения: например, будущая мать думает только о себе, не желая хоть в чем-то себя ограничивать (перестать курить, выпивать, употреблять наркотики) или изменить образ жизни, поступиться хоть малейшим удовольствием (скажем, отказаться от танцев до упаду, ночных гулянок, чрезмерного секса или экстремальных видов спорта). Некоторые женщины затягивают талию, чтобы скрыть живот (одни — от страха, что обнаружится "незаконная" беременность, другие — заботясь о своей красоте), некоторые не кормят грудью, чтобы не испортить фигуру (ограничивая тем самым поступление к плоду жизненных ресурсов).
< 3, < 9, < 12a

5 Форсированная передача плоду всего накопленного (телесного и духовного) может привести к истощению материнского организма, а также к полному пренебрежению своими душевными и духовными потребностями, к умалению собственной личности. > 16

У некоторых женщин, наоборот, возникает тенденция к усиленному вбиранию в себя материальных и нематериальных элементов для построения тела вынашиваемого плода и подготовки условий его дальнейшего существования. Часто можно наблюдать, как будущая мать, пользуясь своим положением, буквально локтями расталкивает окружающих или сметает все на своем пути, когда ей что-то надо "для ребенка". Легко представить себе, какие воздействия на плод происходят на таком гормональном фоне. Известно, что в пренатальный период закладываются основы не только физического состояния человеческого организма, но и предпосылки многих черт характера. "Перекормленное" (в том числе энергетически) в этот период, дитя и в дальнейшем будет требовать к себе повышенной заботы, стягивать на себя внимание окружающих, проявлять агрессию и злобность. Так еще во внутриутробном состоянии могут быть заложены предпосылки отклонений по 11-й или 14-й Зоне, а на физическом плане — гормональных нарушений, вызывающих, например, чрезмерную полноту. > 11 > 14

У самой женщины серьезные гормональные нарушения, вплоть до возникновения ложной беременности могут быть спровоцированы слишком сильным желанием иметь ребенка.

Случается, что мать, наоборот, ненавидит своего будущего ребенка (например, при нежелательной беременности, ссоре с отцом ребенка, просто в силу злобного характера матери или кого-то из окружающих). Иногда это чувство толкает женщину на попытки избавиться от плода, порой даже при больших сроках беременности.

Стремление "извести ребенка в утробе" никогда не проходит для него бесследно, даже если все попытки не увенчались успехом и его здоровье от этого не пострадало. Эманации материнской злобы оставляют неизгладимый след на его тонких телах и в дальнейшем это чревато серьезными психологическими проблемами. Даже если ребенок, родившись, попадает в атмосферу любви и заботы, отпечаток этой, да и любой другой сильной эмоции, скажем, страха, ляжет в основу комплекса. < 14

6 С зачатием, беременностью и деторождением связано множество подсознательных факторов, и прежде всего самый мощный из инстинктов — инстинкт продолжения рода. У древних народов в жизненный обиход обязательно входила "магия деторождения", пережитки которой сохранились до сих пор, причем не только в фольклоре, но и в повседневной практике, где ритуалы трансформировались в народные обычаи, приметы, обряды. Интересно, что даже у многих современных образованных людей на подсознательном уровне существуют подобные навыки, и приобретенный некогда магический опыт срабатывает в самый неожиданный момент.

Как правило, человеческая душа, "созревшая" для выхода в воплощение, сама "выбирает" (или, точнее, находит) своих будущих родителей согласно закону Кармы. Однако у тех могут быть свои собственные соображения и желания по поводу будущего потомства, и некоторым удается самовольно притягивать в инкарнацию такое дитя, которое отвечало бы их собственным представлениям. Это может быть и специально проведенная магическая операция, и неосознанная, но успешная реализация желания родителей.

В этих случаях создаваемый родителями образ будущего ребенка обретает большую силу и вокруг него создается энергетический канал притяжения материала, необходимого для вынашивания. Тогда может случиться, что он заэкранирует или сильно затруднит вхождение в инкарнацию той сущности, которой полагалось бы родиться по Закону Кармы (поскольку родители "заказывают", скажем, мальчика, а "по Закону" им полагается девочка). Бывает даже, что из-за такой, казалось бы, незначительной вещи, как планирование рождения младенца, совершенно здоровые родители много лет не в состоянии его родить! В других случаях в воплощение может быть притянута сущность, обладающая заданными параметрами, т. е. вполне вписывающаяся в заданный образ, но по другим, не учтенным свойствам, имеющая неприятные особенности (скажем, ребеночек получился красивый, умный и здоровый, но злобный и эгоистичный). Во всех этих случаях нарушаются или искажаются кармические связи, и зачастую душа очень долго не может выйти в инкарнацию. < 22

Магия (осознанная или нет) может использоваться и для препятствования вынашиванию — как плода в собственной утробе, так и чужого (наведение порчи, сглаза, провоцирование выкидыша созданием стрессовой ситуации). < 22

7 Чрезмерное материнское усердие (прием недостаточно проверенных лекарств, злоупотребление диетами, гимнастикой или увлечение новомодными системами вынашивания и родов, например, "водными родами") может привести к выкидышу или серьезной патологии плода. Но гораздо чаще гибель плода по вине или желанию матери — следствие ее глупости или легкомыслия, либо результат сознательно принятого решения . > 8 > 12а > 12п

Многие отклонения по Качеству 4-й Зоны, связанные с деторождением, обусловлены тем, что у современного "цивилизованного" человека утратилось понятие о зачатии, вынашивании и рождении как о великих таинствах, совершающихся в иноматериальных мирах. Досконально изучив физиологию этих процессов, сегодняшняя медицина совершенно не знает их "тонкой" составляющей. Тем не менее, в силу присущей этой науке амбициозности, пытается их контролировать, причем не всегда достаточно деликатно. А ведь в эти таинства вовлечено множество различных сил и явлений, действующих помимо нашего узкого сознания. Не случайно раньше в народе говорили: "Ребеночка Бог послал". Заметим, что медики, занимающиеся проблемами патологии беременности, легко могут отследить связь тех или иных нарушений с энергетическими уровнями отклонений по 4-й Зоне.

Что же касается "планирования" деторождения, использования противозачаточных средств или абортов, то не следует оценивать это однозначно как абсолютное зло (что делает, например, католическая церковь). Но и трудно считать все это нормальными явлениями. Ведь сама природа мстит за нарушение ее законов — подавляющее большинство женщин, злоупотреблявших контрацепцией, не говоря уже об абортах (с возможными и достаточно частыми осложнениями), с возрастом приобретают весьма серьезные гинекологические или эндокринные заболевания.

С эзотерической точки зрения прерывание беременности (независимо от способа, которым оно было сделано) может означать разрыв уже наметившейся связи души будущего ребенка с родителями. Если такому существу по логике его развития необходимо было войти в воплощение именно в данное время, это может осложнить реализацию его кармы, а поскольку карма детей и родителей очень тесно связана, то и для родительской это тоже не пройдет бесследно. Часто одна и та же душа пытается родиться снова и снова, будучи жестко привязана к данной супружеской паре. Их нежелание "впустить" ее в физический план очень отягощает "потустороннюю" судьбу и этой души, и несостоявшихся родителей. Если же душа "притянута" лишь одним из пары, этот ребенок может появится на свет в повторном браке или даже как результат случайной связи на стороне. Когда условия воплощения души не очень жесткие, а связь с будущими родителями не такая сильная, кармический урон оказывается меньше. Но в любом случае, в погоне за сиюминутной выгодой или собственным удобством родители рискуют осложнить жизненный и посмертный путь и себе, и другим.

Часто в пользу отказа от деторождения (или его отсрочки) используются аргументы типа "зачем плодить нищих", "вот создадим подходящие условия — тогда и родим" и т. д. Эти разумные на первый взгляд соображения учитывают лишь поверхностные факторы, не принимая во внимание кармических: возможно, ребенку по его карме положено появится на свет в небогатой семье или пройти какие-то испытания в ранние годы жизни, поэтому он просто не сможет родиться у богатых и благополучных родителей.

Проявления этого Качества всегда затрагивают обе стороны: и вынашивающего, и вынашиваемое. Как уже отмечалось выше, будущее дитя способно из материнской утробы влиять на происходящее вокруг него, извещая о своем состоянии или "делая запрос" на необходимые ему ресурсы. На физиологическом уровне это происходит через гормональные взаимодействия, но оно может давать сигналы и на эфирном уровне. Чуткая мать "слышит" это интуитивно, но особенно часто подобная информация поступает к ней через сновидения. Иногда значение такого сна вполне очевидно и руководящие указания, идущие из ее чрева, мать спокойно принимает к исполнению. Однако если беременной снятся ужасы относительно ее младенца (скажем, она видит его с физическими дефектами или полуживого, в виде какого-нибудь чудовища или, наоборот, в когтях у монстра), не следует воспринимать значение сна буквально и уж тем более впадать в панику. Обычно это лишь подсказка будущей матери о том, что ей нужно что-то дополнительно сделать для ребенка: изменить режим или состав питания, образ жизни или круг общения, а кто способен сознательно работать с эфирным материалом — могут конкретно "посмотреть", какие возникли проблемы и какие энергетические воздействия или магические манипуляции требуются для их решения.

В ряде случаев воздействие Качества 4-й Зоны начинается задолго до физического зачатия. Как правило, это происходит, когда предстоит рождение "нетривиального" ребенка, т. е. такого существа, которое по тем или иным причинам не может войти в воплощение "на автомате", однако в его рождении заинтересованы какие-либо Иерархии. В "нормальных", "здоровых" социальных организмах (эгрегорах) система инкарнационного круговорота обычно работает достаточно стабильно, и душа, пройдя в Посмертии предписанный ей путь, в определенный момент времени попадает в так называемое "пространство предрождения", где и пребывает до тех пор, пока ее не захватывает турбулент энергетического притяжения будущих родителей. Все основные параметры предстоящего воплощения (время, место, родители, другие родственники и т. д.) задаются Законом Кармы. Однако в экстраординарных ситуациях могут потребоваться специальные усилия — например, когда подготавливается рождение существа нового типа или Служителя какой-либо Иерархии, идущего в воплощение со специальной целью.

Большие сложности возникают в тех случаях, когда должен инкарнироваться человек или группы людей, которые по тем или иным причинам выпали из обычной системы инкарнационного круговорота. Это могут быть "отверженные" какого-либо эгрегора, т. е. те, кого он изгнал из своих рядов (например, в Христианской Церкви для этого существует специальный ритуал — "анафема"). Случается, что целые эгрегоры гибнут преждевременно, не завершив своего эволюционного пути. Тогда множество душ умерших, не сумевших найти выхода в воплощение, могут в течение долгих столетий томиться в пространствах "безвременья", отягощая Нижние слои Алес (такая судьба постигла, в частности, души многих умерших в результате "Великого Потопа").

В таких случаях специальные Иерархии 4-й Зоны, включающие в себя и представителей других Зон (в зависимости от задачи), и множество Подзеркальных Иерархий, в том числе стихиальных существ, сначала строят в тонких слоях специальный "канал спуска" или, наоборот, "подъема" (если планируется воплощение сущностей, находящихся глубоко "внизу"). Проходя по такому каналу и взаимодействуя с различными "обслуживающими" его существами, душа постепенно приобретает все более "нужный" вид, что позволяет ей либо попасть в конце концов в какое-либо пространство "предрождения", либо непосредственно установить связь с будущими родителями (которые и сами могут быть участниками соответствующей Иерархии, хотя и не обязательно сознательно).

Стадию вынашивания проходят не только человеческие существа — любая живая целостность (этносы, организационные структуры, системы управления, государственные организмы и т. д.), прежде чем сформироваться на физическом плане, должна "созреть" на Тонком. Также важным аспектом Качества 4-й Зоны является вынашивание духовных и культурных ценностей. Существенная фаза любого творческого процесса — путь от первичного проблеска замысла до воплощения идеи в форме литературного или художественного произведения, философского или религиозного учения, научной теории или прикладной технологии...

Подобно человеческим душам, ожидающим возможности обрести тело, на Тонком плане существует множество идей, которые должны быть реализованы на физическом плане, множество "семян", готовых прорасти, как только попадут на подходящую почву. Периодические таблицы ждут своих Менделеевых, а светлые лики мадонн — своих Рафаэлей. Но для этого им нужно пройти через человеческий разум и душу, обрести плоть благодаря человеческим рукам. Те же, что не сумели вовремя проявиться, "недоношенные" или "перезревшие", не получившие нужных ресурсов для развития, рискуют погибнуть на Тонком плане сами, и трудно сказать, сможет ли зародыш замысла (возможно, великого), когда-нибудь оплодотворить кого-то еще. Множество великих идей, которые были рождены не в свое время и не в своем месте, оказались не востребованы или бесполезны.

Заметим, что влияние 4-й Зоны, начиная с определенной стадии, идет параллельно другим фазам творческого процесса. Крайне редко писатель сначала все обдумывает, а потом садится и сразу пишет текст. Если в поэзии такое иногда и случается (когда речь идет о малых формах), то при создании масштабных произведений идея обретает форму постепенно, часто писатель или художник переписывают заново отдельные фрагменты или меняют композицию всего произведения.

Случается, что в вынашивании идеи, теории или Учения принимает участие не один человек, а группа, чаще всего иерархически организованная. В этом случае каждый участник занимается своим "делом", разрабатывая свою область. Если взаимоотношения между всеми членами построены гармонично (см. 3-ю Зону), то такая совместная работа даст нужный результат — целостный и жизнеспособный. Вот этой целостности-то и не хватает большинству современных наук, раздробленных на отдельные отрасли и не имеющих общей, основополагающей концепции. Например, официальная медицина, подразделенная на множество частей, хотя и рассматривает пациента с различных точек зрения, как правило, совсем упускает из виду человека в целом. Каждый специалист (хирург, эндокринолог, окулист) — видит его со своей стороны, часто игнорируя все остальные, не говоря уже об учете состояния тонких тел человека (хотя бы его психической и умственной сферы), социальных воздействий и т. д. Единой науки о человеке современная медицина, при всех своих головокружительных успехах, создать не в состоянии и все попытки это сделать приводят лишь к частным решениям.

Подобным же образом развиваются и другие отрасли знания. Хотя объем информации, которой "позитивные" науки на сегодняшний день обладают, огромен, в конечном счете они складываются, подобно мозаике, из отдельных кусочков, причем часто плохо притертых друг к другу. Более того, столь же фрагментарны и науки гуманитарные. Все они по большей части ориентированы лишь на сиюминутные человеческие интересы, поэтому "истоки" их основополагающих идей находятся очень невысоко, а сами идеи слишком конкретны и частичны. Но ведь механическое собирание этих частей вместе не даст Жизнеспособного Целого! Не приходит же никому в голову вынашивать ребенка по частям — отдельно ручки, отдельно головку...

Еще одна беда состоит в том, что общество часто требует от любой идеи немедленной пользы, форсирует ее внедрение в практику, и идея не успевает "созреть", пройти все промежуточные этапы, "набрать вес" и органично вписаться в общий процесс развития современной цивилизации. Пример — использование ядерной энергии. При нормальном развитии этой великой идеи к моменту ее воплощения в жизнь человечество уже обрело бы достаточно мудрости, чтобы предусмотреть возможные последствия, и не узнало бы ужасов атомной бомбардировки или катастроф ядерных реакторов. Не в том месте "зачатые", некачественно выношенные, современные науки, помимо конкретной пользы, приносят человечеству множество новых опасностей, о которых оно раньше и подумать не могло.

Процесс "вынашивания" человеком нематериальных объектов можно представить примерно следующим образом:

2 На начальной стадии творец улавливает замысел будущего детища. Идея может возникнуть как продукт мыслительной деятельности самого человека либо быть "считана" из какого-нибудь информационного пространства — не зря существует выражение: "Идеи носятся в воздухе" (история науки знает немало случаев, когда одна и та же идея приходила в голову совершенно разным людям, причем практически одновременно). К сожалению, оригинальные замыслы возникают в человеческом сознании крайне редко, большинство людей конструирует их из "подручного материала" чужих идей, причем подчас уже неоднократно "бывших в употреблении". Множество замыслов, изначально не имеющих под собой реальной основы, навсегда остаются абстрактными размышлениями или мечтаниями: о создании нового Учения, литературного или художественного произведения и т. д. < 13

3 В процессе вынашивания у автора постепенно складывается представление о том, в какой форме произведение появится на свет. Определяется его жанр, размеры, внутренняя структура, особенности внешнего оформления. Недостаточное владение формой (бедность словарного запаса у писателя, узость концепций у философа, недостаток знаний у ученого или слабое владение техникой у живописца) может привести к искажению идеи до неузнаваемости — и на свет появится убогое или вообще мертвое детище. Аналогичный результат рискует получить и тот, кто слишком жестко привержен традициям, не смея ступить и шагу за пределы общепринятых форм творчества или тех, которые ранее принесли успех. < 8

4 По мере созревания замысла шаг за шагом формируются материальные (в том числе и тонкоматериальные) покровы "плода". Черновики, наброски, обсуждения, эксперименты — удачные или нет, отброшенные автором или переработанные до неузнаваемости — множество промежуточных стадий проходит произведение, прежде чем наберет окончательный "вес" и обретет законченную форму.

Как нормальная мать любит вынашиваемое дитя, так и художник, писатель, мыслитель должен любить свое будущее творение, какие бы муки оно ему не доставляло. Но при чрезмерной привязанности автор не всегда способен своевременно расстаться со своим детищем. Случается, что выпустить его в свет, отдать на суд окружающих препятствует неуверенность в себе или боязнь неудачи. Иногда из-за такой задержки литературное или художественное произведение утрачивает свою актуальность, научная теория оказывается никому не нужна — за упущенное время появились другие, более современные. Недостаточное же внимание к своему произведению таит в себе риск, что оно появится на свет неполноценным и недоработанным, так как не получит в нужный момент необходимых ему материальных ресурсов. < 6 < 16

5 Любое творчество даже на стадии вынашивания идеи требует немалых усилий: умственных, душевных, волевых. В процессе созревания "плода" масса уже созданного материала постоянно находится в движении, он периодически перераспределяется, а лишний или неподходящий — "отбраковывается".

На пути становления и кристаллизации замысла автору приходится преодолевать множество препятствий, как внешних, так и внутренних. Немалая сила воли может потребоваться, например, для отказа от тупиковых вариантов развития идеи. Энергия, напористость и находчивость, а то и просто везение (результат прошлых кармических наработок) нужны автору и для обеспечения "средствами производства" (холстом, красками, бумагой, пишущей машинкой или компьютером, музыкальными инструментами, да и просто средствами к существованию), и для подготовки благоприятной "почвы" и материальных возможностей появления произведения на свет — привлечения финансовых средств (скажем, для реализации архитектурного или театрального проекта), рекламы, авторитетного и влиятельного покровительства. < 19

При недостатке каких-либо ресурсов созревание затормаживается или даже вообще останавливается. Если же прикладываемые усилия чрезмерны, нормальный процесс формирования "плоти" будущего творения может нарушиться, вызывая ее разбухание и деформацию.

6 Всем известно, что творческий процесс (в том числе и на стадии вынашивания замысла) невозможно прогнозировать — его течение в огромной степени зависит от вдохновения, озарения, накала творческого огня. Как правило, периоды активной деятельности сменяются паузами — когда, собственно, и происходит созревание идеи. Но если костер вдохновения гаснет и состояние ожидания приобретает хроническую форму, оно грозит перейти в творческое бесплодие. Случается, что автор, наоборот, никак не может остановиться и завершить свое творение, без конца добавляя, перестраивая, улучшая и повторяя уже пройденные этапы. < 21

Еще печальнее, когда произведение, уже "выношенное" на тонком плане и полностью сложившееся в голове у автора, не в состоянии "зацепиться" за реальный мир и остается существовать лишь в виртуальности. Такое может случиться из-за неблагоприятного стечения обстоятельств, но иногда происходит по вине автора, принявшегося за заведомо неразрешимую задачу или просто игнорирующего объективную реальность физического мира и ограничения, налагаемые законами природы. Многие научные и технические идеи не дошли до стадии реализации из-за отсуствия подходящей технологической базы. Случается, отсутствуют необходимые средства, инструменты, материалы, обученные помощники (например, когда дело касается архитектуры). Попытки воплотить такой проект "через время" не всегда удаются, хотя некоторые памятники искусства (например, знаменитый Кельнский собор) создавались несколькими поколениями творцов. < 13

7 Если произведение благополучно выношено и своевременно рождено на свет, оно обретает самостоятельное существование, занимая определенное место в человеческой культуре. Но очень часто бездарность автора или его ошибки, нестыковки разных этапов или просто несчастные случайности приводят к мертворождению — появлению пустого, безжизненного произведения, не им


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:50

ачество 5-й Зоны связано с передачей и хранением информации. К настоящему моменту в структуре слоев и пространств Алес наработано бесчисленное множество форм существования эволюционирующих индивидуумов, и между ними постоянно происходит информационный обмен. Для нормального хода развития каждого из них и объединяющего их Общего Целого взаимодействие между ними должно базироваться на синхронизации ритмов их жизни (как бы подстройке тональности) с ритмами Космического Закона.

Обмен информацией — важнейший элемент любого жизненного процесса — происходит как между отдельными элементами внутри живых систем, так и между системами одного или разных уровней. В ходе эволюции создано огромное количество носителей и проводников информации, а также способов ее обработки, хранения и передачи через пространство и время. В Тонких слоях Алес существуют многомерные информационные структуры и информационные поля, упорядоченные в пространстве и во времени. Информация группируется и по уровням ее плотности, и по качественной окраске, и по "пользователям" — Метакультурам, Иерархиям и т. д.

Есть информационные поля "коллективного доступа", куда могут обращаться все, кто по своим возможностям и состоянию "энергетически соответствует" качеству этих полей (они находятся, как правило, в верхних, пятимерных областях Тонического слоя). Узкоспециализированные поля ориентированы на ограниченный контингент пользователей, например, на последователей какой—либо духовной или магической Традиции — иногда там даже устраивается особая система защиты от несанкционированного доступа, и вход в такие пространства возможен лишь для того, кто владеет специальным "ключом" (определенным энергетическим кодом). Одни поля хорошо организованы, информация в них рассортирована и упорядочена, а встречаются (особенно в плотных слоях) поля почти что совсем не структурированные, по сути — информационные свалки, куда попадает всяческий информационный мусор.

Многие информационные поля сообщаются между собой посредством специальных каналов связи, имеют пересечения по каким—либо пространственным или временным координатам либо просто вложены одно в другое. Часто функцию передачи информации берут на себя сущности Тонкого плана, а многие даже специализируются в этой сфере деятельности. Более того, есть особые категории сущностей, которые "работают" с воплощенными людьми, помогая им считывать или передавать информацию.

Физический план, также входящий в сферу всеобщего информационного обмена, имеет, естественно, свою специфику. Скажем, в животном мире, где эти процессы идут очень активно, отдельная особь получает и передает сигналы как на физическом плане — в виде запахов, поз, телодвижений, звуков и даже с помощью окраски — так и на эфирном. Другие особи инстинктивно реагируют на эти сигналы, и такая система, охватывающая весь круг интересов данного вида животных, полностью обеспечивает тот объем информации, который необходим для выживания.

Человек, во многом произошедший от животного, вполне владеет подобными способами в сфере своих, человеческих интересов (которая по большей части значительно шире, чем у животных). Но, в силу особенностей своей природы, он способен воспринимать, генерировать и передавать информацию не только "по—животному", но и как сущность Тонкого плана, и специфически человеческими способами. Более того, сочетание всех этих многообразных возможностей позволяет человеку преобразовывать информацию, трансформируя "вертикальные" (как восходящие, так и нисходящие) информационные потоки в "горизонтальные", распространяемые по слоям, и наоборот.

Наличие тонких тел дает людям возможность очень широко пользоваться информационными полями самого разного уровня. Многие поля специально созданы какими—либо человеческими сообществами для своих собственных нужд, другие образовались как "побочный продукт" мыслительной и эмоциональной деятельности homo sapiens. Кроме того, некоторые люди имеют доступ и к полям, созданным Иерархиями Служителей Алес в многомерных пространствах Тонкого плана. Считывание информации изо всех таких полей (как и запись) часто происходит неосознанно. Скажем, если человек очень сильно сконцентрирован на решении какой—либо задачи или хочет что—то понять, он может спонтанно подключиться к соответствующему разделу информационного поля и уловить сведения, которые там содержатся. Если человек постоянно занимается какой—либо областью знания и его ум всегда настроен на определенную волну, рано или поздно у него нарабатывается канал связи с такими полями. Субъективно современный человек скорее всего расценит это как свойства собственного ума, в лучшем случае отнесет свои достижения на счет интуиции.

Более плотные информационные поля формируют массовое сознание и "коллективное бессознательное" человеческих сообществ. Образующие их мыслеформы очень разнородны, да и сами такие поля способны сильно трансформироваться даже на протяжении жизни одного поколения. Рядом с идеями любви к родине и патриотизма иногда уживаются достаточно активные и даже агрессивные мыслеформы, внедряющие в сознание отдельных человеческих особей образы богов, вождей и героев, идеи коммунизма, фашизма, стремления к благополучию любой ценой и пр. Подпитываемые энергиями Нижних Зон, такие мыслеформы оккупируют сознание обывателей и способствуют их сплочению в борьбе за мировое господство, за искоренение инакомыслящих или "инородцев", за насаждение "истинной" веры...

Но и между собой люди ведут очень активный информационный обмен — как в явной, словесной форме, так и неявно, скажем, телепатически. Огромная часть этого обмена, происходящая на эфирном или астральном уровне, вообще самим человеком не отслеживается — он реагирует на сигнал инстинктивно. Из явных же форм передачи информации между людьми наиболее распространена словесная, прежде всего благодаря наличию членораздельной речи, навыков письма и чтения. Поэтому тот аспект Качества 5-й Зоны, который связан со словом, с языком, имеет для человечества особое значение.

Заметим, что способность к членораздельной речи — одно из принципиальных отличий человека от животных (как, кстати, и от сущностей Тонкого плана). Даже умнейшие из них, такие как собаки, которые многие тысячелетия живут вместе с людьми и все понимают — "сказать не могут". Не могут говорить и самые человекообразные обезьяны — только у человека устройство гортани и всего артикуляционного аппарата позволяет это делать.

Именно язык является основным способом общения между людьми, важнейшим элементом мышления человека, наиболее распространенной формой передачи информации, а также средством формирования сознания людей, культуры целых народов и всей человеческой цивилизации. Но Слово — носитель не только смыслов, но и специфической энергетики, от силы и качества которой во многом зависит и его воздействие: словом можно приласкать или оскорбить, ранить или залечить рану, даже убить или вернуть к жизни. Мысль, облеченная плотью Живого слова, становится реальной силой, вызывающей изменения и сдвиги индивидуального и общественного сознания, приводящей в движение человеческие массы и совершающей повороты исторического процесса. Более того, подсознание (то есть сфера инстинктов) также проявляет себя через слово, которое тем самым становится связующим звеном между сознанием и подсознанием, позволяя структурировать и упорядочивать последнее.

Если говорить о человеческих культурах в целом, то информационные потоки, связанные со словесными "носителями", играют в их развитии не менее важную роль, чем потоки чисто энергетические (да и зачастую они так тесно связаны друг с другом, что трудно выделить тот или иной в чистом виде). Торможение информационных потоков, их чрезмерная "зарегулированность" или, наоборот, растекание, бесформенность, безадресность приводят к тому, что информация не попадает в нужное место, не обретает нужную форму и поэтому часто либо пропадает, либо наносит прямой или косвенный вред.

Научившись изображать слово графически, с помощью букв или иероглифов, человек получил возможность сохранять информацию достаточно долго и передавать ее с минимальными искажениями как своим современникам, так и потомкам. Человеческие библиотеки или, в наше время, компьютерные банки данных — хранилища информации "на физических носителях", представляют собой некие аналоги (или, скорее, продолжение "в плотное") упорядоченных информационных полей. Еще более точную проекцию таких полей представляет собой Интернет, но, как любой плоскостной слепок, всего многообразия и многомерности информационных структур Тонкого плана он, естественно, не отражает. Однако по количеству содержащегося там мусора, грязи и всякой пакости (чего стоят одни порносайты!) можно хотя бы приблизительно представить себе состояние информационных полей, имеющих выход в Нижние Зоны.

В наши дни влияние 5-й Зоны резко возрастает — информационная революция спрессовывает пространство и время, меняется технологическая база жизнедеятельности человечества и производство все больше становится индустрией знания. "Словесность" же составляет важнейшую часть человеческой культуры. Уравновешенное Качество этой Зоны означает способность человека найти форму выражения мысли, которая давала бы возможность воспринимать стоящую за ней Истину не только умом или сердцем, но и будила бы духовную интуицию, позволяющую коснуться Истинного Знания за пределами словесных оболочек. Яркий пример — А. С. Пушкин, а из наших современников — американский писатель Ричард Бах, автор притчи "Чайка по имени Джонатан Ливингстон", Елена Ивановна Рерих — автор книг серии "Живая Этика" или "Агни-Йога".

2 Слово — наиболее распространенный способ выражения человеческой мысли. Люди мыслят образами — яркими или расплывчатыми, четкими или бесформенными, примитивными или насыщенными множеством значений... Кто-то облекает свое мировосприятие в музыкальную форму, кто-то — в художественную, однако для подавляющего большинства привычнее словесное выражение.

Но чем выше, чище, оригинальнее идея, тем труднее найти в человеческом языке слова или звуки, адекватно ее передающие. Увы, по большей части "мысль изреченная есть ложь" — ее многомерность и многосмысленность при переходе в словесное состояние почти всегда утрачивается, все значительное и нетривиальное смысловое наполнение выхолащивается и упрощается.

Любое настоящее произведение искусства, литературное в том числе, несет в себе множество смысловых пластов. Поэзии в большей степени, чем прозе, свойственна та иррациональная многозначность, которая в переводе на любой нехудожественный язык катастрофически обедняется, если не вовсе сходит на нет. Но каждый читатель воспринимает написанное в меру своих возможностей, определяемых его культурным и образовательным уровнем, жизненными интересами, даже физиологическими особенностями...

Это касается и вообще информации как таковой — каждый человек оперирует ею в определенном энергетическом диапазоне, вычленяя ограниченный слой того, что кажется ему важным или просто понятным и игнорируя все остальное. Многие люди, например, прочитывая какой—либо текст, напрочь не воспринимают подтекст (если он, конечно, есть) — либо из-за ограниченности культурного багажа, либо из-за неспособности улавливать смысловую многомерность. В эзотерических произведениях они усваивают очень поверхностный пласт сведений, упуская всю их глубину и широту. Когда же такой человек (например, писатель, преподаватель или оратор) выступает в роли промежуточной инстанции при передаче информации, уплощение может оказаться губительным для ее сути. Этим грешат популяризаторы различных наук, авторы ряда учебников и критических статей, бездарные преподаватели, толкующие смысл великих литературных произведений... В эзотерике от сложных многомерных понятий в результате такой профанации остается лишь выхолощенная схема.

У подавляющего большинства людей само мышление плоско и банально, сознание замусорено штампами: идеологическими, научно-популярными, бытовыми, и для выражения своих мыслей им достаточно стандартного набора речевых клише. < 8

Но и вполне неглупые люди, чей ум имеет слишком узкую, специализированную направленность, обречены на недостаточную широту диапазона восприятия. Многие сознательно или бессознательно сортируют поступающую к ним информацию, оценивая и отбирая ее по принципам "нужно — не нужно", "интересно — не интересно", "полезно — бесполезно" и т. д. Точно так же и при передаче информации: кому это можно говорить, когда, где и что можно написать и т. д. У других, наоборот, критерий ее отбора отсутствует, они безотчетно вбирают и передают все, что угодно. У человека же с неразвитой культурой мышления, слабым, алогичным умом, в голове и на языке информационная каша — из-за смешения понятий, неточности и расплывчатости концепций. < 15

3 При огромном многообразии способов информационного обмена большинство людей привыкают воспринимать или передавать информацию только в конкретных, четко определенных формах. Вырабатывается жесткий стереотип восприятия, нечто типа условного рефлекса и то, что приходит в нестандартном виде, они просто не в состоянии усвоить. Все, что сказано или написано по—другому, не так, как принято или предписано правилами, отвергается с самого начала. Если индивидуум сам является для других источником или передатчиком информации, то он способен облечь ее лишь в заранее заданную форму, независимо от ее содержания. Самый невинный вид такого отклонения — знакомые многим из нас стандартные отчеты, справки, сообщения, форма которых директивно была задана много лет назад, их формально составляют, формально подписывают и никогда не читают — они мертвы от рождения.

В литературе это свойство может сказаться в слишком строгой приверженности автора определенному стилю или литературной традиции, когда принадлежность к какой-либо школе или течению вынуждает его пользоваться ограниченным набором образов, эпитетов, даже сюжетов- ученый оказывается связан по рукам и ногам терминологией и аксиоматикой конкретной узкой отрасли своей науки. Форма, призванная организовывать содержание, становится оковами и тюрьмой смыслов. Литератор или оратор, имеющий отклонение этого уровня, обычно полностью лишен своего стиля выражения: пример тому — стандартные газетные статьи, составленные с помощью набора затасканных журналистских штампов, безликие наукообразные статьи на какую-нибудь грошовую тему, густо уснащенные маловразумительной терминологией, или речи, произносимые с трибуны номенклатурными политиками. < 8

Истинный писатель или поэт всегда имеет свой собственный стиль. Даже если он творит в рамках какой—либо литературной традиции (а гениальные — сами закладывают основы новых традиций), уже по нескольким строкам его можно отличить от всех других. Посредственность, а тем более бездарность всегда копирует чужой стиль, чужую манеру письма, подчас утрируя ее до безобразия, а то и ради оригинальности просто смешивая самые разнообразные стили и формы. Многие современные авторы используют такой литературный прием, как "поток сознания", который чаще выглядит скорее "потоком подсознания" — случается, грязным и грубым, случается — поверхностным и банальным, и далеко не всегда читатель остается благодарен за подобные откровения. < 21

Человеческая речь — величайший дар Природы и Господа Бога — используется людьми не самым лучшим образом. Поскольку речь есть один из способов выражения мысли, ее содержание во многом зависит от того, что у человека в голове. Известна поговорка: "что у трезвого на уме, у пьяного на языке", но множество людей и в трезвом виде не утруждают себя обдумыванием или оценкой своих мыслей, немедленно озвучивая любую, пришедшую в голову, как бы мелка она ни была, либо просто повторяя то, что слышали. Утомительное многословие способно доводить собеседников до белого каления, особенно если учесть, что, речь большинства людей невероятно замусорена, причем качество этого мусора очень разнообразно: кто-то после каждого слова вставляет слова-паразиты, кто-то не может обойтись без привычных вялых матюков, кто-то по много раз повторяет одно и то же. Мысль (если она вообще была) полностью гибнет под грудой шелухи словесных оболочек, лишенных смысла и значения.

Огромное количество людей строят свою речь из некоего набора речевых штампов или крылатых словечек, которые заимствуются из популярных кинофильмов или "культовых" книг либо связаны со спецификой профессии. Скажем, несколько поколений советской интеллигенции "среднего" уровня, но слегка "левого" толка, изъяснялись цитатами из произведений Ильфа и Петрова, а затем и из "Мастера и Маргариты". Свой набор стандартных фраз был у партийных и комсомольских работников, сейчас активно формируется "словарь" современных публичных политиков (хотя среди них встречаются и златоусты)...

4 Слово — наиболее распространенный способ выражения чувств. Человеческая речь, как правило, эмоционально окрашена, и произносимые или написанные слова вызывают у адресата эмоциональный отклик. Основной предмет исследования художественной литературы — человеческие чувства, и именно к ним прежде всего апеллирует любое произведение этого жанра. Высшая заслуга поэта — "чувства добрые" лирой пробуждать. И шестикрылый серафим напутствовал пророка: "глаголом жги сердца людей". < 18

Язык — важнейшее средство коммуникации. Благодаря словесному общению люди устанавливают связи между собой, поддерживают их и закрепляют, но не менее успешно и разрывают. Однако многочисленные языки, используемые разными народами, порой создают для общения почти непреодолимые препятствия. Языковый барьер может возникать не только между людьми, живущими в разных частях света. Многие социальные группы имеют свои специфические жаргоны, не всегда понятные посторонним. Так что язык является и способом самоидентификации. Использование языковых средств (жаргона) показывает принадлежность человека к определенному народу, культурному или социальному слою, какой-либо субкультуре (молодежной, блатной, военной...). Объем и качество словарного запаса — важный критерий его культурного и образовательного уровня. < 20

В древности существовали специальные священные языки, которые использовались в Мистериях, при совершении ритуалов, при богослужении. В таких языках звук слова или символ, его выражающий, точно соответствовали стоящему за ним сакральному понятию, и поэтому слово обладало реальной силой воздействия. Смысл священных слов был скрыт покровом тайны и обучение особенностям их произношения было частью процедуры Посвящения. Письмо также первоначально служило сакральным целям, и лишь по прошествии времени наряду с иератическим (священным) появилось письмо для обычной жизни. До сих пор некоторые Церкви используют для богослужебных целей язык, отличный от разговорного: латынь — в римско-католической, церковнославянский — в Православной. Это придает обрядам большую торжественность, но делает их непонятными для большинства паствы. < 18

Выражая свои чувства, многие люди, страдающие "недержанием" речи, немедленно озвучивают любую свою эмоцию и доводят до сведения окружающих любое свое соображение. Они в принципе не способны хранить секреты, ни свои, ни чужие. Мало того, что словесный понос утомителен для окружающих — невоздержанный на язык способен нанести окружающим душевные травмы, а невпопад сказанные слова — вызвать очень серьезные последствия. Можно сколько угодно иронизировать над знаменитым лозунгом военного времени: "Болтун — находка для шпиона", но это действительно так! И не только для шпиона. Любой враг или недоброжелатель, стремящийся сплести интригу, кому—то навредить, кого—то унизить или уничтожить, не может пожелать лучшего партнера, чем болтливый друг или приятель предполагаемой жертвы. < 8 < 20

5 Слово, несущее волевой заряд, не только выражает желания и устремления человека, но и способно заставить одного выполнять волю другого — кого-то удается уговорить, кого-то — просто "уболтать", а кого—то — подавить, подчинить и унизить. Силу слова хорошо знают и используют гипнотизеры и проповедники, вожди и адвокаты, кондукторы автобуса и прорабы на стройплощадке... < 16

Слово как энергоноситель служит для передачи волевого импульса, для инициации какого—либо процесса или для координации действий множества людей: командир отдает приказ, начальник управляет подчиненными, мать посылает сына в магазин... Сила и качество такого "посыла" должны быть точно "дозированы" — культурному человеку трудно воспринимать "руководящие указания" в виде матерной брани, но многие "работяги" другого языка просто не понимают. < 19

В человеческих сообществах циркулирует множество информационных потоков, как стихийно возникающих, так и специально организованных. Некоторые из них практически никем не контролируются, другие — полностью подчинены чьей-либо воле. Регулирование информационного обмена со стороны властей — обычное явление, но осуществляется оно по-разному и с разной степенью суровости. Где-то информация лишь слегка дозируется, где-то у свободы слова есть четко оговоренные (иногда и законодательно) границы.

Чем тоталитарнее государство (секта или религия), тем жестче оно держит под контролем все источники информации и каналы ее передачи. Запрет налагается не только на деятельность "политически некорректных" средств массовой информации, но и на чтение и распространение неугодной кому-то из власть имущих литературы, причем нарушение запретов — уголовно наказуемо. Одновременно идет насильственное навязывание "идеологически полезного", которое в условиях информационного голода становится основной "пищей" для ума народных масс и от безысходности неизбежно поглощается тысячами и миллионами людей. < 7 < 12a < 20

Практически все современные государства сдерживают естественный обмен информацией из соображений собственной безопасности, засекречивая целые отрасли производства или области науки. Да и во многих "открытых" институтах и организациях создаются спецхраны, спецотделы, издаются многочисленные научные труды "для служебного пользования". Многие фирмы прячут свои коммерческие секреты от конкурентов, а предприниматели утаивают сведения о доходах (от налоговых органов или криминала). < 12a < 20

Любое общество неизбежно вводит цензуру — законодательно или нравственно. Система табу — естественный элемент любой культуры, от первобытной до современной. Запрету подлежит та информация (и обусловленные ею энергии), которая может оказаться разрушительной для сложившейся общественной системы. Не случайно на сломах эпох, при смене общественных формаций или просто гибели культуры в первую очередь наступает "свобода слова", которая (увы!) нередко приводит к полному "беспределу". < 12a

Табуирование информации часто производится из морально-этических или из религиозных соображений, и то, что считается вполне допустимым в одних человеческих сообществах, в других приравнивается к смертному греху. < 8

Что же касается самих "тружеников пера", то для них гораздо хуже обыкновенной, внешней цензуры (по политическим, идеологическим или нравственным мотивам) — внутренняя, часто неосознанная самоцензура автора (это нельзя писать, потому что начальству не понравится, это — потому что читатель может не так понять, и т. д.). Так, "наступая на горло собственной песне", удушая саму способность к самовыражению, он рано или поздно губит свой талант, а иногда и сам гибнет, кончая жизнь самоубийством или медленно саморазрушаясь с помощью алкоголя и наркотиков. < 21

Слово можно использовать для самоутверждения (краснобайство, хвастовство) или для нанесения энергетического удара. В словесных баталиях, где все средства бывают хороши, злобная брань может серьезно травмировать психику чувствительного человека (особенно ребенка). Для многих регулярная ругань (с родными, соседями, сослуживцами, в магазине, в общественном транспорте...) становится привычной, чуть ли не необходимой, а кому-то она даже доставляет удовольствие. Есть люди, не злобные по своей природе, но волей судьбы вынужденные жить в обстановке постоянных скандалов. Даже если они ухитряются не дать себя во все это вовлечь, их душа, как правило, покрывается защитным панцирем и грубеет (человеческая психика вырабатывает механизмы защиты против постоянного стресса) и становится невосприимчивой для любых тонких воздействий. < 16 < 14

Слова, инициированные завистью и заряженные энергией ненависти, способны "навести порчу", проклятия — сломать кому-то судьбу. Заметим, что все, сказанное выше, относится не только к бытовому пласту нашей жизни: многие средства массовой информации и отдельные "труженики пера" позволяют себе (кто за деньги, а кто просто "по зову сердца") постоянное излияние словесных помоев и злобную публичную ругань. А поскольку их аудитория шире, чем у кухонного или трамвайного скандалиста, "экология культуры" всего общества терпит непоправимый урон. < 14

6 Словесность — существенная часть современной культуры, литературное творчество — один из наиболее уважаемых видов человеческой деятельности, поэты и писатели становятся "властителями дум" целых поколений ("поэт в России больше, чем поэт").

Но человеческий язык, призванный быть проводником Божественного Глагола, нередко становится, по выражению одного из героев Лескова, "главным мастером клеветы и злословия". С его помощью распространяется заведомо ложная информация или прямая клевета — с целью кого-то опорочить, погубить репутацию, подставить под удар, а то и подвести под суд.

Все шире и шире входит в обиход словесное бесстыдство, употребление грубых, вульгарных, нецензурных выражений, засорение языка матом и сленгом. Ненормативная лексика активно используется и в быту, захватывая уже и "культурные" слои общества, и в художественных произведениях. Конечно, бывает, что вульгаризмы в прямой речи какого-либо персонажа оправданы логикой развития сюжета. Но некоторые авторы находят особый шик в том, чтобы разразиться со страницы или с экрана многоэтажной матерной тирадой.

Наряду с "заземленной" лексикой расширение и обновление современного словаря происходит и за счет "словотворчества", когда язык (сначала разговорный, а затем и литературный) наводняется аббревиатурами, канцеляризмами, заимствованиями из других языков и жаргонов. Такие "новинки" очень быстро распространяются, особенно в молодежной среде, во многом благодаря деятелям поп-культуры (если слово "культура" вообще тут уместно) — особенно авторам и исполнителям песенок из двух-трех бесконечно повторяемых слов, от которых толпы юнцов в буквальном смысле "балдеют". < 12 < 14 < 13

Слово широко используется для сознательного и целенаправленного искажения истины, для порождения и распространения иллюзий, в том числе групповых. Сладкогласый, очаровывающий словом человек может "задурить мозги" кому угодно: и наивной влюбленной девочке, и толпе, собравшейся на митинг, и огромной телеаудитории. В помощь публичным политикам или звездам шоу-бизнеса все шире и все успешнее применяются так называемые "информационные технологии" (пиар), призванные создавать им положительный имидж или губить репутацию их противников. < 13

Современная литература играет не только со словами, но и со смыслами. "Свобода слова" выпустила на волю множество "бесцензурных" произведений, для авторов которых нет ничего святого — в прямом и переносном смысле. Нарушение канонических значений, которое для "старой" литературы было чаще всего кощунством: сознательным, "демоническим" или условным, игровым, стилистическим, для "нового мышления" — просто профанирование. Кощунник еще ведает, что он нарушает, профан — уже нет. В результате многие исконные, истинные смыслы не просто забываются, "стираются" — они подменяются (в упаковке тех же слов) другими смыслами — неистинными.

Слово — один из самых мощных инструментов Мага. Как первый уровень реализации мыслеформы, оно обладает огромной силой. Правильно произнесенное, точно соотнесенное с энергиями, слово действительно способно творить чудеса. Тогда, воистину, "если скажешь горе: "подвинься"... Но реально "работать" словом может только маг самой высокой "квалификации". < 22

Слово как звукосочетание является носителем вибрации определенной частоты, и механизм его воздействия аналогичен явлению резонанса. На этом свойстве слова построены многие системы магических заклинаний, вызывания духов, всяческие "мантра-йоги". По поводу последней следует заметить, что суррогат, существующий под этим названием на Западе, в том числе и в нашей стране, никакого отношения к реальной Мантра-Йоге не имеет. Профанация этого вида магии, кажущегося на первый взгляд проще и доступнее других, встречается особенно часто. < 22

Само звучание слова еще не есть гарантия его убойной силы. Чтобы механизм воздействия срабатывал, слово необходимо точно произнести — в соответствующей тональности и громкости. Но одного этого — недостаточно. Его звучание должно быть связано с определенной иноматериальной реальностью: пространством, током, сущностью и т. д. Однако и этого мало — тот, кто произносит волшебное слово, сам должен иметь орган тела (тонкого), позволяющий ему с этой реальностью контактировать.

Если чакры человека не настроены на соответствующий режим, сколько бы он ни твердил самые сакральные звукосочетания, толку из этого не будет. Более того, бессмысленное повторение одного и того же очень быстро затуманивает мозги, чем и пользуются руководители различных тоталитарных сект и учений, чтобы подчинять своих приверженцев и манипулировать ими. Часто это приводит к психическим или умственным расстройствам и уж никоим образом не способствует духовному совершенствованию. < 22 < 13

Маг, даже если он и не специализируется в словесном жанре, должен очень ответственно относиться к тому, что он говорит. Поскольку он постоянно и тесно контактирует с потусторонней реальностью, любая его мысль, эмоция или желание, даже непреднамеренные, оказывают сильное воздействие. Тем более он не имеет права бросаться словами (это касается не только магов — не зря говорится: "слово — не воробей, вылетит — не поймаешь"). Случайно произнесенное слово способно повлечь за собой непредсказуемые последствия, в том числе вредоносные: реализовавшееся проклятие может обернуться сглазом, причем порой для совершенно посторонних людей, попавших "под горячую руку". Для самого же мага это — дополнительное кармическое отягощение. < 22 < 14

7 Роль информации в жизни людей, особенно в наши дни, столь велика, что ее искажение, уничтожение или утаивание (или, наоборот, преждевременное распространение) может привести к необратимым последствиям, в том числе к человеческим жертвам. Иногда человек не дает информации дальнейшего хода просто потому, что не может или не хочет в нее сам поверить — так случилось со Сталиным, которому из многих источников поступали сведения о готовящемся нападении фашистской Германии на СССР. То, что он их проигнорировал, в первые месяцы войны привело к колоссальным потерям — и территориальным, и человеческим.

Но слово и само по себе может стать орудием убийства — оскорбление, нанесенное больному человеку, может вызвать сердечный приступ. Клевета да и просто сплетни часто влекут за собой тяжелые последствия: именно слова Яго подтолкнули Отелло задушить свою горячо любимую жену.

В мрачные годы сталинского террора достаточно было простого доноса, чтобы человек оказался в тюрьме, лагере или получил "десять лет без права переписки". Люди гибли сами и нечаянно губили других из-за неосторожного слова или рискованного анекдота. Правда, клеветники, делавшие таким способом карьеру или получавшие материальную выгоду, нередко и сами попадали потом в кровавую мясорубку.

Сроки жизни информации определяются не временем существования ее носителей (физических или иноматериальных), а актуальностью и действенностью насыщающих ее смыслов. Мертвая информация — это "пустая" информация, лишенная какого-либо смыслового и энергетического наполнения, утратившая свою актуальность и позабытая где-то на задворках культуры. Далеко не каждый способен отличить "живую" информацию от омертвевшей. В эту категорию попадают, например, знания, некогда имевшие важное значение для развития, но "перекрытые" впоследствии более точными, отражающими реалии нового времени. Скажем, переиздаваемые в наши дни средневековые астрологические трактаты несут современному читателю абсолютно выхолощенный материал, мертвые схемы. Бывает, что невостребованная или изначально пустая информация


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:53

Под влиянием Качества 6-й Зоны происходит выявление и структурирование эволюционного опыта Плотных миров Алес и его соединение с опытом Тонкого, Духовного мира. Такое непосредственное взаимодействие вызывает мощную трансформацию всех слоев Материала и Духа, ускорение процессов развития эволюционирующих индивидуумов.

Для Человечества это Качество имеет огромное значение — оно способствует проявлению вовне всего внутреннего содержания человека, всего диапазона его индивидуальности — от возможностей и способностей, скрытых в глубинах подсознания, до Высшего Я — той Божественной искры, которая делает человека Человеком. Будучи существом многомерным и многоплановым, в каждом конкретном воплощении ему обычно удается реализовать лишь незначительную часть своей истинной сути. Зачастую многие аспекты его внутреннего мира так и остаются непроявленными в течение всей жизни (а то и нескольких). Способы, формы и области самовыражения человека сильно зависят от того, какие планы Бытия охватывает Карма его текущей инкарнации.

Обладателям художественных дарований искусство предоставляет для самовыражения огромное поле возможностей — через живопись, музыку, танец, архитектуру... Леонардо да Винчи, Рафаэль, И. С. Бах, Чюрленис, художники-импрессионисты — история культуры знает множество личностей такого масштаба, что, выражая себя через свои произведения, самобытные и совершенные по форме, они приносили в мир отражения иной, Высшей Реальности и отблески Мировой Гармонии, превращая искусство в служение Духу.

Воздействие искусства — возвышающее, трансформирующее и гармонизирующее — делает его роль в самосовершенствовании и духовном поиске человека чрезвычайно значительной. В высочайших своих образцах, таких как "Троица" Андрея Рублева или Литургия Иоанна Златоуста, творчество — пример высочайшего смирения и самоотречения. Но искусство ищет не целенаправленно, как вера, а по вдохновению. В видимом сумбуре проявить невидимую стройность, сделать видимой невидимую, но уже заключенную во всем красоту — это монополия искусства. Лишь благодаря ему вера может подтвердить невидимый Замысел Творца не только видимой целесообразностью результата, но и видимой красотой.

Но и "светские" виды искусства играют огромную роль в процессе познания человеком самого себя и окружающей реальности, во всей жизни современного общества и отдельных людей. Перерабатывая какие-то в высшей степени сложные стремления человеческого организма, искусство позволяет систематизировать или организовывать общественные чувства и страсти, и дает разрешение и исход мучительному напряжению. От индивидуума искусство требует ответа, побуждает к действиям и поступкам, но делает это неизмеримо тонко, путем подземных толчков, которые могут сказаться когда-нибудь совершенно необыденно. Более того, оно часто действует катартически, то есть проясняя, очищая психику, раскапывая и вызывая к жизни огромные и до того подавленные и стесненные силы.

Не только таланты или гении испытывают потребность и имеют возможность выражения своего "Я". Но далеко не каждый человек знает и думает о своей истинной сути, отличной от внешних свойств ума, характера, наружности — это внутреннее качество, одному ему присущее, большинство проносит через всю жизнь бессознательно, полностью отождествляя себя с комплексом своих личностных проявлений. Стремясь к самореализации, они переносят фокус своей активности вовне: создают или приобретают вещи, предметы быта, орудия труда, одежду и украшения, произведения искусства — все то, что помогает жить в материальном мире, разнообразит и украшает эту жизнь. Через вещи и отношение к ним внутренняя суть человека проявляется не менее отчетливо, чем через его слова и поступки.

В наше время невозможно представить себе существование человека без вещей. Полезные и бесполезные, красивые и безобразные, они окружают каждого из нас. Многие из них становятся как бы частью существа своего хозяина, предметом привязанности и объектом вожделения, за обладание которым кто-то готов отдать душу. Но, помимо своего утилитарного предназначения, вещи имеют определенную материальную ценность. Становясь товаром, они отчуждаются от своих владельцев, приобретая рыночную стоимость, которая со времен финикийцев выражается преимущественно в денежном эквиваленте.

Торговля играла и играет огромную роль в жизни людей — прежде всего позволяя им поддерживать свое существование, улучшать его условия, развивать свои способности. Кроме того, она с древнейших времен представляла один из основных способов коммуникации, давая разным народам (подчас сильно отличающимся друг от друга) повод для мирного и конструктивного общения. Но покупая и продавая, люди не только обменивались товарами как таковыми — через предметы передавался опыт, знания, мировоззрение, достижения культуры и цивилизации. Священные предметы и атрибуты культов, произведения искусства и ремесел могли служить специфическими "каналами связей" с сущностями Тонкого плана, проводниками определенных энергий, носителями информации.

Коммерческие связи устанавливались между самыми отдаленными частями света, и торговцы преодолевали любые препятствия. Караваны с товарами совершали многомесячные переходы через пустыни, тяжело груженные корабли бороздили морские просторы... Никакие границы между странами и государствами не могли полностью блокировать движение товарных, а позже — денежных потоков. Именно купцы, в поисках новых рынков сбыта и источников сырья (в первую очередь золота и драгоценных камней) совершали великие географические открытия и завоевывали новые страны, способствовали расширению кругозора своих соплеменников и налаживанию постоянных контактов между различными народами. Но они же нередко становились инициаторами кровопролитнейших войн, когда ради чьей-то ненасытной алчности гибли целые народы и даже достаточно развитые цивилизации (вспомним историю открытия Америки и его последствия).

У вещей имеется, если можно так выразиться, "душа" — некие тонкие компоненты, определенная энергетика, которая, помимо рыночной стоимости, во многом определяет для человека их реальную ценность. Они несут на себе отпечаток личности своего создателя, "тепло его рук", поэтому любая вещь ручной работы всегда отличается от аналогичного изделия фабричного производства по своему "энергетическому рисунку". Кроме того, те предметы, которые достаточно долго находятся в употреблении или просто существуют поблизости от человека, насыщаются его эманациями, излучениями его ауры, и часто по "характеру" вещи можно судить о некоторых свойствах ее владельца.

Есть люди, у которых вещи живут долго, у других они ломаются мгновенно. Судьба вещей подчас тесно сплетается с судьбой их хозяев, и энергетически сильные предметы могут сами влиять на окружающую обстановку: одни гармонизируют все вокруг себя, другие сеют зло и разрушение. На свойстве вещи энергетически уподобляться своему хозяину построены некоторые весьма распространенные способы экстрасенсорного воздействия, например, "дистанционное" лечение или поиск пропавшего человека (по какому-либо предмету, тому принадлежавшему), а также многие виды "бытовой" магии, прежде всего "черной" (привороты, сглазы, наведение порчи).

Проблема отношения к материальным ценностям (в частности, к деньгам) в той или иной форме возникает почти что перед всеми. Стремление утвердить и расширить себя путем чрезмерного приобретательства, захвата извне материальных благ или даже знаний приводят к тому, что материальные ценности становятся мерилом ценности человеческого существа. С другой стороны, отказ личности от самовыражения, растрачивание по пустякам своих талантов, своего внутреннего и внешнего богатства, доводящее порой до полного физического и/или духовного обнищания, блокирует проявление самого себя и развитие своего потенциала.

Но перед теми, кто вступает на путь духовного совершенствования, эта проблема встает особенно остро. Одни считают достаток, обеспечивающий свободное время и независимость от необходимости зарабатывать на жизнь, обязательным условием духовного развития, другие, наоборот, вспоминают слова Христа о верблюде и игольном ушке... Действительно, богатому часто трудно войти в Царствие Небесное, но ведь и бедность не является гарантией попадания туда... Поэтому надо отдавать себе отчет, что дело не в самих деньгах, а в отношении к ним. Только непривязанность к материальным ценностям дает возможность грамотно оперировать их энергиями на Тонком плане, а на физическом — обеспечивать необходимую материальную основу для действий, направленных в сторону эволюционного развития. Успешность любого реального дела (даже если оно касается духовных вопросов) напрямую зависит от его материального обеспечения, а часто материальный успех является показателем успеха всего дела как такового. Поэтому понимание и выравнивание отклонений по 6-й Зоне очень важно даже для самого "продвинутого" эзотерика.

2 "Золотому тельцу" поклоняется множество людей, и их мысли сосредоточены в основном на приобретении и удержании собственности: богатства, имущества, нужных или ненужных вещей, драгоценностей или безделушек, элегантных туалетов и просто "тряпок"... Современное западное общество часто называют "обществом потребления", в котором материальные ценности — мерило ценности человеческой личности (как чужой, так и собственной), знак социального статуса, критерий успешности прожитой жизни. Такое мировоззрение активно тиражируется средствами массовой информации, а безудержный разгул рекламы стимулирует тягу людей к вещам. < 12п

Но богатство или хотя бы материальная обеспеченность дается далеко не всем, и человек, не имеющий или лишившийся собственности, не умеющий реально зарабатывать (из-за лени, глупости, бездарности), часто ищет для себя оправдания и психологической компенсации, утверждая, что богатство всегда "греховно" и быть зажиточным стыдно. Некоторые вообще исповедуют бедность как идеологию: "художник должен быть нищим", "духовное совершенствование несовместимо с владением земными благами" и т. д. Нередко это происходит под влиянием окружающих, но бывает, что и в силу собственных убеждений. < 12п

3 Для многих "наращивание" внешнего, материального объема своей личности — единственно представимый способ самовыражения, который они реализуют, создавая, приобретая и накапливая имущество. Это может быть и пыльный нищенский хлам — старенькая мебель, погнутая кастрюля и черно-белый телевизор, имеющий цену лишь для своего владельца, и стандартный набор — "мечта советского обывателя": серванты с хрусталем, ковры и каракулевые шубы, а то и богатство в стиле "новых русских": иномарка, часы "от Картье", платья "от Версаче", банковский счет и вилла на Багамах.

Житейские блага достаются каждому по-своему: одному их дарит судьба, другому приходится тяжко трудится, третий насильно отбирает их у своих ближних или "приватизирует" у общества... Человечество знает бесчисленное количество способов приобретения собственности: легкие и трудные, законные и незаконные, одобряемые общественным мнением и порицаемые им... Кто-то работает руками, кто-то — головой, кто-то пользуется свой оборотистостью и связями, кто-то эксплуатирует чужой труд, а кто-то сам трудится на хозяина...

Качество 6-й Зоны очень отчетливо показывает действие закона Кармы — богатство, обретенное "неправедным" путем или используемое человеком "во зло", рано или поздно обратится в прах, и наоборот, облагодетельствовавший своих ближних, попадет в "режим наибольшего благоприятствования". Поэтому одни рождаются на свет с изначальной "предрасположенностью" к богатству или хотя бы к зажиточности, другие — к бедности или даже нищете. Кому-то удается "переломить" судьбу и выбраться из материальной скудости, а кого-то всю жизнь преследует злой рок, не давая хоть сколько-нибудь "приподняться". Есть счастливчики, к которым фортуна всегда повернута лицом, а некоторых на самой вершине благополучия настигают ее удары...

Сложность понимания закона кармы состоит в том, что человеческая память коротка (да еще и избирательна), поэтому отследить цепочку причин и следствий мало кому удается. Более того, этот закон действует во временных промежутках, чаще всего превышающих длительность одной человеческой жизни, и расплата (или вознаграждение) за некогда совершенное приходит в каком-либо из следующих воплощений.

Но помимо кармических трудностей, причина бедности нередко заключается в том, что человек никак не может "себя найти" — постоянно меняет место работы, профессию или способы заработка. Не желая или не умея остановиться на чем-то конкретном, он все время ищет, "где лучше", но не в состоянии довести дела до конца или в совершенстве освоить какую-нибудь профессию. Ему не хватает то способностей, то терпения или просто становится скучно. Такой неудачник любит винить во всем злую судьбу, происки врагов или даже родных и близких, которые "его не понимают". < 19

4 Меркантильный человек при общении с другими в первую очередь обращает внимание на их материальное положение, и чувства, которые он к ним испытывает — дружеское расположение, уважение или любовь, презрение или зависть — обусловлены лишь их благосостоянием. < 18

У безудержного приобретателя любовь к вещам как таковым доминирует над остальными чувствами. Даже любовь к прекрасному окрашивается корыстными соображениями — стоимость произведения искусства играет для него не меньшую роль, чем художественные достоинства. На этом же уровне зарождаются и другие чувства — ненависть к "буржуям", зависть к более состоятельным, тоска по недостижимому: картине, которая находится в других руках, драгоценностям или одежде, украшающим чужую внешность, деньгам, шелестящим в чужом кармане... < 14

С другой стороны, многие согласны терпеть нищету и вести убогое существование, лишь бы не связываться с какой-либо собственностью, о которой нужно думать и заботиться (чего они либо не умеют, либо просто не хотят), за которую нужно нести ответственность. У других "бессеребреников" непривязанность и нелюбовь к собственности доходит до стремления все отдать, растратить, разметать. > 8

5 Коммерческий интерес — одна из основных движущих сил человеческой активности, а одна из самых распространенных страстей — алчность. Овладев человеком, она заставляет его все грести под себя, и со временем он утрачивает какое-либо представление о дозволенном и недозволенном, о совести и чести. Он способен украсть или присвоить чужое имущество, и даже возможность наказания его не страшит. > 19 > 17

Жадность часто оттесняет на второй план все другие личные страсти и амбиции. Ненасытному приобретателю деньги нужны просто ради денег, вещи — ради вещей. На этом уровне — страстные коллекционеры (неважно, что они собирают) и даже просто обжоры — словом, те, кто стягивает в себя все, до чего может дотянуться. Окончательное опустошение души, сосредоточенной на материальных интересах, приводит к состоянию незабвенного гоголевского Плюшкина — "мертвая душа" над мертвыми вещами. > 11 > 17

У многих людей самооценка напрямую зависит от материальной обеспеченности, да и других они оценивают прежде всего по этому параметру. Сколько жен ежедневно пилит мужей: "Все зарабатывают как люди, ты один — ничтожество: не способен накормить детей (купить мне новую шубу, построить дачу, поехать в отпуск на Канары...)". > 16

Человек, выделившийся среди окружающих благодаря тугому кошельку или обилию вещей, нередко считает себя выше других, и его амбиции растут как на дрожжах. Своеволие, подкрепленное ощутимой материальной базой, неудержимо расширяется (вспомним пресловутый лозунг пьяного купца: "Ндраву моему не препятствуй!"). Но богатство дает еще и огромные возможности для получения власти над другими людьми, открывая вход в 10-ю Зону, где один человек может другого купить или продать и вообще распоряжаться им как угодно. < 16 < 12а < 10

У принципиальных противников собственности как таковой "вектор устремлений" по данному Качеству направлен в другую сторону. Из таких людей получаются пламенные революционеры, с восторгом "экспроприирующие экспроприаторов", разрушающие дворянские усадьбы, кулацкие хозяйства или просто дома зажиточных соседей, уничтожая их имущество без всякой пользы. В других случаях пренебрежение к собственности происходит от неспособности отличать свое от чужого, когда человек растрачивает либо присваивает то, что ему не принадлежит. Причем такое воровство — не для приобретения богатства и не от голода, а чтобы все тут же промотать, пустить на ветер. < 19 < 20

Но при всем при том самая частая причина бедности (если не считать злосчастной судьбы) — слабая воля, вялость устремлений, пассивность и лень, причем отсутствие желания как-то изменить или улучшить свою жизнь нередко маскируется "благородными" мотивировками, о которых речь шла выше. < 12п

6 Многие женщины (а случается, что и мужчины) продают (другие, соответственно, покупают) свою "любовь" за богатство, красивые и дорогие тряпки, драгоценности... Причем некоторых ценные подарки по-настоящему сексуально возбуждают, так, что они могут искренне не замечать физического или душевного безобразия своего партнера. Так зарождаются многие проявления Качества 10-й Зоны (Рабство) — под ее влиянием человек рассматривает другого (а то и самого себя) как вещь, которую можно покупать или продавать. > 11 > 21

Во все времена люди охотно обращались к помощи потусторонних сил для приобретения материальных благ, порой закладывая ради этого собственную душу. А сколько сил и средств затратили средневековые алхимики для добычи "философского камня", который якобы способен превращать все металлы в золото! И никакое другое человеческое свойство не способствовало так сильно профанации Магии, как алчность. До сих пор в своих рекламных объявлениях доморощенные маги и колдуны сулят клиентам несметные богатства или хотя бы обещают указать путь к финансовому успеху. > 22

На почве приобретательства многие люди не просто "теряют голову", но и сходят с ума в прямом смысле слова. Крайняя степень подобного "сдвига" — клептомания (неудержимое стремление к воровству). А на какие обманы, ложь, интриги, коварство идут, чтобы завладеть чужой собственностью либо, ради мести или утоления зависти, довести противника или соперника до разорения и нищеты! > 10 > 14 > 13 > 11

Рекламный бизнес как будто специально придуман для того, чтобы распространять и углублять отклонения по 6-й Зоне. В современном "обществе потребления" реклама прежде всего нещадно эксплуатирует стремление людей жить хорошо. Но этого мало — она навязывает обывателю все новые и новые потребности и желания, умело воздействуя на самые глубинные пласты его подсознания. Мощные, поистине "транснациональные" мыслеформы, воплощенные в дивных картинках или "озвученные" в коротких, легко западающих в память слоганах и тиражируемые всеми средствами массовой информации (особенно эффективно — телевидением) создают у людей стереотипы восприятия, заставляющие их приобретать подчас совершенно ненужные вещи. > 13 > 12п

Но множество людей с трудом уживается в "мире вещей" (составляющем значительную часть человеческой цивилизации и культуры). Неспособность к такой форме самовыражения, принципиальное пренебрежение к собственности отбрасывает их на задворки общества, а в крайней степени — приводит к полной утрате человеческого облика. Нежелание чем-либо обладать, неумение что-либо удерживать около себя — из-за безволия и морального убожества — вынуждает человека жить попрошайничеством и нищенством, а то и мелким воровством, глуша тоску беспросветного существования дешевым алкоголем и быстро доходя до физической и духовной деградации. > 11
> 9 > 12а > 12п

7 Корыстные побуждения — очень частый мотив для разнообразных, в том числе и самых тяжких преступлений. Тот, кто ставит ценность вещей выше ценности человеческой жизни, легко может пойти на убийство ради грабежа или получения наследства, он способен погубить хозяина чужой собственности, чтобы завладеть ею. А сколько крупных состояний было основано "на крови"! Причем благодарные потомки пожинают плоды преступных действий своих пращуров без малейших угрызений совести по этому поводу.

Но и сам человек может умереть из-за собственной жадности — один от голода или болезней, будучи не в силах расстаться с накопленными сокровищами, а другой предпочтет погибнуть от руки грабителей, лишь бы не показать им, где спрятаны деньги или драгоценности.

С другой стороны, тот, кто не желает или не умеет создать нормальную материальную опору своего земного бытия, рискует закончить свое убогое существование преждевременной смертью от нищеты — от голода, холода, грязи, болезней, погубив не только свое тело, но и свою неповторимую индивидуальность, которая может больше не найти возможности проявиться. > 9

Следует отметить, что отклонения по 6-й Зоне присущи не только отдельным людям, но и группам людей (многие фирмы или предприятия идут на все ради наживы), и целым государствам — многие войны в древности велись исключительно ради захвата рабов и добычи, да и сейчас подоплека большинства военных конфликтов — борьба за сферы влияния в экономике.

Среди материальных ценностей, окружающих современного человека и участвующих в его жизни, деньги играют особую роль. Не являясь вещами как таковыми, они содержат в себе некую тонкую субстанцию, как бы "душу" вещей, абстрагировавшуюся от своих первоначальных носителей. Деньги в нашем обществе представляют собой способ энергообеспечения большинства видов человеческой деятельности. Вложенные в какое-либо дело — будь то производство или торговля, они участвуют в общем энергообороте человеческого сообщества. Современная банковская система, управляющая движением финансовых потоков, выполняет в жизни хозяйственного организма весьма важную функцию (аналогичную кровеносной системе).

Поэтому имеет огромное значение, как человек обращается с деньгами, как зарабатывает, куда и зачем тратит, "работают" ли они (и в какой сфере) или улетают бесследно (и куда при этом деваются). Нравится нам это или нет, но все, связанное с деньгами, составляет столь существенную часть нашей жизни, что не замечать ее может только незрячий, и пытаться спрятаться от нее — бесполезно, разве только полностью выключить себя из действительности.

Человек, "выровненный" по отношению к деньгам, знает или интуитивно чувствует законы их энергооборота. Обычный человек, для которого деньги — лишь средство обеспечения своего существования, в случае уравновешенной 6-й Зоны просто не знает сложностей с деньгами — в нужный момент у него их оказывается ровно столько, сколько нужно! И в какой бы сфере деятельности он себя ни выражал, материальное обеспечение не будет для него проблемой. Умелый финансист — так направляет денежные потоки, инвестируя средства в различные проекты и предприятия, что не только получает прибыль, но и способствует хозяйственному развитию и всеобщему процветанию.

Прирожденная "везучесть" на деньги (равно как и хроническая невезучесть) обычно кармически обусловлена — умение правильно распорядиться своими средствами, справедливая щедрость, готовность материально помочь и поддержать другого, искренняя благотворительность дают прекрасный эффект в последующих воплощениях, в то время как скаредность или, наоборот, безудержная расточительность — кармически наказуемы. Эти две крайности в отношениях людей к деньгам можно сформулировать как принцип: одному хочется иметь миллион, а другому хочется потратить миллион. Так складываются два основных типа отклонений: первый связан с торможением естественного течения денежных потоков (или вообще материальных ценностей), второй — с утечкой или бессмысленным сбросом энергии денег, их бесцельным растрачиванием и потерями.

Заметим, что по Качеству 6-й Зоны возможны очень сильные качания из стороны в сторону. Течение денежных потоков подчиняется определенным законам, и тот, кто эти законы нарушает (по причине отклонения не только по 6-й, но и по любой из прочих Зон), рискует потерпеть финансовый крах, даже если он имеет на деньги хорошее чутье. Так, человек, сильно привязанный к деньгам, с удовольствием (или, наоборот, с большим трудом) их добывающий и накапливающий, может под воздействием неожиданного внутреннего импульса или под чужим влиянием в одночасье бросить свое богатство на ветер: потратиться на прихоти любовницы, вложить в заведомо жульническое предприятие (вспомним пресловутые финансовые пирамиды) и т. д. Обе 12-е Зоны собирают в 6-й обильную жатву!

2 Многие считают необходимым мотивировать свое отношение к деньгам — человек, любящий деньги как таковые, придумывает разнообразные причины, чтобы оправдать свое нежелание с ними расставаться: копит на крупное капиталовложение, "на черный день", на похороны, для детей, как подстраховка для выхода на пенсию... Но есть люди, которые не любят или вообще не желают иметь дело с деньгами (из-за страха, лени, моральной брезгливости: "мне это не интересно", "я выше этого"), а то и отказываются даже думать на эту тему. Конечно, бывает, что к некоторым из них фортуна поворачивается лицом, и деньги сами "с неба сыпятся". Но это свидетельствует лишь о благоприятных кармических наработках, и никому не известно, как долго такое везение будет продолжаться.

Тот, кто реально работает с деньгами (неважно, в каком масштабе), обязательно так или иначе планирует их движение. При этом необходимо понимать — когда человек пытается слишком тщательно регламентировать этот процесс, стремясь все рассчитать и сделать "правильно", тормозится естественное течение денежного потока. Не говоря уже о том, что все неприятные неожиданности предусмотреть невозможно, при чересчур жестком следовании заранее намеченной схеме легко пропустить внезапную удачу, не заметить подарка судьбы. < 8

Но в большинстве случаев энергетическая утечка на этом уровне происходит, когда человек не может или не хочет сконцентрироваться на мыслях о деньгах, тратит их на первую пришедшую в голову идею. Другой любит строить грандиозные планы, как израсходовать еще не полученные деньги, третий — с пустым карманом перебирает и меряет вещи в магазине, листает модные журналы, мечтает: "когда у меня будет 1000 долларов, я куплю то-то и то-то". Тем самым он заранее сбрасывает энергию денег (через 13-ю Зону). > 13

3 Нерешительные и нецелеустремленные люди постоянно колеблются, не зная, как потратить деньги, не умея найти способ их применения: куда вложить, на что использовать, что купить. Если такой человек копит деньги, то не столько от скупости, сколько от неуверенности, что сумеет правильно ими распорядиться. < 19 < 16

А у скольких людей они просто утекают сквозь пальцы! Широкая натура, "душа нараспашку" — тот, кто охотно сорит деньгами, дает в долг направо и налево, тратит деньги для удовольствий, веселья, шика — сбрасывает энергию денег через 8-ю Зону (легкомыслие). > 8

4 Для того, кто слишком сильно привязан к деньгам, подчас просто мучительно выпустить их из своих рук. Скряга старается тянуть до последнего, когда надо отдавать долги, выплачивать зарплату тем, кто на него работает, а то и просто дать жене на хозяйство или детям на мороженое. Многим деньги важны тем, что дают ощущение уверенности в завтрашнем дне. Такие люди часто хранят деньги в банке, а банку закапывают в саду. < 18

Человеку же, абсолютно не привязанному к материальным ценностям, "деньги руки жгут" и он как будто все время стремится с ними поскорее расстаться — один швыряет деньги на ветер, другой постоянно их теряет или портит, третий альтруистичен сверх всякой меры. Таких людей за версту чуют любители попользоваться за чужой счет: от воров и вымогателей до попрошаек и просто халявщиков. > 11

5 Страсть к накоплению побуждает человека концентрировать деньги в одних руках, отчуждая какую-то часть их энергии от общего процесса энергооборота. Ростовщичество же, где деньги сами делают деньги, вообще создает замкнутый круг, более того, затягивающую энергетическую воронку, и единственная польза от всего этого — удовлетворение чьей-то страсти к наживе. < 11

Для людей с бурными страстями деньги, выступая как средство их утоления, важны в основном постольку, поскольку обеспечивают удовлетворение желаний. Сброс энергии денег в этом случае происходит через 17-ю Зону — если такому человеку чего-то хочется, то он купит это любой ценой и достанет деньги любым способом: кражей, обманом, вымогательством, беря в долг "без возврата"... < 17

Но и сами по себе деньги способны стать предметом сильнейшей страсти, замыкающей на себя все жизненные стремления человека и полностью подавляющей все другие желания. Но могут они и, наоборот, страсти возбуждать: неисчислимое количество людей, надеясь поймать удачу, участвуют в играх на деньги — от карт, рулетки и лотерей до игр на скачках или на бирже. Страсть к игре — одна из самых затягивающих и неизлечимых, и редко кто находит в себе силы вовремя остановиться. Большинство прекращает это занятие лишь в силу обстоятельств "необоримой силы" — когда кончаются деньги и больше негде их взять. Некоторых же страсть к игре доводит до преступлений или душевного расстройства. > 17

6 Для "скупого рыцаря" богатство само по себе составляет предмет наслаждения и единственный смысл жизни — он бесконечно любуется деньгами и вещами, ласкает их, относится как к самому любимому и дорогому ("слаще сахара, милее девушки"). > 13

Невозможно перечислить все виды афер и способы обмана, на которые готовы пойти люди, одержимые жадностью. Но даже разорение других ради собственной выгоды не так опасно, как растление их душ алчностью и стяжательством. Самый яркий тому пример — современные финансовые пирамиды, в которых каждый участник, чтобы получить прибыль, должен соблазнить корыстью и привести за собой еще несколько человек. Заметим, что в построении финансовых пирамид участвуют высококвалифицированные профессиональные психологи, и многие системы так называемого "сетевого маркетинга" строятся по тому же принципу, что и "тоталитарные секты", включая регулярное промывание мозгов, беспрекословное подчинение "старшим по званию", обязательное вовлечение других и, главное, обещание неисчерпаемых благ в будущем. < 13 < 12а < 12п

Все это (и многое другое) жульничество существует и благоденствует лишь благодаря неисчислимому количеству "лохов" — тех, кто позволяет вовлечь себя в различные финансовые махинации и становится жертвой мошенников: из-за легковерия, глупости, корысти, излишней доверчивости. Они выгребают последние заначки, занимают у окружающих, влезают в долги — лишь бы принести свои денежки на "поле чудес" — туда, где им пообещали "златые горы". < 8 < 11 < 12а < 12п < 13

Есть люди, у которых вся "практическая" часть жизни происходит исключительно в воображении. Человек ходит без штанов, но строит воздушные замки, не может заработать ни рубля, но считает себя Ротшильдом, активно генерирует множество идей относительно добычи денег, но ни одну из них не способен осуществить. Реальные финансовые потери его нимало не обескураживают, поскольку на другой же день он изобретает новый, совершенно беспроигрышный способ разбогатеть. Полная утрата представления о действительности обеспечивает ему успешный провал в 13-ю Зону.

Некоторые, удачно работая с "виртуальными деньгами", терпят крах при соприкосновении с реальностью. Такой человек может быть опасен для окружающих (в лучшем случае лишь для их кошелька), так как искренне убежден в гениальности своих идей. Заражая других этой беспредельной уверенностью, он втягивает их (точнее, их деньги) в сомнительные аферы или несомненно прибыльные предприятия, которые заведомо кончаются полным крахом. > 13

7 Встречаются люди с удивительным свойством — "губители" денег и вещей. Своих материальных ценностей у них, как правило, нет, а если что-то и появляется, то мгновенно исчезает неизвестно куда — ни себе, ни людям. Такого человека преследует злой рок, у него постоянные несчастья с деньгами. Если ему доверяют чужие деньги, он обязательно их погубит — либо несознательно: сделает неверное капиталовложение, подвергнется ограблению или потеряет, либо специально (со зла, из идейных соображений, по глупости): сожжет, спустит в унитаз, сломает дорогую вещь.

Деньги нередко толкают людей на убийство или на самоубийство, но гораздо чаще они становятся косвенной причиной чьей-то гибели — ведь алчность, как ничто другое, спос


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:55

Качество 8-й Зоны задает программы личностного самоопределения, что означает, с одной стороны, обособление индивидуального существования в окружающей среде, а с другой — согласование индивидуальных эволюционных путей с общим процессом. В эволюции Человечества это Качество наиболее отчетливо проявлено через проблему соотношения личной свободы человека и необходимости существовать в реальных условиях (прежде всего социальных) окружающего мира, которые ограничивают индивидуальные проявления.

Человек рождается на свет, растет и развивается в недрах определенной культуры: бытовой, социальной, интеллектуальной, духовной, которая формирует его сознание и подсознание, задает стереотипы его поведения и мышления. Таким образом, он во многом (а некоторые и во всем) является продуктом этой культуры, носителем ее традиций и, в свою очередь, ее проводником и передатчиком, в чем-то даже — ее создателем, а в чем-то, возможно, и разрушителем. Под влиянием данного Качества индивидуум учится соотносить свои личные свойства с традиционными системами ценностей, формообразующие воздействия культурной среды — со стремлением к реализации своих персональных запросов и внутренних потенций.

В каждом человеческом сообществе, начиная с первичной ячейки — семьи, складывается своя специфическая внутренняя среда, со своими нормами общежития, регулирующими повседневную жизнь. Впитывая эти нормы уже "с молоком матери", ребенок постепенно ассимилирует их на психологическом уровне, усваивая культуру того общества, в котором воспитывается. С возрастом, вступив в стадию самоопределения, человек в чем-то подчиняется требованиям среды, в чем-то — противостоит им и/или создает свою собственную микросреду. Общественная макросреда придает жизни индивида стабильность и устойчивость, но со своей стороны предъявляет ему ряд требований и налагает на него множество обязательств и ограничений, стесняющих его личную свободу. Тем не менее жить вне коллектива для человека (существа, как известно, общественного) — противоестественно, и потребность в социальной среде присуща ему по его природе. Оптимальные условия для удовлетворения этой потребности создаются, если между "включенностью" и "обособленностью" индивида в макросреде складывается динамическое равновесие. При длительном нарушении этого равновесия взаимодействие с макросредой чревато опасностью деперсонализации индивида, что может случиться как при чрезмерной включенности в социум, растворенности в нем, так и при чрезмерной обособленности.

В наше время, когда повсеместно происходит слом традиционных норм человеческого общежития, Качество 8-й Зоны приобретает особую актуальность. Все больше людей испытывают настоятельную потребность в самостоятельно организованной среде повседневной жизни — в своеобразной микросреде, которая образована индивидом из установленных и поддерживаемых добровольно связей общения, благоприятствующих сохранению его личностной идентичности. Сохранение же такой идентичности является непременным условием свободы. Конечно, обособление публичной жизни современного человека от его частной жизни не может не быть относительным. Формальные отношения регулируются правовыми и административными разграничениями, личные — моральными нормами, чья обязательность в любом обществе зависит от постоянства обычая.

Наиболее древняя форма человеческого общежития — коллективизм — лежит в основе традиционных типов организации повседневной жизни общества. В ней коммунальные ценности подавляют личность. Альтернативой ему в настоящее время представляется персонализм (не следует путать его с эгоизмом), который предполагает уважение к человеческой личности и ее относительной автономности. На принципе персонализма, получившем широкое распространение на Западе, базируются демократические формы общественного устройства. В таком обществе перед индивидом открыта возможность принять на себя определенные обязанности, предписанные ему его публичными ролями, в обмен на защиту со стороны социальных институтов его гражданских прав (на собственность, частную инициативу и пр.). Независимо от статусных различий сочетание этих прав и обязанностей всегда носит формальный, внеличностный характер и потому предоставляет каждому гражданину самостоятельность в установлении повседневных связей с обществом (макросредой), позволяя в то же время сохранять известную дистанцию от него. Так образуется пространство частной жизни, защищенное гражданскими правами и ограниченное публичными обязанностями человека.

Однако в реальной жизни можно найти очень мало примеров такого общества — это означало бы, что все члены данного общественного организма полностью выровняли отклонения по 8-й Зоне. Но даже в наиболее "передовых" странах, не говоря уже о тех, где явно господствуют традиционные формы общественных отношений (скажем, исламские государства), дух коллективистских ценностей пробивается наружу из глубин подсознания, существенно влияя на формирование и функционирование социальных структур. В обществах, где процессы демократизации проходят под устойчивым воздействием традиционализма (например, в нашей стране), социальные институты, в особенности государственные, не обеспечивают надежной защиты гражданских прав, декларированных в основном законе. Незащищенность этих прав из-за явного или скрытого пренебрежения к ним — свидетельство укорененности патриархальных нравов среди власть предержащих, авторитарности самой власти, которая по обычаю не связывает себя принятыми перед обществом обязательствами, т. е. склонна выполнять их по собственному усмотрению.

Культурные традиции обычно определяют и ролевые функции людей в семье или в социуме: скажем, женщина должна рожать и воспитывать детей, мужчина — зарабатывать деньги, ребенок — слушаться старших и т. д., и их поведение должно соответствовать этим ролям. Такая навязываемая общественным мнением программа действий входит человеку в плоть и кровь, полностью парализуя способность реально оценивать окружающее, и он уподобляется лошади с шорами на глазах, мрачно топчущейся по кругу обязательств.

Большинство людей склонны к восприятию жизненных правил, внушаемых им с детства, как абсолютной "истины" и непреложного "закона", не подлежащих обсуждению, а их исполнение — как неизбежную обязанность или даже священный долг. Но желание человека проявить себя на том или ином поприще часто приводит к конфронтации с законами (писаными или неписаными), установленными государством, обществом, семьей и т. д. Приходится делать выбор между слепым следованием правилам, жизнью в плену вечного долга и свободомыслием, критическим отношением к общепринятым представлениям, отвержением ограничений, налагаемых общественной моралью.

В современном западном обществе прежние стереотипы социального поведения все больше и больше размываются и ломаются, поскольку они препятствуют реализации внутреннего потенциала человека. Новое время настоятельно требует создания нового типа человеческого сообщества, в котором личность не растворится, а обретет наилучшие возможности для самореализации. Устойчивость в жизни человеку должны придавать не внешние подпорки в виде норм и догм, а внутренний критерий — тот самый "нравственный закон", наличие которого Иммануил Кант признавал (наряду со "звездным небом над головой") одним из свидетельств величия Божия. Наличие такого внутреннего критерия, часто именуемого совестью, придает личности сознание нравственной ответственности за свое поведение, позволяет осуществлять нравственный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых поступков. Уравновешенное Качество 8-й Зоны и помогает человеку выработать тот внутренний критерий — опору для совести — в тех случаях, когда прежние, выработанные теми или иными культурными или религиозными контекстами, уже не достаточны.

Чувство ответственности должно быть точно выверено, и обязанности перед обществом (будь то родные, близкие, семья, круг друзей, социальный слой, государство) необходимо соотносить с обязательствами перед самим собой — перед свой бессмертной душой и своим духом, требующими индивидуального выражения всего внутреннего потенциала человека через его личностные свойства, персональные возможности и особенности — подчас вопреки предписаниям и требованиям общественной среды.

Но говоря о "внутреннем потенциале" человека, нужно иметь в виду не только набор его личностных свойств — гораздо важнее его духовная составляющая, те компоненты его существа, которые соединяют его с Общим Целым — с Богом, если пользоваться религиозной терминологией. Материалистическая идеология внушала людям образ себя как марионетки общественных механизмов, поэтому именно и только перед обществом человек должен был нести ответственность. Это представление в корне противоположно образу человека как свободного по природе существа, призванного к активной соработе с Богом.

Творческое сочетание личных энергий человека с Божественными энергиями определяет смысл ответственности человека и предполагает его сущностную свободу. Но когда этот смысл сводится к исполнению нравственных или юридических законов, установленных обществом (в лице государства, религии, общественного мнения), а всякая личная ответственность с человека снимается — это ведет в конечном счете к разрушению личности и кризису общества.

Один из видов отклонений по Качеству 8-й Зоны у людей порождается внутренней жесткостью и/или гипертрофированным чувством долга по отношению к окружающим. Ниже мы проследим, как условности, правила и схемы, пронизывающие насквозь все человеческое существо, подчиняют себе его ум и сердце, специфически окрашивают его отношение к внешнему миру и самому себе, лишают радости жизни и препятствуют реализации внутренних потенций:

2 Человек, чей ум заключен в плотный кокон норм и канонов, определяемых внешней средой, обычно консервативен в своих взглядах или просто туп. Его сознание лишено гибкости, а мышление стандартно и схематично — разве что у одних набор стереотипов достаточно велик (настолько, что его может хватить даже для получения ученой степени), а у другого в голове помещаются лишь одна-две мысли (но зато сидят они там очень крепко). > 15

3 Множество людей имеет твердые жизненные принципы, которые не в силах поколебать ни течение времени, ни происходящие вокруг изменения. Их поведение и общение определяется жесткими "правилами вежливости" или установками культурных обычаев, разговор наполнен речевыми штампами, а способность (и даже потребность) свободно действовать и думать полностью отсутствует. В большинстве своем они педанты и зануды, всегда говорящие и делающие все "как надо" — и изводящие окружающих своими поучениями. Такие люди обрекают себя (и стремятся обречь окружающих) на тупое исполнение раз и навсегда усвоенных обязанностей, на мрачную жизнь в плену забот и предрассудков. > 7

При достаточно большом и разнообразном наборе стереотипов распознать это отклонение не так просто. Некоторые люди довольно легко отказываются от тех или иных конкретных установок, но, пока сохраняется неизменным сам принцип клишированности мышления и запрограммированности поведения, они чувствуют настоятельную потребность тут же заменить их другими, которые оказываются не менее жесткими. Скажем, попав в новую для себя общественную среду, они без больших затруднений начинают жить в системе принятых там норм и условностей. Бывает, что сама среда резко изменяется при каких-либо общественных катаклизмах, как это случилось в нашей стране во время и после "перестройки". Наиболее "упертые" так и не смогли смириться с новой реальностью и остались при прежнем своем мировоззрении, кто — просто возмущаясь происходящим, а кто — пытаясь с ним бороться. Большинство же стало "подстраиваться" под ситуацию, и если что и создавало для многих определенный дискофорт, то это было именно отсутствие отчетливо сформулированного варианта общепринятой идеологии и твердых жизненных принципов.

4 Эмоциональная тупость, свойственная многим "правильным" людям, может быть обусловлена не только их врожденными свойствами, но и постоянно действующим внутренним тормозом, основанном на жестком, искаженном понимании долга. В таком случае многие естественные проявления человеческих чувств затруднены — скажем, родители, считающие необходимым вырастить своих детей достойными членами общества, воспитывают их в большой строгости и не позволяют никаких проявлений живых эмоций (любви, печали, радости, веселья, страха) ни себе, ни своим близким. > 18

Гипертрофированное чувство ответственности — лучший фундамент для тюрьмы, которую человек сам строит для своей души, создавая себе каторгу обязанностей по отношению к окружающим. Ощущение неоплатного долга (перед обществом, родителями, детьми, женой или мужем...) часто приводит к тому, что, целиком переключившись на исполнение чужих желаний и решение чужих проблем, человек уходит от своих, искажая тем самым свой жизненный путь. Кроме того, выполняя свой долг (и часто мучая тем самым себя и других), некоторые начинают гордиться собою, самоутверждаться своей "праведностью", презирать, а то и ненавидеть всех более свободных и раскованных людей. > 16

Жизнь такого человека, сдавленная и угнетенная со всех сторон, рождает только унылый пессимизм и нередко полностью теряет смысл, становясь похожей на погребение заживо. Медицине хорошо известно влияние такого состояния человеческой психики на физическое здоровье: на его фоне развиваются не только тяжелейшие неврозы и психозы (с бессонницами, мигренями, истерией и пр.), но и соматические заболевания, вплоть до инфарктов, инсультов и рака. > 9

5 Многие люди, сами живя в тесной клетке, всю свою волю и способности направляют на стремление всех втиснуть в нее и на закрепление жестких рамок. Они не просто неукоснительно требуют от окружающих выполнения долга, но и принуждают их к этому. Ничто не раздражает и не возмущает их больше, чем какое-либо проявление свободы. Так, подгоняя всех под единую схему, родители мучают детей, учителя — школьников, пытаясь втиснуть в один размер все многообразие их характеров и способностей. > 20 > 7

Многие человеческие коллективы (семьи, секты, а то и целые государства) или социальные слои предъявляют своим членам специфические моральные требования. Внутри таких групп устанавливаются очень суровые "правила внутреннего распорядка", касающиеся не только поведения, но и образа мыслей. За их неукоснительным выполнением следят практически все члены такого коллектива. Отношение к любому инакомыслию там жестокое и бескомпромиссное, а любое движение, не укладывающееся в установленные нормы, угнетается или нещадно подавляется. > 18

Еще одна довольно опасная особенность отклонения этого уровня — в замкнутом пространстве внутреннего мира человека или социального организма может накапливаться огромный заряд скрытой агрессии, которая способна прорваться вовне в самый неожиданный момент и в самом неожиданном месте. > 14

6 Слишком сильный гнет внутренних или внешних ограничений полностью блокирует творческие возможности. Человек становится бесплоден или способен порождать только мертвые формы. Влияние этого отклонения сильно заметно и в различных областях культуры как таковой. Мертвящий догматизм в науке, философии, религии или идеологии приводит к полному прекращению их развития, выхолащивается самая суть того или иного учения, искусство приходит в упадок из-за невозможности преодолеть установленные формы (вспомним пресловутый "социалистический реализм"). > 6 > 21 > 15 > 18

В личных проявлениях отклонение этого уровня часто связано с серьезными сексуальными проблемами (фригидность, импотенция). Особенно остро это чувствуется в христианских странах, где с точки зрения религиозной морали в течение многих столетий "законным" (да и то с некоторыми натяжками) считалось лишь одно проявление сексуальности — ради деторождения. Навязанное Церковью ощущение греховности досталось в наследство современному человеку, и даже тот, кто потерял веру в Бога, часто сохраняет смутное чувство вины, порождающее невроз, депрессии, бессонницу. Тяжелейшие комплексы, сформировавшиеся, возможно, еще в прошлом, могут отравлять человеку жизнь в течение целого ряда воплощений, лишая ее многих радостей, а то и смысла. > 21

7 Фатальная невозможность преодолеть внутренние или внешние запреты порождает глубочайшие депрессии, которые могут приводить людей к самоубийству или толкать на более "медленные" виды саморазрушения, такие как алкоголизм и наркомания. > 12

Отклонение в противоположную сторону начинается с простого легкомыслия, нежелания связывать себя в жизни какими-либо обязательствами, и переходит в полную безответственность.

2 Человек, привыкший жить легко и беззаботно, ни в чем себя не ограничивая, "не берет в голову" никакие обязанности — это классическая "попрыгунья-стрекоза", весело и безответственно порхающая по жизни. На этом же уровне те, чье мышление хаотично и беспорядочно, а неорганизованный ум комбинирует обрывки знаний подчас совершенно произвольно. > 15
3 Несерьезные и беспечные люди постоянно пренебрегают общепринятыми нормами поведения, необязательны и неточны по отношению к другим. Если же жизнь ставит их в ситуации, когда приходится сталкиваться с какими-то ограничениями (будь то общественное мнение, родительские запреты, распоряжения начальства и т. д.) они либо пытаются их игнорировать, либо обойти, либо все их без разбора подвергают критике, насмешке, безапелляционному отрицанию.

4 Тот, кто сам не способен к глубоким чувствам и сильным привязанностям, легко позволяет себе безответственные игры с чувствами других людей. Некоторые, желая вырваться из сложившейся среды (семейной или социальной), стремятся порвать тяготящие их связи с окружающими. Даже любовь, преданность, доброту они считают предрассудками, сковывающими их свободу, и относятся к этим чувствам с презрением или насмешками. Подобное поведение зачастую порождает ссоры и конфликты, а в конечном счете его следствием может стать для них самих — одиночество, для тех же, с чьими чувствами так безжалостно обошлись — серьезные психологические травмы. > 18

5 Чeрта, отделяющая беспечность от преступной халатности, очень тонка, и многие переходят ее, даже не заметив. Невыполнение своих обязательств (по забывчивости, невниманию, просто глупости) или намеренное уклонение от исполнения долга ломают не только судьбу самого человека, но и судьбы других людей, ставя их на грань разорения, опасности для здоровья или даже для жизни. Легкомыслие в финансовых вопросах на этом уровне приводит к катастрофическим последствиям, ввергая пострадавших в полную нищету, а иногда, помимо "сумы", доводя и непосредственно до тюрьмы. > 6

6 Одна из особенностей нашего времени — избавление от гнета норм общепринятой морали (в первую очередь это касается морали сексуальной). И вырвавшись на "свободу", многие прежде всего впадают в противоположную крайность. Безответственное отношение к сексу и особенно к последствиям сексуальных связей может привести к серьезным заболеваниям (вплоть до сифилиса и СПИДа), к нежелательной беременности (со всеми вытекающими отсюда последствиями — абортами, отказом от ребенка), к семейным катастрофам: скандалам, разводам, сломанной жизни одного, а то и обоих супругов. > 21

7 Такое, казалось бы, невинное свойство характера, как легкомыслие, превращаясь в безответственность, часто становится причиной тяжелой болезни или даже смерти самого человека или других людей — скажем, выпивший "для бодрости духа" водитель, не справившись с управлением, создает аварию, в которой гибнет сам или, по его вине, — другие. Так несколько лет назад в Элисте забывшая прокипятить шприц медсестра заразила СПИДом больше десятка детей — список подобных примеров можно продолжать до бесконечности.

Под влиянием Качества 8-й Зоны находится такое интересное, чисто человеческое проявление, как смех. Понятно его обычное бытовое значение — смеяться всегда приятнее, чем плакать, и даже говорят, что смех продлевает жизнь (по крайней мере веселая жизнь предпочтительнее печальной). Но если посмотреть на смех как на социальный фактор, то окажется, что в нашей жизни, в общественных отношениях он играет гораздо более важную роль. Помимо развлекательной, он выполняет и другие социальные функции — назидательную, разоблачительную, разрушительную и т. д.

"Смеховой" пласт является необходимым элементом любой культуры вообще, он существует во всех обществах и во всех их слоях — от самых примитивных до высокоинтеллектуальных. Его наличие и качественные особенности являются в какой-то степени показателем "живости" данного общества, его нравственного здоровья, творческого потенциала. Над чем, как и когда смеется данная социальная группа или данный народ — во многом говорит о протекающих в них внутренних, возможно, не видных на поверхности, процессах, часто свидетельствуя о наличии значительных ресурсов обновления и самотрансформации.

Смех может играть определенную роль в формировании официальной идеологии (вспомним карикатуры, фельетоны, плакаты первых лет Советской власти, да и более поздние, клеймившие империалистов, фашистов, стиляг, диссидентов и пр.), но естественная сфера его обитания — мир неформального общения людей. Часто это — "подпольная" культура: при Сталине сажали "за анекдоты", а в средневековой Руси скоморохи — основные носители и распространители "смеховой культуры" — считались слугами дьявола и могли быть подвергнуты мучительной казни. Однако, несмотря ни на что, люди смеялись и выживали, да и выживали во многом благодаря тому, что смеялись.

Идеология (государственная или религиозная) или система моральных ценностей любого общества — вещь достаточно абстрактная, отвлеченная от реальности, независимо от того, создавались ли они "специально" (как "десять заповедей" или "моральный кодекс строителя коммунизма") либо выкристаллизовались за многие века существования той или иной традиции. Смеховой мир в еще большей степени, чем действительность, противостоит этому, пусть и "возвышенному", "идеальному", но на поверку — жесткому, неживому — идеологическому миру. Смеховой мир — мир "низовой", материальный, — обнаруживая за ширмой действительности ее бедность, наготу, глупость, "механичность", отсутствие смысла и значения, разрушает тем самым всю "знаковую систему", созданную традицией.

Если говорить об "энергиях смеха", то их воздействие далеко не однозначно: смех заключает в себе одновременно разрушительное и созидательное начала. Нарушая существующие в жизни связи и значения, смех показывает бессмысленность и нелепость существующих в социальном мире отношений: отношений причинно-следственных, отношений, осмысляющих существующие явления, условностей человеческого поведения и жизни общества. Смех "оглупляет", "вскрывает", "разоблачает", "обнажает". Он отвергает неравенство социальных отношений и отвергает социальные законы, ведущие к этому неравенству, показывает их несправедливость и случайность. Таким образом, юмор часто оппозиционен (борьба с властью, с запретами). Так, человек или целое общество, зажатое в тисках тоталитарного режима, ищет отдушину в насмешках и издевательствах, рождая волны анекдотов и подпольной сатиры. Кроме того, смех — один из способов изживания прошлого, отвлечения от него, абстрагирования и последующего уничтожения. Он как бы возвращает миру его изначальную хаотичность, и этот хаос может стать (при определенных условиях) исходным субстратом для построения новой реальности.

Но смех имеет и некое созидательное начало — хотя бы в психологическом плане. Разрушая, он строит нечто свое: мир нарушенных отношений, мир нелепостей, логически не оправданных соотношений — есть мир свободы от условностей, а потому в какой-то мере желанный и беспечный. Психологически смех снимает с человека обязанность вести себя по существующим в данном обществе нормам — хотя бы на время. Смех дает человеку ощущение своей "отстраненности", незаинтересованности в случившемся и происходящем. Смех снимает психологические травмы, облегчает человеку его трудную жизнь, успокаивает и лечит.

В межличностных отношениях смех часто помогает разряжать мучительные ситуации конфликта — общий смех (над кем-то или над чем-то) не только действует как чрезвычайно сильное средство отведения агрессии, но и доставляет ощутимое чувство социального единения. Смех в своей сфере восстанавливает нарушенные в другой сфере контакты между людьми, так как смеющиеся — это своего рода "заговорщики", видящие и понимающие что-то такое, чего они не видели до этого или чего не видят другие.

Смех, по сути дела, нарушает и разрушает всю знаковую систему, существующую в мире культуры. Он созидает мир антикультуры. Но мир антикультуры противостоит не всякой культуре, а только данной — осмеиваемой. Тем самым он готовит фундамент для новой культуры — более справедливой. В этом великое созидательное начало смехового мира.

Смеховой мир отнюдь не един. Он различный у отдельных народов и в отдельные эпохи — иностранцу никогда не понять ни соли анекдотов советского времени, ни черноватого постперестроечного юмора. Там, где в культуре господствует индивидуальное, личностное начало, он в какой-то мере различен и у каждого смеющегося. И поскольку природа этого явления далеко не всегда невинна, имеет смысл отдельно, по разным энергетическим уровням, рассмотреть отклонения по "смеху":

2 Человек легкомысленно и весело относится к любым серьезным делам, обязанностям, своим и чужим заботам. Смеясь надо всем, он воспринимает жизнь как забавную игру, скользит по поверхности происходящего. Это подчас облегчает восприятие суровой действительности (не только самому человеку, но и окружающим), но мешает ему включиться в реальное решение проблем (и даже заметить их существование), которые никуда не деваются и сами по себе не исчезают.

3 Предметом шуток становится все подряд — свои и чужие чувства, мысли, слова, ситуации. Много сил и энергии человек тратит на поддержание репутации беззаботного весельчака, "души общества", рискуя опустошить собственную душу.

4 Смех переходит в насмешки над чувствами других людей. Желая развлечь себя и окружающих, человек не задумывается об уместности шуток над чужой любовью или горем, ему наплевать, что это может привести их жертвы к серьезным психологическим травмам. Правда, иногда такой цинизм и кажущаяся бесчувственность являются защитной реакцией тех, кто по роду своей службы вынужден постоянно сталкиваться с человеческой болью, горем, страданиями, часто не имея возможности помочь. Всем хорошо известна склонность к "черному юмору" людей таких профессий, как медики, гробовщики, милиционеры, пожарные. Без спасительной "смеховой" разрядки их собственная психика подчас не в состоянии справиться с таким напряжением.

5 Человек сознательно использует смех как оружие или как способ самоутверждения, нанося с помощью сарказма и злой иронии удары в самое больное место. Стремясь посильнее уязвить противника, насмешник не щадит ничего святого, позволяя себе (и сам получая от этого удовольствие) злобные насмешки и издевательства над чужими жизненными принципами.

Хорошо известно, как жестоки могут быть дети, подростки и молодежь, которые в своих коллективах (в школе, на улице, в армии и т. д.) избирают жертву и начинают ее безжалостно "доводить" издевательствами и насмешками, обливать ядом презрения и всячески унижать, часто не только морально. Заметим, что душевная боль в таких случаях может оказаться значительно сильнее физической. < 16

6 Пресловутый "смех без причины", смех ради смеха, до икоты и изнеможения, на самом деле все-таки имеет причины, хотя и особые, невидимые. Дело в том, что в астральном слое существуют особые "сущности смеха", созданные из эманаций человеческой психики, которые питаются энергией такого бессмысленного веселья. Об их существовании догадываются дети — когда они не могут справиться с безудержными приступами хохота, то часто говорят: "Смешинка в рот попала". Эти сущности не так безобидны, как хотелось бы — часто после вызванных ими приступов смеха взрослый человек чувствует опустошение и слабость, а дети плачут или капризничают — "инициаторы" веселья высасывают энергию своих жертв. Кроме того, чтобы обеспечить себе "пропитание", сущности смеха специально "подталкивают" людей в идиотские положения, вызывающие идиотский же смех окружающих: человек упал в лужу, сел на свежеокрашенную скамейку, у него ветром сдуло шляпу и т. д. Далеко не всегда такие ситуации безобидны, человек может пострадать очень серьезно (и не только морально, но и физически), но это обычно не умеряет всеобщего веселья. К сожалению, именно такой юмор (часто еще и с "клозетным" или "генитальным" уклоном) больше всего развлекает публику и поэтому массово тиражируется кинематографом, телевидением и другими СМИ. < 11 < 12п

7 Смех вполне способен стать орудием убийства. Если человека с не очень устойчивой психикой бесконечно высмеивать и всячески над ним потешаться, можно затравить его до попыток (которые могут оказаться успешными) самоубийства или убийства мучителей.

Насмешка и глумление над противником являются также испытанным оружием в литературных, идеологических и научных спорах, особенно в тех случаях, когда нечего бывает возразить по существу вопроса. Таким образом самые светлые образы, самые высокие идеи — осмеянные, опошленные, вывалянные в грязи — гибнут под градом издевок.

Не случайно в антирелигиозной пропаганде, начиная с Вольтера, широчайшим образом использовалась злая ирония, пародия, карикатура. Конечно, во многих случаях их объектами были реальные пороки служителей церкви, но стихия насмешек и глумления очень легко увлекает все дальше и дальше — туда, где веселье незаметно перерождается в кощунство (не зря считавшееся смертным грехом). < 5 < 18 < 12a

Уравновесив Качество 8-й Зоны, человек обретает внутреннюю независимость в соединении со способностью гармонично существовать в реальных условиях окружающего мира. Он способен найти правильную точку оценки самого себя, своего состояния и своего положения относительно других, решая тем самым проблему "свободы и необходимости" на всех уровнях своего сознательного и бессознательного проявления. Чувство юмора дает ему возможность легко ступать по жизни, и даже в сложных жизненных коллизиях он не позволит задавить себя суровым обстоятельствам, не потеряет своей индивидуальности и внутренней свободы. И что самое главное: каждому из нас необходимо помнить — жизненный путь удается или не удается не потому, что один делает все правильно, а другой — все неправильно, а потому, что один слышит свою судьбу, а другой затыкает уши и пытается ее обмануть.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:55

Качество 9-й Зоны в планетарном масштабе означает построение эволюционирующими индивидуумами телесных форм, охватывающих любой диапазон слоев Алес. Человек, как говорилось в Главе 1, обладает тем же набором тонких тел, что и сама Алес. Однако, за редкими исключениями, люди используют далеко не весь свой потенциал и далеко не всегда — по назначению. С другой стороны, возможности человека по сравнению, скажем, с невоплощенными сущностями Тонкого плана, значительно шире — именно благодаря наличию у него физического тела. Но оно же создает и множество специфических проблем, обусловленных его животным происхождением. Поэтому для человека влияние Качества 9-й Зоны означает прежде всего уравновешивание его физической и духовной природы, согласование жизни души и плоти. Достичь полной гармонии между этими двумя ипостасями человека очень трудно. Тонкое и плотное подчас оказываются несовместимыми: духовное не в силах найти выражение в какой-либо форме человеческого проявления, а телесное, животное начало настойчиво предъявляет свои требования. Так, нормальному человеку требуется пища, сон, тепло, половой партнер и т. д. Правда, известны случаи, когда отдельные индивидуумы в течение долгого времени могли без всего этого обходиться, но это исключения, скорее подтверждающие правило.

Равновесное состояние по Качеству 9-й Зоны можно считать достигнутым тогда, когда человек, рассматривая себя как существо духовное (и именно этим отличающееся от животного), считает свое тело (а также эмоции и разум) орудием проявления, выражения себя в плотном, физическом мире, средством познания и преобразования этого мира, и ведет себя соответствующим образом. Тело как инструмент Духа должно находиться в хорошем, работоспособном состоянии, поэтому его надо кормить, мыть, одевать и т. д., а в случае, если духовные запросы человека требуют наличия специальных качеств (ясновидения, экстрасенсорных способностей и т. д.), тренировать и обучать специальным образом. Кроме того, не следует забывать, что человеческое тело является (на данный момент) высшей формой организации вещества физического плана, что тоже говорит в пользу ответственного к нему отношения.

Наиболее сильно выраженные и очевидные отклонения по Качеству 9-й Зоны относятся именно к проблемам физического тела. Эти проблемы особенно остро стоят в настоящее время, когда самому проживанию человека в физическом мире (т. е. жизни его как биологического существа) угрожает реальная опасность: экологические катастрофы, возможность ядерной войны, аварии АЭС, озонные дыры и т. д. Поэтому не удивительно, что очень усилилось отклонение по 9-й Зоне, связанное с чрезмерными заботами человека о своем теле.

2 Существует множество идей и концепций обхождения со своим телом, начиная с сознательного противопоставления физического и духовного — когда считают, что телу нужно одно, а душе — совсем другое. Большинство наших современников полагает, что жизнь (в физическом теле) дается человеку только один раз. Некоторые считают, что эту единственную жизнь в этом единственном теле нужно прожить с максимальной пользой, другие — с максимальным удовольствием, третьи, не утруждая себя размышлениями на эту тему, полагаются на инстинктивную народную мудрость: "Жить хорошо, а хорошо жить — еще лучше". Широко известны принципы типа: "В здоровом теле — здоровый дух", утверждающие примат тела над Духом — короче говоря, то, что досталось человеку "от обезьяны", ставится выше, чем то, чем одарил его Бог.

3 Во все времена человек с большим удовольствием ублажал и украшал "себя, любимого". Уже в древности люди были не прочь принарядиться, они разрисовывали свое лицо и тело, изобретали различные способы создать своему организму максимальный комфорт и удобство, доставить ему всяческие приятности. Но в распоряжении современного человека — уже целая индустрия, навязчиво предлагающая свои услуги в этой области: парфюмерия и косметика, парикмахерские салоны, пластические операции, мягкая мебель, принимающая форму тела, всяческие гастрономические услады: > 13

Пресса и искусство охотно поддерживают и усиливают это отклонение, публикуя бесконечные "советы врача", описания диет, разных видов гимнастики и атлетизма. Навязчивая реклама и модные журналы задают стандарты красоты, привлекательности, здоровья. Живопись и скульптура восхваляют торжествующую плоть (яркий пример — Рубенс). < 12п

4 Часто человек при общении с другими реагирует только на их внешность, на их физический облик, и чувства, которые он к ним испытывает — любовь, желание подружиться или отвращение, зависть, презрение — обусловлены лишь их телесной привлекательностью. От отношения к своей собственной наружности во многом зависит его самооценка — случается, что человек так любит свое тело, лицо, волосы, кожу, что не может на себя наглядется... Он любуется своей внешностью на фотографии или в зеркале, в собственном ребенке восхищается своими чертами. С помощью одежды, прически, краски для волос, макияжа он (чаще она) стремится достичь максимальной привлекательности не только в глазах окружающих, но и в собственных. Считается, что женщины обожают вертеться перед зеркалом — но обратите внимание, с каким удовольствием большинство мужчин разглядывает себя во время ежедневного бритья, тщательно выбривая каждый волосок, подравнивая усики или бородку... < 16

5 Физическое благополучие имеет для многих такое большое значение, что на заботе о теле фокусируются огромные усилия: кто-то его холит и нежит, кто-то — тренирует и совершенствует, кто-то — лечит. Заметим, что сами по себе все эти занятия очень приятны, а часто и полезны, пока не превращаются в основную цель жизни. Одни посвящают все время ублажению своего организма вкусной едой, комфортом, всяческими телесными удовольствиями, другие — непрерывному доставанию чего-нибудь полезного, новых лекарств, диет, методов лечения. Третьи доводят до абсурда занятия спортом, гоняясь за победами и рекордами (не жалея при этом здоровья, а то и жизни), занимаются культуризмом, бесконечно качая мышцы ради красоты и силы, вплоть до "строительства" своего тела с соблюдением определенных, диктуемых модой пропорций (что так буквально и называется — "бодибилдинг").

Некоторые испытывают постоянный страх болезни и смерти, который может проявляться в виде различных фобий (например, канцерофобия — боязнь заболеть раком — подчас возникает у совершенно здорового, но мнительного человека). Кому-то внушает ужас встреча с больным человеком, запах гниения или испражнений вызывает рвоту, вид крови приводит к обмороку. Другие настолько опасаются нарушения целостности своей телесной оболочки, что категорически отказываются от любого хирургического вмешательства. Они готовы идти для лечения к любому шарлатану, рискуя подчас большими деньгами и, естественно, здоровьем, лишь бы не "попасть под нож". < 12п

6 В стремлении породить себя "лучшего" люди придумывают бесчисленное количество уловок. Существуют особые виды магии, позволяющие достаточно долго сохранять молодость, красоту и сексуальную привлекательность (ими в совершенстве владела, например, знаменитая Клеопатра). Многие женщины пользуются подобным "волшебством" неосознанно, освоив его секреты в какой-либо из прошлых инкарнаций или переняв их (также на бессознательном уровне) у других: сестры, матери, подруги. Конечно, и среди мужчин встречаются мастера подобного рода. Часто такие люди используют сексуальную энергию своих партнеров или поклонников для подпитки, поддержания своего жизненного тонуса. < 22 < 11 < 21

Одежда и макияж могут играть ту же магическую роль, что и "боевая раскраска" первобытного воина. Вертясь часами у зеркала, женщина готовится к "великой битве полов", создавая свой образ и наполняя его флюидами привлекательности, а изыски французской парфюмерии делают ее особенно желанной для всех окружающих человеческих самцов. Те, кто предпочитает более современные способы борьбы за красоту, делают пластические операции, перекраивая свое лицо и тело, глотают для похудения глистов, вшивают золотые нити, лысеющие мужчины пересаживают волосы. < 21

Еще одна форма отклонения — стремление продлить существования своего тела, своих жизненных возможностей в детях. Видя в ребенке как бы продолжение себя, причем желательно в улучшенном варианте, человек сознательно или несознательно стремится родить как можно больше детей, "чтобы оставить свой след на земле". Есть мужчины, сдающие свою сперму для замораживания в надежде воспроизвести себя через годы и десятилетия. > 21

На этом же уровне отклонения — донорство органов тела. Особенно дикой выглядит перспектива пересадки человеку органов животного. Тем самым декларируется направление развития, предполагающее еще большее усиление в человеке животной компоненты. Интересно, что наиболее подходящей для этой цели науке представляется свинья.

7 Нажодятся люди, способные убить своего ближнего ради жизни или удобства собственного тела: кто-то может пойти на это ради куска хлеба, кто-то при кораблекрушении вытолкнет из лодки более слабого, кто-то подставит другого вместо себя под пулю или под арест, напишет донос для спасения собственной шкуры... Экстремальные обстоятельства (голод, война, концентрационный лагерь, катастрофы) могут если не оправдать, то хотя бы объяснить проявление в людях таких низменных инстинктов. Но и в самых обычных условиях некоторые так дорожат своей бренной плотью, что следуют по отношению к другим зловещему принципу: "Умри ты сегодня, а я — завтра". Более того, даже в наше время известны случаи людоедства, которое, казалось бы, должно было осталось в далеком первобытном прошлом. < 11 < 12a

Есть люди, прикладывающие все усилия, чтобы продлить жизнь своей плоти до бесконечности: кто-то не желает расставаться с удовольствиями физического плана, кто-то просто боится смерти... Одни, цепляясь за бренное существование, высасывают жизненную энергию окружающих, другие (если они достаточно богаты), будучи безнадежно больными, дают распоряжение заморозить свои тела — чтобы снова их оттаять и вылечить, когда наука найдет способы исцеления данного заболевания. > 11 > 12a

Противоположное отклонение по Качеству 9-й Зоны связано с пренебрежением телом (своим собственным или чужим).

2 Многие люди вообще не считают нужным заботиться о своем организме, они просто не думают об этом (особенно пока здоровье в порядке). Но есть и такие, кто безразличие или даже ненависть к физической оболочке возводят в принцип. Подобное мировоззрение может быть основано на отношении к телу как к чему-то низменному, несовершенному (скажем, по сравнению с машиной). Для других базовым является убеждение, что "душа" главнее плоти или что плоть уже изначально "греховна". Многие церковники связывают "первородный грех" с самим фактом наличия у человека физического тела, и идеология аскетизма зарождается именно на этом уровне. Часто человек сознательно идет на ущемление потребностей своей плоти, считая, что это создает возможности для роста Духа. Такое мировоззрение закладывает основу для всех уровней отклонений по этому Качеству.

3 Легкомысленное отношение человека к своему телу, к его здоровью, красоте, гармонии подчас выражается в том, что он редко моется, одевается кое-как, питается чем попало, по беспечности заражается различными болезнями сам и заражает других. В простейшем случае это происходит из-за лени, глупости, скупости, отсутствия элементарной чистоплотности. Бывает, что он просто так увлечен чем-то другим, что забывает поесть, причесаться, одеться по сезону, не заботится об эстетичном или хотя бы приличном внешнем виде, не говоря уже о нормальном режиме сна. < 8

4 Тот, кто не любит своего тела или стыдится его, часто ущемляет самого себя в самых необходимых физических потребностях (еде, сексе, сне, одежде). Как правило, такое отношение является результатом глубоких психологических комплексов, наработанных с раннего детства — например, когда родители или окружающие формируют у ребенка заниженную самооценку, попрекая его действительными или кажущимися физическими недостатками. Иногда причины всего этого лежат еще глубже — например, если младенец во внутриутробном состоянии впитывает эманации матери, не желающей его появления на свет. Бывает, что подсознательная неприязнь к своему телу тянется из прошлых воплощений. < 16 < 4

5 Есть люди, которые, ненавидя собственное тело, вступают с ним в борьбу, стремясь полностью подчинить себе все его проявления, контролировать все потребности или вообще перекроить по-своему. На аскезу и смирение плоти — вплоть до самобичевания — многие идут по религиозным мотивам. Но и в светской жизни возможны самые причудливые проявления этого отклонения: например, пухленькая девочка-подросток начинает морить себя голодом, ненавидя свою полноту, не соответствующую диктуемому модой стандарту. Такое стремление к "совершенству" иногда приводит, помимо дистрофии, к серьезному психическому заболеванию (анорексии), когда человек не только не хочет, но уже и не может принимать пищу. < 18 < 12п

Те, кто подвержен какой-либо страсти, скажем, к игре, часто пренебрегают своим здоровьем или внешним видом просто из-за того, что весь пыл их души, вся их воля устремлены в одном направлении, а на все остальное им просто наплевать. < 17

Многие испытывают неприязненное, а то и злобное отношение к людям, имеющим физические недостатки: излишнюю полноту, хромоту, дефекты зрения: Это явление, очень распространенное в детских коллективах, где "очкариков" и "жиртресов" дружно травят и преследуют, не изжито многими и во взрослом возрасте. < 14

6 Преждевременное превращение человека в развалину — обычный результат сексуальных излишеств, всех видов разврата, приема наркотиков, обжорства... Но есть и те, кто идет на саморазрушение сознательно и целенаправленно. Во многих случаях они сопровождают свои действия призывом или даже принуждением к тому же других людей (например, некоторые радикальные секты практикуют кастрацию ради достижения "ангельского образа" или прием галлюциногенов для "свободного полета души"). < 13

Многие Учения, ставящие аскетизм во главу угла, требуют от своих приверженцев длительных постов, многочасовых молитв с бесконечными поклонами, умерщвления плоти, ношения вериг и т. д. Такие "духовные" практики не только доводят тело до полного истощения (а то и смерти), но и вызывают распад сознания, бред, галлюцинации. История христианской аскетики полна описаний искушений, которым подвергались монахи — все естественные желания, которые они подавляли (еда, женщины и т. д.), являлись к ним в видениях, и, пытаясь бороться с "вражеским наваждением" опять же постом и молитвой, человек мог довести себя либо до полного сумасшествия, либо до физической смерти. Многие сектантские движения и сегодня "ради веры и очищения Духа" толкают на подобные страдания других людей. Но тело не может быть виновато в слабости Духа, тело не есть тюрьма души, а способ ее проявления, форма ее существования в физическом мире. < 13 < 18

7 При полном пренебрежении своим или чужим телом, когда собственная или чужая жизнь не ставится ни в грош, в одной категории отклонения оказывается и случайное убийство, совершенное как бы мимоходом, скажем, при грабеже, хулиганстве или во время драки групп подростков между собой, и целенаправленные действия тех ученых, которые используют "человеческий материал" для медицинских экспериментов (например, в фашистской Германии), научных исследований, испытаний новых технологий или оружия (скажем, атомной бомбы), кончающихся серьезными заболеваниями или преждевременной смертью "подопытных". < 12

На этом же уровне — сознательное самоубийство, совершаемое с целью освободить душу от оков плоти, поскорее вернуться к Богу или встретиться с кем-либо из умерших родных.

Вообще же вопрос о самоубийстве не прост и не имеет однозначного решения. Христианство считает самоубийство смертным грехом, относя его к наиболее сильным проявлениям своеволия. Аргументация такова: человек не вправе сам лишать себя того, что дал ему Господь, равно как и избегать предложенных Господом испытаний. Но во многих культурах (например, в Японии) отношение к самоубийству иное — где-то оно допускается в ритуальных целях, где-то рассматривается как вполне приемлемый способ разрешения жизненных противоречий. В постантичном мире самоубийство почиталось не грехом, а мужественным шагом из безвыходности, для сохранения чести и достоинства.

Проблема эта слишком сложна и широка, чтобы обсудить ее здесь в полном объеме. Глядя на нее с эзотерической точки зрения, нужно иметь в виду, что в момент смерти на тонких телах человека фиксируется то состояние духа, в котором он находился. Многие самоубийцы решаются на свой поступок в состоянии крайне мучительном — душевном или телесном. Это может быть боль, страх, страдания из-за разрыва связи с любимым человеком — невыносимые или кажущиеся таковыми, помутнение рассудка, влияние окружающих (например, в тоталитарной секте) — в любом случае отклонение по соответствующему Качеству на этом момент максимально. Однако, завершив свою земную жизнь подобным образом, человек не решает проблемы, а наоборот, связывает себя с ней предельно крепко. Это, в свою очередь, определяет и посмертный путь его души, и условия следующей инкарнации (а то и саму ее возможность). < 3 < 12 < 11 < 10 < 13

Представление о сверхценности физического тела лежит в основе многих отклонений (причем не только по 9-й Зоне). В настоящее время появилось еще одно искажение этого Качества, обусловленное успехами генной инженерии — построение тел по заданной программе. Как говорилось выше, тело (точнее, вся система подзеркальных тел) должно было строится в соответствии с задачей воплощения данного индивидуума, т. е. с программой, диктуемой его "Высшим Я". Однако, по мере воплощений, состав и структура этих тел определялась уже под воздействием закона Кармы (кстати, и генетический код человека является кармическим фактором). Клонирование, о котором сейчас столько говорят (и с которым одни связывают столько надежд, а другие — еще больше опасений) — это построение тел (физического и эфирного), исходя только из программы генетического кода. Такое существо, если оно и окажется жизнеспособно, будет заведомо лишено более тонких компонент — то есть как раз того, что делает человека Человеком. Без этой собственно "человеческой" составляющей то, что (не дай Бог!) может получиться в результате таких экспериментов, будет в лучшем случае не более чем биороботом.

Современная наука вмешивается в самые тонкие процессы, но, будучи не в состоянии проследить все многообразие последствий, рискует выпустить из бутылки таких джиннов, что страшно и подумать. Многие достижения современной медицины, как, скажем, увеличение продолжительности жизни, снижение детской смертности, возможность избежать эпидемий благодаря прививкам и т. д., которые на первый взгляд кажутся благодеяниями, на поверку оказываются чреваты совершенно непредсказуемыми последствиями. Иммунная система человека начинает давать сбои в самых неожиданных местах. На успехи науки природа отвечает появлением новых вирусов и бактерий, вызывающих смертельные болезни, существенно опережая возможности человечества по борьбе с ними.

Так, например, когда в сороковые годы началось широкое применение антибиотиков, казалось, что с болезнями, вызываемыми микробами, покончено. Однако вскоре выяснилось, что микробы очень быстро становятся к ним устойчивыми, и вынужденной необходимостью стало создание все новых и новых антибиотиков. Возникла своеобразная гонка между наукой и микробами: кто проворнее — создатели новых антибиотиков или микроорганизмы с их способностью порождать устойчивые к этим антибиотикам клоны? Кроме того, возникла необходимость в создании новых лекарств, смягчающих побочное действие антибиотиков.

Более того, оказалось, что действие антибиотиков на систему иммунной защиты организма сопровождается развитием той или иной формы иммунной недостаточности или извращением иммунных реакций. Антибиотики нарушают нормальные физиологические процессы и таким образом способствуют усугублению уже существующей и активизации скрытой инфекции, либо "обнажают" больного перед новой инфекцией. Они не дают средств и способов сохранения "работоспособности" иммунной системы, и вместо стимуляции активности способствуют ее подавлению. Только восстановление иммунитета может явиться действенной защитой от всевозможных микробов. А каковы будут последствия регулярного приема в пищу генетически измененных растений и животных? Не случайно многие биологи и медики бьют тревогу по этому поводу!

Сказанное выше ни в коем случае не следует воспринимать как призыв отвергнуть медицину и полностью вернуться "назад, к природе". Экстремистская пропаганда полного отказа от "химии", от медикаментозного лечения, от хирургических вмешательств или перехода к "водным родам" без участия квалифицированных акушеров, приносит лишь ту пользу, что позволяет увидеть остроту проблемы. Для современного человека необходимо разумное, выверенное отношение к питанию, лечению, гигиене и прочим составляющим ухода за своим телом.

К сожалению, определяющая тенденция в совершенствовании человеческого существа направлена на улучшение именно его "животной" компоненты, а генеральная линия развития цивилизации вообще пошла по "технологическому" пути. Усовершенствование человеческой природы оказалось более сложной задачей, чем создание искусственных приспособлений и их повсеместное использование. Так, двигать горы "словом" (т. е. с помощью сверхчувственного воздействия на их эфирную компоненту) могли единицы (даже в древности это искусство было доступно лишь Посвященным), в то время как обучить работе на бульдозере (причем за значительно более короткий срок) можно практически любого. К тому же технологии могут развиваться существенно быстрее, чем происходят изменения в человеческом организме (в массовом масштабе), хотя бы потому что такие изменения должны закрепиться генетически, в нескольких поколениях. Поэтому в настоящее время неиспользованными оказываются огромные ресурсы физического тела, касающиеся прежде всего утончения восприятия и включения чисто человеческих возможностей. Прежде всего это касается развития незадействованных областей мозга и формирования "Пятого тела". Однако время настоятельно требует таких трансформаций, и не исключено, что вскоре дилемма — трансформироваться или погибнуть как биологический вид — встанет перед человечеством в полном объеме.

Мы рассмотрели лишь наиболее явные отклонения по 9-й Зоне — те, что видны "невооруженным глазом". Однако влияние этого Качества значительно глубже и шире, оно касается не только физического, но и всего диапазона тонких тел человека. Любое отклонение по любой из Зон означает определенный дефект какого-то из них (а то и нескольких). Однако по мере выравнивания отклонений состояние тел (в том числе и физического) нормализуется, поскольку "испорченный" материал соответствующего уровня (эфирного, астрального, тонического) трансформируется или выводится вовне, а взамен поступает "чистый", законным образом структурированный. Тот, кто сумеет полностью уравновесить свое состояние по 9-й Зоне, обретет весь набор полноценных тел, обусловленный его внутренней природой, и каждое из них будет правильно функционировать и адекватно взаимодействовать с другими. Приведение тонких тел к "законному" состоянию рано или поздно, но неизбежно вызывает улучшение состояния физического. "Здоровый Дух" строит себе здоровое тело!


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 04 дек 2011, 23:57

В древности проявления 10-й Зоны были достаточно очевидны — рабы существовали как социальный слой, занимающий определенное место в структуре общества. Так, в древних Афинах они составляли ровно половину населения (200 тыс. человек). Афинская демократия (послужившая образцом для современного общественного устройства во многих странах) существовала лишь для полноправных граждан (женщины в их число тоже не входили) и держалась главным образом за счет труда рабов. В Спарте же количество рабов-илотов превышало число свободных людей более чем в 10 раз! Но по мере того, как человечество продвигалось по пути цивилизации, это Качество трансформировалось и утончалось. Сейчас оно представлено во множестве разнообразных форм, и в нашей современной жизни практически нет области, свободной от его влияния. Местами оно сохранилось в первозданном виде — например, кое-где на Северном Кавказе до сих пор практикуется продажа людей, похищенных силой или завлеченных обманом, которых хозяева заставляют работать до полного изнеможения. Многие еще не забыли советскую колхозную систему: в течение многих лет у колхозников не было даже паспортов, покинуть место жительства они могли лишь уйдя в армию (юноши) или выйдя замуж (девушки), а плату за свой изнурительный труд если и получали, то чисто символически. По сей день кое-где существует долговое рабство- на Востоке до сих пор платят калым за невесту- бандиты захватывают заложников и торгуют ими — такие явные формы этого Качества можно легко отследить. В других же сферах оно имеет более тонкие проявления — в виде узаконенных обычаями семейных отношений или системы социальных связей, психологической зависимости или волевого принуждения...

В современном обществе рабство — не столько состояние "тела", сколько состояние души. Если люди, которые в самой тяжелой неволе не теряют чувства чести и внутренненго достоинства, а есть такие, кто и на свободе ищет себе хозяина или подчиненного.

Отклонения в сторону "рабовладения" выглядят примерно следующим образом:

2 Мировоззрение человека, зараженного этим Качеством в "активном" варианте, имеет четко выраженную специфику — люди делятся для него на хозяев и подчиненных, он способен рассматривать другого как свою собственность, как вещь или одушевленное орудие производства, которым можно безоговорочно распоряжаться. Естественны для него и представления о "купле- продаже" в отношениях между людьми, даже между близкими: "Раз я за это заплатил (отнял, завоевал и т. д.), это — мое, я полный хозяин, что хочу, то и делаю". Наиболее типичные мотивировки в отношениях, скажем, мужчины и женщины: "Я ее содержу в роскоши, значит, она обязана меня любить (за мной ухаживать, меня ублажать, выполнять все мои желания...) "- в отношениях родителей с детьми — "Мы их растили, содержали, воспитывали, пусть теперь отплатят тем, что покоят нашу старость".

3 Форм "рабовладения" может быть бесконечно много, одни сохранились с древнейших времен, другие возникли совсем недавно: родители новой игрушкой покупают хорошее поведение ребенка, старый сластолюбец приобретает себе очередную любовницу обещаниями роскоши, светского успеха. Шах окружает себя кроткими наложницами, отец — послушными детьми, начальник — услужливыми подчиненными, крупное и сильное государство — покорными сателлитами, предоставляющими свою землю для военных баз, захоронения радиоактивных отходов и т. д.

4 Связи между хозяином и его "рабами" или "рабынями" во многих общественных структурах закрепляются законами — государственными, племенными, семейными, а то и просто сложившимися в определенной социальной среде обязательными стереотипами поведения. В античном мире рабы юридически не считались людьми, а рассматривались лишь как простое "орудие", которым пользовались граждане и свободные люди. За рабами не признавалось никаких юридических прав: они даже не имели своего имени, их браки закон не принимал во внимание, а потомство им не принадлежало и являлось собственностью хозяина (которую он мог продать или уничтожить). Хозяин был вправе наказывать своего раба, как ему заблагорассудится: избить, бросить в темницу, заклеймить, даже лишить его жизни. Но и в современном западном обществе (не говоря о многих восточных культурах) существуют социальные слои, где принято полное и безоговорочное подчинение жены (или жен — в исламских странах) воле мужа, поскольку она считается его собственностью. Правда, в исламе все-таки прописаны определенные права женщин, но это не более чем права перехода из-под власти одного мужчины под власть другого (от отца к мужу либо от мужа обратно к отцу или брату в случае развода).

Более тонкие формы проявления Качества на этом уровне предполагают воздействие на человеческие чувства: апеллируя к совести, жалости, любви, чувству долга, родителям удается закабалить своих детей, жене — мужа (или наоборот) и т. д. Подчас и сам хозяин попадает в психологическую зависимость, если его привязанность к своей "одушевленной собственности" оказывается слишком велика. > 8 > 18

5 "Повелителю" часто бывает мало просто закабалить другого, ему еще хочется "согнуть его об колено", сломить его волю и подчинить себе его душу, уничтожить все его чувства и привязанности, кроме покорности и преданности своему господину. Унижая подвластного ему человека, наслаждаясь чувством собственного превосходства, "хозяин" зачастую питается эманациями лести и угодничества пресмыкающегося перед ним существа. > 16 > 11

Торжествующее право силы, признаваемое обеими сторонами, обеспечивается исполнением писаных или неписаных законов и обычаев, обязывающих одних — к безоговорочному подчинению и разрешающих другим полновластно распоряжаться человеческими существами. Власть одних над другими на этом уровне утверждается реальными средствами: у отца есть ремень, у вожака дворовых хулиганов — кулаки и нож, у "крутого пахана" — охранники-"качки" для применения к непокорным мер физического воздействия. Начальство может лишить человека премии или даже зарплаты, уволить, испортить карьеру- у государства имеются судебные и репрессивные органы, послушные СМИ, всегда готовые погубить любую репутацию, да и масса других способов заставить человека подчиняться. Но поскольку "раб" по тем или иным причинам все же нужен своему хозяину, причем в "работоспособном" состоянии, психологическое воздействие остается делом первостепенной важности. Господину важно раздавить его морально, превратив в ничтожество. Поэтому задача многих репрессивных мер в этой Зоне — не только подавить чью-то волю и ликвидировать конкретный очаг сопротивления, но произвести впечатление на других, побудив или принудив к покорности и подчинению явными или неявными угрозами. > 16

Одним из самых мощных средств "укрощения" является страх: подчиненный боится своего хозяина, женщина — угнетающего ее мужа или любовника (впрочем, в жизни часто бывает и наоборот, когда мужчина полностью порабощен своей женой, подругой или матерью, так, что, как говориться, и пикнуть не смеет). Страх лишает человека воли, подавляет его чувства и даже некоторые инстинкты (вплоть до инстинкта самосохранения), что избавляет угнетателя от необходимости применения силового воздействия — одного окрика надсмотрщика бывает достаточно для обеспечение полного и всеобщего повиновения. В Советском государстве роль штатного "пугала" играл КГБ (ранее — ЧК, НКВД, ГПУ). Хотя в послесталинские времена его зловещая слава уже сильно превышала реальное значение, сформировавшийся некогда образ-стереотип продолжал исправно работать, так что до сих пор эта аббревиатура вызывает у многих нервную "дрожь в коленках". > 3

На этом же уровне — непосредственная торговля живым товаром, например, захваченными заложниками, которых либо освобождают за выкуп, либо заставляют работать на хозяина. Выгодным товаром становятся молодые женщины или нелегальные эмигранты, которых обманули обещаниями хорошей работы и красивой жизни, завезли на край света, отобрали паспорта и деньги, держат взаперти и нещадно эксплуатируют. Советское государство торговало даже диссидентами — вспомните знаменитую частушку брежневских времен: "обменяли хулигана (имеется в виду известный правозащитник Буковский) на Луиса Корвалана"!

6 Отношения людей в сексуальной сфере очень часто строятся на полной зависимости одного партнера от другого. Многие мужчины полагают, что сам факт принадлежности к "сильному полу" дает им право повелевать полом "слабым", и используют свою силу для утверждения власти, принуждая женщину к сожительству побоями или угрозами. > 21

"Сексуальное рабство" в современном обществе существует и прямом смысле слова: сутенеры и содержатели притонов обеспечивают своих клиентов живым товаром на любой вкус и для любых целей, богатый "новый русский" покупает себе подружку или жену, преуспевающая "бизнеследи" — молодого мужа... > 21

Но "власть имущий" охотно покупает себе и творческую "обслугу": писателей, художников или журналистов, которые создают его светлый образ, превращая пигмея в могучего красавца или малограмотного недоучку — в гиганта мысли. > 21

7 Хозяин и повелитель считает себя господином жизни и смерти подвластных ему людей. В этой крайней степени отклонения они для него не живые существа, даже не рабочий скот, а неодушевленные предметы или пушечное мясо. Их можно морить голодом, изнурять до смерти непосильной работой на лесоповале или в шахте, посылать с винтовками против танков, а за неповиновение — убивать в назидание другим.

Существование "повелителя" возможно лишь при наличии покорных подчиненных, "рабовладельца" — при наличии рабов. "Обратная сторона" этой медали проявлена не менее отчетливо:

2 В шкале жизненных ценностей человека с "рабской" психологией материальное благополучие, безопасность, психологический комфорт обычно стоят очень высоко. Он легко способен обменять на них свою свободу и независимость, а представления о чести, достоинстве, нравственных принципах, если и есть, то искажены до своей противоположности. Такое мировоззрение часто формируется с самых ранних лет жизни — ведь одно из первых нравственных понятий, внушаемых многими родителями своим детям: "Мы для тебя все делаем (кормим, поим, одеваем, обуваем...), поэтому ты должен нас слушаться". Советскому школьнику вдалбливали в голову, что государство обеспечило ему счастливое детство, поэтому он обязан быть патриотом, строить коммунизм, поднимать целину и т. д. Покорный ребенок, усвоивший подобные принципы, с первых шагов несвободно идет по жизни. > 7

Рабское мировоззрение культивируется во всех сферах социальной жизни, где власть одних над другими имеет характер тотальной зависимости. Через общественное мнение и общественную мораль, через искусство и средства массовой информации человеку внушают, что он — собственность общества или государства, его цена — зарплата, социальный статус, мелкие блага и привелегии. > 6 > 8

3 Формы рабской зависимости могут быть весьма разнообразны, но в конечном счете для многих все сводится к расчетам, как и кому повыгоднее себя продать: "Если я не буду шалить, мне дадут конфету" — думает ребенок, "Я окажу услугу этому начальнику, он поможет мне сделать карьеру", "Я отдамся этому продюсеру, он устроит меня на главную роль"... и так до бесконечности. Человек готов льстить, всячески унижаться и унижать других, лишь бы угодить и услужить, ни на миг не теряя из виду собственной выгоды.

4 Механизмы зависимости, входя в плоть и кровь, становятся способами существования. Рабская натура — низменная, подлая и предательская. Прихлебатель часто завидует своему господину, ненавидит его и боится. Диапазон чувств, характерных для этого отклонения, обозначается вполне отчетливо: подобострастие, пресмыкание перед высшими и высокомерное, оскорбительное обращение с низшими, алчная приверженность к богатству, беспринципный карьеризм и предательство. Где материальное благополучие и безопасность ставятся выше личного достоинства и чести — там трусость и измена. < 14 < 3

5 Человек с психологией раба мечтает не о независимости, а о хорошем господине. Когда он подчиняется своему начальнику или хозяину, то делает это только потому, что сознает в этом начальнике известную силу и мощь, способную лишить его благополучия или даже жизни, и трепещет перед этой силой. За своим господином он ничего не видит- он подчинен только лично ему в порядке страха, т. е., в сущности, подчинен не господину, а своему страху. Изменяя же своему господину или предавая его, такой человек думает тем самым освободиться от того единственного человека, который над ним властвует- но делая это всегда из страха или из корысти, он тем самым остается рабом своего страха, своей привязанности к жизни и к материальному благополучию и даже утверждается в рабстве. > 3 > 6

Те же, кто борется против своего порабощения, на самом деле добиваются не свободы, а именно смены ролей — раб хочет сам стать хозяином, хочет скомпенсировать свой ущерб, прежде всего психологический и утолить свою ненависть к угнетателям. Рабам, как показывает история, не приходит в голову устраивать забастовки и демонстрировать неповиновение. Они поднимают бунт и убивают хозяев. Именно этим отличается рабская психология от психологии свободного человека. И не случайно так сильна и очевидна энергетическая связь 10-й и 14-й Зон — при глубоком погружении в состояние тотальной зависимости только ненависть способна дать разрядку тому сильнейшему внутреннему напряжению, в котором часто пребывает человек, "сдавленный снаружи" и ограниченный во всех своих проявлениях. И не важно, какими средствами осуществляется это давление — силовыми, психологическими или морально-этическими — бунты против диктатур или тоталитарных режимов (будь то семья или государство) всегда оказываются предельно жестокими. < 14 > < 3 >

6 Помимо торгующих своим телом женщин (или мужчин, что тоже не редкость), на этом уровне — политические или творческие "проститутки", продающие свои способности и возможности каждому, кто хорошо заплатит. За определенную цену они готовы к выполнению любых "социальных заказов" или пожеланий "хозяев жизни". Наиболее трезво мыслящие и циничные "творцы" торгуют своим талантом сознательно и расчетливо — художники пишут величественные портреты власть имущих, литераторы "гонят нетленку" за реальные блага: деньги, социальный статус, возможности поездок за границу (что было в СССР одной из самых престижных форм поощрения особо угодивших). В нынешних условиях возможностей продажи себя еще больше — можно стать, например, литературным "негром" не только безграмотного политического деятеля, но и "крутого босса" или "горбатиться" для издательства, зашибающего деньги ширпотребом в безвкусных обложках. > 21

Но наибольшую часть людей с отклонениями этого уровня составляют те, кто в самой обычной жизни раз и навсегда признает в своем половом партнере хозяина и властелина, позволяя ему делать с собой все, что угодно, угождая, пресмыкаясь и раболепствуя перед ним. По привычному распределению социальных ролей рабынями чаще становятся женщины. Безропотные и покорные, лишенные не только чувства собственного достоинства, но и прочих чувств, если они не санкционированы "господином", в конечном счете они утрачивают и свою личностную идентичность. > 16 > 12п

7 Проживший жизнь рабом — рабом, как правило, и умирает. Тому, кто позволил своим господам полностью себя растоптать и личностно уничтожить, не избежать рабской участи и в следующих воплощениях. Тот же, кто мечтал о мести, стремился к свержению ига угнетателей, к том, чтобы стать самому властителем (см. уровень 5), имеет шанс достичь желаемого в следующем воплощении — не выходя из 10-й Зоны, он качнется в другую сторону, а затем, возможно, снова окажется в рабстве. Следует заметить, что, хотя формы зависимости могут меняться, глубина падения по Качеству способна лишь увеличиваться.

В нашей жизни встречаются ситуации, когда человек продает себя для убийства других людей — скажем, в качестве киллера или контрактника-спецназовца, отправляемого в "горячие точки". Но значительно страшнее тупоголового наемного убийцы последствия деятельности тех ученых, которые продают свой талант или результаты своего труда для изобретения и производства новых видов вооружения, отравляющих веществ, бактериального и химического оружия. > 12п

Многие государства прошлого, да и некоторые современные (еще раз вспомним СССР), являются сами по себе "коллективными рабовладельцами". Государство всегда имеет законодательную систему, определяющую юридические аспекты отношений собственности (в том числе и между людьми), и аппарат насилия, эти отношения защищающий. Часто собственником своих граждан является само государство. Но внутри себя оно порождает целую иерархию рабов и господ над ними: летчик сбрасывает бомбу на мирных жителей вражеского города, следователь выколачивает показания из арестованного, исполнитель посылает осужденному пулю в затылок — для них другие люди существуют лишь как объект воздействия, их жизнь ничего не стоит. В то же время они сами являются лишь покорными исполнителями приказа вышестоящего начальства, а те, в свою очередь, еще более высокого, и так до самых верхних этажей пирамиды государственной власти. Однако даже те, кто отдает, казалось бы, главный приказ, тоже не свободны: за их действиями и мыслями стоит железная логика развития событий, законы общества, природы, других государств, наконец, если говорить на эзотерическом языке, "эгрегориальная инвольтация". Таким образом, человек, жестко включенный в систему государства в качестве "винтика" любого, даже самого крупного калибра, не свободен ни в чем и никогда. Чем большую власть он имеет над нижестоящими, тем сильнее воздействие на него самого "сверху" (или, точнее, снизу, из недр 10-й и 12-х Зон). "Раб" и "рабовладелец" часто оказываются совмещены в одном лице.

Во внешней политике многих стран легко просматривается влияние 10-й Зоны. Даже сейчас, когда колониальная система уже практически не существует, во взаимодействии или содружестве нескольких государств обычно есть более сильные, подчиняющие, и более слабые, подчиненные — лишенные реального права принимать самостоятельные решения, а часто и использовать собственные ресурсы по своему усмотрению.

Еще один аспект этого Качества — отношение человека к животным (об этом шла речь при описании отклонений по 2-й Зоне). Подчинив себе и используя многие виды животных, человек, мало того, что вывел их из русла естественного эволюционного развития, но поставил в полную зависимость от своих утилитарных потребностей и просто прихотей, позволяя по отношению к бессловесным тварям любые жестокости.

Следует отметить, что в 10-й Зоне человек не может пребывать бессознательно. "Раб" всегда знает о своей зависимости, "рабовладелец" осознает свою власть. Другое дело, что само сознание бывает порой так искажено, что далеко не всегда и не всеми такое состояние оценивается как незаконное. Во многих странах даже в наши дни такая система отношений оправдывается общественной моралью, и не дай Бог женщине, почувствовавшей себя Личностью, попробовать выйти из-под власти мужа-тирана или детям не подчиниться воле отца-хозяина. В лучшем случае им грозит изгнание из того социального круга, в котором проходила вся их жизнь до попытки завоевать себе свободу. А подчас в назидание другим их подвергают жестоким наказаниям, вплоть до смерти.

В современном мире большинство людей, чтобы обеспечить существование себе и своим близким, вынуждены продавать свой труд. Но не следует однозначно заключать, что все они находятся под влиянием 10-й Зоны. Такое происходит лишь в том случае, когда человек готов за зарплату, премию, карьеру, какие-то льготы и т. п., поступиться своей личностью, своими жизненными принципами, своей свободой, наконец. Так что сам факт работы по найму (или наем людей на работу) — еще не признак отклонения по 10-й Зоне. Но если хозяин относится к людям лишь как к рабочей силе, нещадно их эксплуатирует, требует безоговорочного подчинения, а работник идет на это (особенно если оба считают такую систему взаимоотношений естественной) — дело плохо!

Вспомним систему трудоустройства, практиковавшуюся в СССР. Ее явно рабский характер проявлялся уже в том, что человека всяческими способами привязывали к месту работы: от "указов" предвоенных и военных лет, предусматривавших уголовное наказание за малейшее нарушение трудовой дисциплины и крайне затруднявших даже переезд на новое место жительства, до более мягкой системы эпохи "развитого социализма", когда со сменой места работы человек зачастую терял и возможности карьерного роста, и прописку или очередь на квартиру, и многочисленные "профсоюзные" льготы, которые одни лишь и давали "простому трудовому" человеку жить хоть как-то по-человечески.

Заметим, что в послесталинские времена система государственного рабства "гуманизировалась" — отклонение с уровня 5 поднялось до 4. Однако давление (то более жесткое, то полегче) не ограничивалось рамками рабочего дня. Люди обязаны были отбывать трудовую повинность на коммунистических субботниках, кандидаты и доктора наук, музыканты и артисты выковыривали из мерзлой земли подшефного колхоза гнилую картошку или перекидывали с места на место тухлую капусту на овощной базе... Стремление выжить заставляло многих развивать в себе рабские черты характера: вынужденные обманывать, ускользая от бдительно ока профкома и месткома, люди подставляли других вместо себя, обучались холуйству и лакейству (не как профессии, а как особенностям склада характера).

Новейшая история лишний раз доказала крайнюю неэффективность подневольного труда: к перестройке наша страна подошла в состоянии почти полного развала экономики. Рабу наплевать на результаты его деятельности, поскольку его благополучие зависит лишь от отчетности, от умения угодить начальству или "втереть ему очки", и умелая имитация активности во многих случаях приносит ему больше выгоды, чем реальный труд.

Еще один источник 10-й Зоны — слив из 3-й Зоны, но уже не в виде отклонения по "страху", а по Качеству Сотрудничества в такой его форме, как Служение. Прежде чем человек определится в своей иерархической роли (речь идет об обычных, земных иерархиях), он должен будет много раз побывать как в роли "начальника", так и в роли "подчиненного". Ни одна из этих ролей не является зазорной, если только она не искажена "рабской" или "рабовладельческой" психологией. Аналогично и преданный слуга — не обязательно раб, и лакей не всегда является носителем специфически "лакейского" менталитета, хотя, конечно, профессия всегда накладывает на человека свой отпечаток, да и сам ее выбор тоже не случаен... Достаточно точно некоторые существенные нюансы этой проблемы определил Чацкий у Грибоедова: "Служить бы рад, прислуживаться тошно!".

Порой на энергиях 10-й Зоны выстраивается целая иерархическая цепочка, каждый участник которой (кроме, естественно, "крайних" — главного хозяина и самых последних холопов) выступает одновременно в двух ролях: подчиненного по отношению к вышестоящим и повелителя — к "низшим". И чем сильнее давление на него "сверху", чем больше приходится ему унижаться и раболепствовать, тем охотнее он использует возможности, которые дает властью над другими, заставляя их не только выполнять свои обязанности и распоряжения, но "лизать пятки" и всячески пресмыкаться.

Проявления этого Качества в семейной жизни распространены повсеместно. В прошлом нравственные нормы, а то и законы у многих народов определяли отношения, скажем, между мужем и женой или родителями и детьми, как отношения собственности. В Древнем Риме отец обладал в отношении своих детей "правом жизни и смерти": он определял судьбу всех, кто от него зависел- он мог собственного ребенка, рожденного в законном супружестве, или признать своим и принять в семью, или же приказать умертвить либо бросить без всякой помощи. Власть отца оставалась совершенно неограниченной и там, где речь шла об имущественных отношениях. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын не имел права владеть какой-либо недвижимостью при жизни своего отца.

В современном обществе такие отношения часто носят уже не юридический, а психологический характер и вырастают из отклонений по 7-й Зоне. В "цивилизованных" странах нет законов, которые могли бы заставить взрослых сына или дочь только по воле родителей, против своего желания вступить в брак или выбрать профессию. Однако остается психологическая зависимость, базирующаяся на чувстве собственности, когда, например, мать или отец воспринимают своих детей как свое достояние и распоряжаются их жизнью по-своему, а те, не будучи в состоянии отрешится от такого стереотипа отношений, считают его нормой и даже довольны отсутствием ответственности. Часто выросшие дети, когда родительское влияние прекратилось, ищут себе супруга или партнера такого же типа. Про таких людей говорят, что у них "шея мерзнет без ошейника" — они панически боятся нового сантиметра свободы как нарушения психологического баланса. В других случаях они сами воспроизводят в своей жизни — только наоборот — ту же систему взаимоотношений с близкими, которую усвоили с детства — тот, кого подавляли, начинает давить сам. Таким образом они просто меняют свою ролевую функцию, не выходя из отклонения по 10-й Зоне — маятник качнулся в другую сторону.

Подчас самый факт принадлежности к этому Качеству люди не только не осознают как "незаконный", но даже возводят в высшую доблесть. Нужно очень точно ощущать ту тонкую грань, за которой "послушный сын", "верный слуга", "хороший гражданин своего государства" становится носителем рабской психологии, а "любящая мать" или "заботливый хозяин" жестоко подавляют в других любое проявление свободной мысли, чувства или воли. Ну и, наконец, нельзя не признать, что большинство людей, в особенности в нашей стране, сами предпочитают свободе — обеспечивающее им сносную жизнь подчинение, если не рабство. С другой стороны, далеко не каждый человек, утратив свободу по каким-либо причинам — как внешним (скажем, попал в плен или в тюрьму), так и внутренним ("невольник чести", "раб своего долга" по отношению к близким) — утрачивает вместе с ней и свое человеческое достоинство. Многие предпочитают терпеть лишения и даже принять смерть, но не позволяют ни людям, ни обстоятельствам сломить себя, не желая раболепствовать и пресмыкаться.

Освобождение от влияния Качества 10-й Зоны возможно только в результате длительных сознательных усилий. Чтобы стать свободным человеком, приходится, по известному выражению Чехова, "по капле выдавливать из себя раба", но не менее трудно и не менее важно разглядеть и "выдавить" из себя "рабовладельца", не съехав при этом в противоположную крайность.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 05 дек 2011, 00:00

Вампиризм — условное названия паразитического способа существования, при котором один индивидуум живет за счет заема энергии и жизненных сил у другого. Такая возможность возникает при нарушении естественных процессов энергообмена, сопровождающих любое общение людей между собой: обмен словами, мыслями, чувствами, одушевленными или неодушевленными предметами, деньгами. Энергетическая подоплека любого взаимодействия очень легко может оказаться перекошена — даже в дружеской компании нередко кто-то начинает "стягивать одеяло на себя": стремится привлечь к себе всеобщее внимание, или вызвать жалость, сочувствие, или очаровать и "отбить" у других женщин всех мужчин...

Качество 11-й Зоны присуще и представителям других Царств Природы: пример тому — множество видов растений-паразитов, насекомые, откладывающие яички в тело других живых существ или кровососущие (комары, клещи, клопы, пиявки).

2 Поверхностные проявления Качества 11-й Зоны выглядят вполне невинно — человек, считая для себя вполне естественным жить за чужой счет, продумывает возможности создания вокруг себя питательной среды. Ему хочется к кому-то прислониться, припасть, найти себе защитника, друга, общество, любимого человека с основной целью (обычно не осознаваемой) — подготовить почву для паразитирования.

На этом же уровне находится “вампиризм ума” — питание мыслями других людей. Человек испытывает постоянный информационный голод, он чувствует потребность непрерывно с кем-либо
разговаривать, слушать радио, смотреть телевизор, читать запоем почти без разбора, лишь бы голова была занята.

3 Чтобы организовать для себя энергетическую подпитку, люди вырабатывают (обычно бессознательно) особые стереотипы поведения. Кто-то старается казаться обходительным и приветливым, памятуя, что “ласковый теленок семь маток сосет”. Другие делают упор на чувство жалости — они стремятся вызвать сочувствие окружающих, рассказывая всем знакомым и незнакомым о своих несчастьях, болезнях, неблагодарных родственниках, злых начальниках. Постепенно это входит в привычку, появляется унылое выражение лица, расслабленные движения, часто человек и в самом деле заболевает, что дает уже как бы реальное обоснование “несчастности” вампира, и энергетическая подпитка в виде сочувствия и помощи начинает поступать в большем размере.

Широко распространен и другой способ питания — есть люди, которые на первый взгляд очень добры, всегда готовы помочь, сами предлагают свои услуги, но на поверку ждут и даже вытягивают из окружающих слова благодарности. Кроме насыщения энергией этих слов, они часто еще и норовят покрепче привязать к себе тех, кому сделано “добро”, делая ставку на чувство долга и желание отплатить благодетелю. > 7 > 8

Многим знакомы безудержные болтуны, способные любого заговорить до полусмерти: словесный водопад, деморализуя собеседника, создает отличное прикрытие для насыщающегося его энергиями паразита. > 5

4 Питание сердечными энергиями, импульсами любви, проявлениями разнообразных чувств (в том числе и ненависти, страха, ревности...) широко распространено в отношениях между разнополыми людьми — супругами или любовниками, но может проявляться и в отношениях родителей с детьми, подруг или приятелей. “Голодное сердце” само любить не в состоянии, поэтому все время провоцирует другого на эмоциональные проявления и идет на всяческие ухищрения, чтобы поддержать или вызвать любовь в другом. Как суррогат любви выступает постоянное раздражение чувств, слезливое умиление от “переживательных” сцен в кино или в книгах, хотя замечено, что сентиментальность в таком человеке может прекрасно уживаться с жестокостью. Таким образом, сильно привязанная к мужу жена, требующая постоянного подтверждения его любви к ней, питается эманациями его чувств- мать, вечно беспокоящаяся за ребенка, боящаяся оставить его хоть на минуту, на самом деле подкармливается его энергиями.
< 18 >

5 Способы питания на энергиях воли чрезвычайно многообразны. Кому-то, прежде чем “съесть” другого, хочется его задавить, подмять под себя, согнуть, подчинить и упиться властью. Те, кто насыщается энергией злобы, зачастую вызывают конфликты самим своим присутствием. Где бы ни появился такой человек — там сразу склока, скандал, драка, причем он сам может находиться в роли простого наблюдателя, наслаждающегося всем происходящим (вспомним булгаковскую Аннушку по прозвищу “Чума”). < 14 < 16

Есть люди, которые питаются энергиями ненависти, а некоторые, как ни странно, даже ненависти к себе, зачастую как бы специально провоцируя других на проявление злобы, на столкновение или драку. Домашний “вампир” постоянно “достает” своих близких, вмешиваясь в дела, которые его не касаются или, прекрасно зная их болевые точки, нарочно их задевает.

Садисты кормятся энергиями чужой боли, мазохисты — собственной, а некоторые, на худой конец, поедают даже самих себя — этому способствует постоянное саможаление или, наоборот, ненависть к самому себе. > 14 > 12а

Начиная с этого уровня, человек уже не в состоянии существовать без посторонней подпитки, он постоянно ищет новые источники энергетической кормежки, и падение по Качеству 11-й Зоны неотвратимо углубляется.

6 При половом акте всегда происходит обмен энергиями, и если этот обмен неравноценный, то один из партнеров “поедает” другого. При этом первый после совокупления удовлетворен и испытывает чувство сытости, а второй — тоску, опустошенность, беспокойство. Если такое повторяется многократно, то жертва постепенно теряет силы, слабеет, даже заболевает, а при продолжительной совместной жизни может вообще умереть.

Но существуют и более утонченные способы питания сексуальными энергиями, не требующие физической близости. Создавая вокруг себя ореол привлекательности, очаровывая окружающих, человек притягивает к себе множество людей противоположного (а иногда и своего собственного) пола, вызывая и поддерживая в них постоянное сексуальное желание, но стараясь не доводить отношения до полового акта. Он (или она) питается энергиями влечения, которое может достичь такого накала, что жертвы полностью теряют способность думать о чем-то, кроме своего кумира, их творческое начало оказывается поражено, они готовы на все. > 21 > 13

Бывает, что вампиризм этого уровня обусловлен полным сексуальным или творческим бессилием, зияющей пустотой внутри — и ничто и никто не в силах заполнить эту пустоту, поэтому переход на следующую, крайнюю глубину отклонения — обычно лишь вопрос времени. < 21 < 13

7 Полное высасывание всех жизненных сил из другого человека не всегда заметно снаружи, но преждевременная смерть одного из супругов часто бывает следствием вампиризма другого. Крайние проявления этого Качества — скажем, изнасилование с убийством — являются тяжким преступлением и караются законом, а тихое, неявное поглощение одним человеком жизненных сил другого остается скрытым от глаз окружающих и вряд ли даже осознается самими участниками трагедии.

Случается, что сам вампир гибнет от “голода”. Лишенный по каким-то жизненным обстоятельствам возможности энергетической подпитки со стороны, он может либо тихо захиреть, либо покончить с собой. Заметим, что многие “вампиры” склонны к так называемым демонстративным суицидальным попыткам, цель которых — привлечь к себе внимание в тех случаях, когда другие возможности уже исчерпаны. Обычно такой самоубийца ухитряется так рассчитать время и место действия, чтобы его успели спасти, и получает в итоге свою меру жалости и заботы. Даже в случае негативной реакции окружающих на его поступок — если его ругают, осуждают, над ним смеются или издеваются — нужную ему дозу внимания и участия он получил и обычно успокаивается до тех пор, пока ее не переварит. Беда вся в том, что энергетическая зависимость от посторонней подпитки подобна наркотической — со временем она лишь усиливается. “Наесться” раз и навсегда вампир не может, “пища” ему требуется еще и еще — все большая по количеству, и все более разнообразная по качеству. Это связано с тем, что многие вампиры “кормят” не только самих себя, но “сливают” энергии и эфирный материал в Нижние Зоны, где они идут на питание различных инфернальных сущностей, на силовое обеспечение 12-х и 13-й Зон или энергоснабжение разрушительных программ 14-й.

Вампиризм подчас создает целую лестницу отношений “взаимопоедания”: человек, истощенный домашним вампиром (скажем, женой или матерью), идет к друзьям, чтобы “подзарядиться”, те, в свою очередь, ищут подпитки еще у кого-то. Энергетически “прожорливой” может оказаться любящая мать, стремящаяся собрать со всех окружающих нектар восхищения своим дитятей: хотя часть энергий (а то и “спонсорской помощи”) передается ребенку (что само по себе чревато его ранним приобщением к такому способу существования), немалая толика остается и на долю самой мамаши. Некоторые становятся вампиричны в старости, когда чувствуют приближение болезней и смерти (а очень хочется еще пожить или просто страшно умирать), и тогда ради продления своего уже, возможно, безрадостного, бесполезного и бессмысленного существования человек начинает “заедать жизнь” окружающих: родных, близких, медицинского персонала, просто добрых и отзывчивых людей...

Вампиризм глубоких уровней (6, 7) имеет ряд особенностей. Часто он бывает хорошо закамуфлирован. Так как вампир обязательно должен быть по каким-то параметрам привлекателен и притягателен для своих “доноров”, он может казаться очень щедрым, общительным, веселым, сердечным, да и внешне быть обаятельным. На самом же деле, действительно отдавая другим энергию на уровнях от 2 до 4, он в это время насыщается гораздо более плотными, более “сытными” энергиями. Кроме того, его внутренняя пустота создает своеобразную энергетическую воронку (подобную воронке соблазна в 13-й Зоне), затягивающая сила которой столь велика, что попавшие в сферу ее воздействия люди подчас не могут разорвать связь с живущим за их счет “упырем”, даже полностью осознавая происходящее.

Мы рассмотрели “активную” сторону этого Качества, но у него есть и другая — “пассивная” — те, кто постоянно “кормит” вампиров. В качестве “доноров” чаще всего выступают люди с отклонениями по другим Зонам, особенно 3-й, 16-й и 12-пассивной: скажем, человек, не уверенный в себе, пытается самоутвердиться, имитируя доброту и отзывчивость, или тот, кто легко поддается внушению и чужому влиянию, ловится на чувстве вины, попадает во власть к более сильному, ищущий чужой защиты, всего боящийся охотно идет “под крылышко” к тому, кто кажется сильнее, расплачиваясь за покровительство своими жизненными силами.

Такая псевдодоброта, отягощающая карму и “донора”, и “реципиента”, не имеет ничего общего с истинной самоотдачей (пример которой — знаменитая Мать Тереза), когда слабые, несчастные, больные или убогие, получают, наряду с телесной помощью (а часто и без нее) и помощь духовную, несущую просветление и успокоение. В этом случае выздоровление больного, если наступает, то не за счет искусственной “накачки” чужими энергиями, а благодаря глубоким внутренним трансформациям всего его существа. Если же смерть оказывается неизбежной, то человек приходит к ней очищенным и внутренне подготовленным, что может существенно повлиять на посмертие и его судьбу в следующем воплощении.

Между “едоком” и “поедаемым” обычно устанавливается кармическая связь. В следующих инкарнациях они могут поменяться ролями, затем опять и опять встречаться в различных жизненных ситуациях, но всегда с присутствием этого Качества, до тех пор, пока кто-то один не найдет в себе силы выйти из-под власти этого отклонения.

Вампиризм свойствен и организованным сообществам людей, например, государствам: слабое государство просит более сильное о защите, сильное покоряет и использует слабое в своих целях, истощая его природные и человеческие ресурсы. Качество 11-й Зоны здесь тесно переплетено с Качеством 10-й Зоны (рабство). Часто государство или религиозная организация, находящиеся под сильным воздействием Нижних Зон, вампиризируют своих членов, высасывая их жизненные силы в угоду своей мощи (вспомним коллективизацию 30-х годов или концлагеря, где медленно вымирали под гнетом непосильной работы миллионы заключенных). Многие тоталитарные секты требуют от своих членов, чтобы те сдавали все свое имущество “в общий котел” (якобы на благо своей организации) и туда же направляли все свои физические, душевные и духовные силы — до полного истощения (которое, как часто декларируется, единственное и ведет к просветлению).

Освобождение от влияния Качества 11-й Зоны возможно только в результате сознательных, целенаправленных усилий. Это обычно длительный и очень тяжелый процесс, так как уже на уровне 4 происходят глубокие изменения всей биоэнергетической структуры человека. Он полностью попадает в зависимость от дополнительной подпитки, без которой уже не мыслит своего существования. Если человек осознает неправомерность своего привычного способа питания и захочет от него отказаться, ему придется приложить немалые волевые усилия — прежде, чем его тонкие тела сумеют перестроиться на “законное” состояние, им придется достаточно долго “поголодать”. В этот промежуток времени человек может впасть в тоску, беспокойство, депрессию (кстати заметим, что депрессия — это очень характерная “болезнь голодного вампира”). Кто сумеет вытерпеть это состояние, обойтись без посторонней помощи, найти в самом себе источник жизненных сил — тот на пути к освобождению.

Не менее, если не более трудно приходится и “кормильцам” — их энергобаланс также неестествен, и его восстановление требует определенных усилий. Но плюс ко всему, эта перестройка особенно нелегка, так как часто их останавливают моральные соображения или чувство жалости (оно-то и является чаще всего той струной, на которой успешнее всего играет вампир любого вида и уровня) — им кажется, что без их участия “питаемый” тяжело заболеет, умрет, покончит с собой. Зачастую так и происходит, но в этом случае следует десять раз подумать, что лучше — жить в глубочайшем отклонении, усугубляя его с каждым днем (причем вовлекая в него, как правило, еще и других людей), нарабатывая себе и другим мучительное посмертие и сильное кармическое отягощение на следующие жизни, или позволить человеку быстрее закончить счеты с этой жизнью.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 05 дек 2011, 00:00

Две Зоны влияния Качеств, носящие один номер 12 (12-пассивная и 12-активная) — это самые глубокие Зоны падения человека. Их воздействие на людей в последние десятилетия необыкновенно усилилось — очень мало кто не несет в себе отравы их влияния. Привкус 12-х так или иначе ощущается в отклонениях (особенно глубоких) почти по всем другим Качествам. Свойство 12-пассивной Зоны можно назвать "внушаемость", "управляемость", "бессознательность", а 12-активной - "самовольство", "своеволие", "власть". Друг без друга эти Качества не существуют — там, где есть внушаемые и управляемые, должны быть и те, кто ими управляет, кто навязывает им свою волю, подчиняет своей власти и наоборот.

Попадая по своим отклонениям в глубину 12-х Зон, человек в конечном счете разотождествляется с Матерью-Алес и ставит себя вне Космического Закона. Тем самым он не только насильственно искажает свой собственный эволюционный путь, но вносит дисгармонию в эволюцию всего Человечества, а возможно, и Алес в целом.

К сожалению, за многие тысячелетия своей истории человечество больше всего сил и времени потратило именно на то, чтобы так или иначе жить и действовать по своей собственной воле, не только не согласуя ее с Космическим Законом, а наоборот, всеми силами стремясь этот Закон обойти, занизить его понимание, проинтерпретировать в свою пользу, и, наконец, уклониться от тех катастрофических последствий, к которым такое противостояние неизбежно приводит. Призывы тех немногих мудрецов и провидцев, которые во все времена стремились вернуть течение человеческой эволюции в законное русло, были либо искажены, либо услышаны слишком поздно, либо не услышаны вообще. Именно своеволие одних и пассивное, бездумное подчинение других и привели человечество к началу ХХI века на грань гибели — не только физической, но и духовной. И единственный выход из этого кризиса — координация множества разнонаправленных воль в стремлении жить в согласии с Космическим Законом.

Однако при современном уровне сознания наивно было бы надеяться, что люди вдруг неожиданно это поймут и дружно начнут "хорошо себя вести". Поэтому воздействия токов Закона даже на самом первом уровне, на уровне энергий (не говоря уже об уровне проявлений), встречает ожесточенное сопротивление. Прежде всего это связано с отношением к Закону как таковому. У каждого человека есть свое представление о том, что законно, а что незаконно. Российский менталитет очень склонен подменяеть эту категорию понятием "справедливости", которое еще субъективнее и может толковаться очень широко. Более того, далеко не все люди считают нужным следовать вообще какому-либо закону (находя для того множество обоснований — многие воспринимают Закон как подавляющее начало, ограничитель их личной свободы, для других он — Дамоклов меч, жестокое орудие Судьбы, карающий инструмент Кармы...). Те же, кто законопослушен по своей природе, или от страха, или в силу привычки, обычно сталкиваются с Законом в тех формах, которые ему придает человеческое общество, т. е. с законами государственными, религиозными, писаными и неписаными законами морали, правилами человеческого общежития, и т. д. Эти законы, как уже говорилось, — чисто человеческое порождение, и в настоящее время они имеют очень мало общего с Космическим Законом, хотя первоначально некоторые из них и претендовали на то, чтобы быть отражением Закона Божественного (а некоторые претендуют и сейчас).

Отличие принципов 12-х Зон от других, тоже относящихся к проблеме власти и подчинения (например, 7-й, 10-й, 16-й и т. д.), в том, что воздействия этих Зон всегда идут через подсознание и воспринимаются человеком как его собственные мысли, желания, побуждения. Энергии этого Качества образуют засасывающую воронку, куда и попадают эманации психики людей, несущих в себе признаки таких отклонений.

Астрологическая структура 12-х Зон отличается от остальных. Распространение энергий этих Качеств на более высокие уровни сдерживается Космическим Законом, который для Земли определяется Зодиаком, т. е. совокупностью 12-ти Зодиакальных Созвездий. На самых плотных уровнях 12-х Зон действуют токи, стабилизирующие и нейтрализующие негативное влияние Нижних Зон. Их условные названия — Черная Луна (ЛИЛИТ), Черное Солнце (ГОРН), Черный Водолей (СЕТ) и Черный Лев (ТОТ).


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 05 дек 2011, 00:00

Основные свойства 12-пассивной Зоны формируются заниженным воздействием двух Стихий — Стихии Воды и Стихии Земли. Первая порождает безволие, расплывчатость мыслей, чувств и действий, подчинение чужой воле или слепое следование "предопределению", вторая — бессознательность, тупую инертность, неподвижность или столь же тупое движение по раз и навсегда заданному пути, бессмысленное пробивание с огромной силой.

Первые касания 12-пассивной Зоны проявляются в покорности судьбе, в повышенной внушаемости и восприимчивости ко всем внешним влияниям. Человек не осознает источников своих побуждений и импульсов- на его эмоции влияет окружающая среда, его ум настроен на общепринятые понятия, он легко поддается внушению и гипнозу.

2 Человек, у которого нет собственной точки зрения, охотно обдумывает и обсуждает то, что читает в газетах, что видит и слышит вокруг себя: от родных и знакомых, по радио и телевизору. Он всегда принимает чье-то мнение или просто какую-нибудь общепринятую истину и даже борется за нее, искренне считая ее своим собственным убеждением. Если же человек еще и достаточно туп, то однажды усвоенную мысль или идею он будет впоследствии отстаивать долго и упорно, несмотря ни на что. Если его ум, наоборот, пластичен, то свои убеждения и представления он меняет при каждом удобном случае, точнее, каждый раз, когда чья-то точка зрения по какой-либо причине привлекла его внимание. Человек активного темперамента, увлекшись какой-то чужой идеей, начинает ее распространять — и чем поверхностнее он ее усвоил, тем с большим энтузиазмом пропагандирует. < 5 > < 8 >

3 Большинство людей склонны подражать чужому образу жизни и стилю поведения. Один берет за образец кого-то авторитетного или привлекательного: актера, героя (реального или литературного), соседа или родственника... Другой считает нужным жить "как все люди", т. е. так, как живет большинство окружающих: все "достают" ковры или золото, иномарки или экзотических животных — и он достает, все покупают книги или картины — и он покупает книги, которые, возможно, и читать-то не будет, или картины, на которые ему, в другой ситуации, и смотреть было бы противно. Он бездумно следует любой моде в одежде и в мыслях, говорит чужими словами — но при этом абсолютно уверен, что это его собственные мысли и слова, что все это в его вкусе и духе. Ему и в голову не приходит, что он бессознательно строит свою жизнь, подлаживаясь под общепринятые мерки или под чью-то чужую точку зрения. Если это человек творческого труда, то и формы его творчества будут всегда "как у кого-то", по чьему-то подобию. Таким человеком легко управлять, он всегда будет верить в то, что ему внушают, и желать того же, что и все вокруг. < 21 > < 6 >

Иногда желание прослыть оригинальным побуждает человека подражать нарушителям общепринятых норм поведения. Зачастую таких "оригиналов" собирается целая толпа. Особенно подвержена этому молодежь, в силу возраста стремящаяся отличаться от "стариков", "найти себя", но вместо этого легко сбивающаяся в "тусовки" или стаи, где отдельные особи практически неразличимы. < 8 >

4 Когда внушаемость распространяется на область чувств, человек легко заражается эмоциями другого, он всем сочувствует и за всех переживает, но, поскольку своей точки зрения и своего собственного отношения к чему-либо он не имеет, ему нетрудно менять свою жизненную позицию, привязанности и отношение к людям применительно к каждой новой ситуации (вспомним чеховскую "Душечку"). Окружающие обычно считают таких людей очень милыми и не стесняются использовать в своих интересах. Ими очень просто манипулировать, их легко вовлечь в любые авантюры, вплоть до того, что "ради любви" или "из сострадания" они могут стать соучастниками серьезных преступлений. < 18 >

На этом же уровне — "влюбленные" поклонницы певцов или киноартистов, фанатичные спортивные болельщики, заражающие друг друга "страстью" к избранной команде. В конечном счете собственных чувств у человека уже не остается. Один пытается заполнить свою эмоциональную пустоту "высокими чувствами" — "как в кино", испытать любовь, "какая бывает только в стихах", "как в песне поется". Другой заражается бурными страстями (к игре, спорту, коллекционированию), третий — эманациями ненависти или страха. < 18 < 6 < 17 < 3

5 При отсутствии у человека собственной воли он практически полностью зависит от чужой, заражаясь от других желаниями, стремлениями, страстями. В окружении себе подобных он подвластен любому импульсу - будь то мгновенно вспыхивающий скандал, распространяющийся по стоящей за дефицитом очереди, или ужас, паника и давка в обезумевшей толпе. Умелый оратор, способный на митинге захватить своими эмоциями всю массу слушателей, может направить их волю в любом направлении и повести их за собой на любое дело (даже если полчаса назад они так же горячо приветствовали противоположную точку зрения).

Человеческое стадо обладает мощной способностью к психическому заражению. Любое наведенное чувство или волевой импульс в толпе многократно усиливаются и распространяются подобно лесному пожару. Всеобщий восторг, коллективный гнев, паника, агрессия — все это заразно, как вирусная инфекция, но гораздо стремительнее. Такими свойствами толпы особенно успешно пользовались известные "мастера жанра" — от Ленина до Гитлера, да и по сю пору любой уважающий себя политик прекрасно владеет подобной техникой управления народными массами. < 3 >
< 14 >

Направление "вектора воли" в 12-пассивной всегда задается извне. Поэтому в жизни люди с такими отклонениями часто оказываются весьма активны — поступающие из недр подсознания инвольтации воспринимаются ими как руководство к немедленному действию, не требующее осмысления или перепроверки. Более того, само сознание при этом подстраивается под ситуацию, услужливо находя мотивировки и оправдания. Такие люди зачастую обладают огромной мощью устремления — у некоторых из них энергии воли как таковые не подавлены (в отличие, скажем, от 10-й Зоны), а иногда, напротив, даже усиливаются за счет подпитки из очень плотных слоев. Управляющие импульсы из подсознания, субъективно воспринимаются человеком как его собственные желания или стремления. Пешка в чужой игре не замечает передвигающей ее руки, считая, что сама владеет положением и рассчитывает ходы. < 16 < 19 < 17 < 14

6 Подсознательное заражение чужими сексуальными желаниями может совершенно, казалось бы, необъяснимым образом толкнуть человека в объятия нелюбимого, а то и отвратительного партнера или вовлечь в противоестественные половые отношения (даже если он по своей природе к этому и не склонен). В современном обществе безудержный разгул сексуальных свобод особенно захватывает юное поколение с его неконтролируемой и не находящей позитивного выхода игрой гормонов. Кумиры молодежи со сцены, кино- или телеэкрана легко провоцируют толпы своих поклонников на огромные бессмысленные выбросы сексуальной энергии, доводя их до экстаза, а то и до безумия, опустошая их душу и тело, окончательно затормаживая и без того слабо развитый интеллект, уравнивая всех в пошлости и духовном убожестве.Такая молодежь, повзрослев, дает соответствующее потомство, а оно, вырастая, находит новых кумиров... < 21 > < 7 >

Через подсознание идет и управление творческими энергиями человека. Прямой или завуалированный "социальный заказ" побуждал советских композиторов сочинять гимны, возвеличивающие Коммунистическую партию и ее вождей, художников — вдохновенно рисовать рабочих и колхозниц, прославляя "свободный труд", писателей — создавать романы о поднятой целине... Изменилось время — изменились и темы: на смену героям первых пятилеток пришли "новые русские", "братки", "путаны" и "паханы" или банкиры и предприниматели. Одни авторы сумели мгновенно перестроиться на новую волну, других смыло ее бурными водоворотами, но пустым их место не осталось... < 21 < 6 < 5

"Творцы", продающие свой талант сознательно, имеют серьезные отклонения скорее по 10-й Зоне, в 12-й же — те, кто проделывает все это якобы по собственному желанию, "добровольно и с песнями". Яркий пример — поздний период творчества Маяковского, искренне поставившего свой талант на службу коммунистической идеологии. < 21 < 13 < 16

7 Человек, управляемый чужой волей, полностью утративший контроль над собой или над ситуацией, легко (а то и с восторгом) может пойти на смерть, убийство или самоубийство. Захваченный общим порывом, он способен кинуться грудью на пулемет или с пистолетом против танка: "за победу мирового пролетариата! за Сталина! за революцию!". Вполне мирные обыватели, вовлеченные в общее безумие, становятся участниками погромов и резни, убивая своих соседей лишь из-за их национальности или цвета кожи, члены тоталитарных сект совершают массовые самоубийства, предварительно умерщвляя своих детей и "морально нестойких" собратьев, толпа подростков забивает до смерти своего товарища или случайного прохожего — примеры можно множить и множить... Следует отметить, что к 12-пассивной часто принадлежат не только убийцы, но и их жертвы, зараженные эманациями страха или злобы, лишившиеся способности что-либо соображать и воли к сопротивлению. < 18 < 9 < 20 < 14 < 3 < 10 < 17

К этому уровню отклонения причастны и те, кто работает (не столько ради денег, сколько за идею) в сфере создания военной техники или оружия массового уничтожения, в том числе крупные и талантливые ученые. В частной жизни они могут быть очень мирными и милыми людьми, но вклад каждого из них в увеличение могущества сил, гибельных для человечества, больше, чем миллионов "простых" людей. Но лишь единицы сумели, подобно академику Сахарову, осознать губительность последствий своих научных достижений и найти в себе мужество не только самому воспротивиться происходящему, но и во всеуслышание призвать к этому других. Смерть человека, находящегося на этом уровне отклонения, означает полную гибель его души, потерю его личности, прекращение индивидуальной эволюции и растворение его тонких тел в общей массе себе подобных. < 21 > < 13 > < 16 >

Управляющие воздействия, которые определяют поведение людей в 12-пассивной, могут исходить от конкретного человека — вождя, оратора, лидера, гипнотизера, "главы семьи", просто сильной личности... В этом случае факт падения более или менее очевиден (по крайней мере его при желании можно отследить). Однако большая часть инвольтаций не имеет персонифицированного источника — скажем, государство обычно воздействует на своих граждан комплексно, по всем уровням: оно внушает им чувство патриотизма, законопослушность, веру в прекрасные, но нереализуемые идеалы, создает образы врагов и друзей, и т. д. Подобным же способом пользуются в низших своих проявлениях и религиозные организации, в том числе и Христианская церковь: они внушают человеку покорность судьбе, религиозный фанатизм, прочно внедряют в его сознание безропотность и безволие. Преследуя свои чисто эгрегориальные цели, они тем самым навсегда закрывают многим дорогу к Богу.

Повсеместное распространение пьянства указывает на катастрофическое усиление влияния этого Качества. В состоянии алкогольного опьянения, когда сознание отсутствует или, что еще хуже, полностью искажено, человек утрачивает контроль над собой, он способен на все и подчиняется любому импульсу, любой мысли, пришедшей в голову неизвестно откуда. Возникновение же алкогольной зависимости означает, что поражение тонких тел стало почти что необратимым, перейдя на физический план, поэтому лечение алкоголизма на этой стадии, какие бы методы ни использовались (кодирование, дезинтоксикация, гипноз и пр.), обычно оказываются малоэффективными. Проблема состоит в том, что человек не в состоянии осознать приближающийся (или уже наступивший) распад личности — а это и есть основное следствие падения по 12-пассивной. Реальный положительный результат может быть достигнут только в том случае, когда человек сам решает (и находит внутренние силы следовать своему решению) избавиться от зависимости, изжить в себе отклонение по этому Качеству и вновь обрести собственную личность.

На нижних уровнях этой Зоны человек навсегда теряет свою индивидуальность, сливается с серой массой таких же, как он, неразличимых в стаде двуногих. Все внутреннее движение этих толп состоит в постоянном шатании из стороны в сторону, в бессознательном кружении по замкнутому пространству навязанных им представлений, желаний, стремлений. Чем меньше человек осознает источник своих чувств и побуждений, тем сильнее действуют в нем бессознательные желания, толкая его подчас и на преступление. Это — гибель души, Духа, индивидуальности человека, полный отрыв от его Высшего Я. Выход из этого состояния самостоятельно невозможен, поскольку на такой глубине 12-пассивной Зоны у человека в принципе нет средства отличить собственные мысли от внушенных, навязанных извне и через подсознание вошедших в плоть и кровь.

Первым шагом к избавлению должно стать стремление осознать источник своих импульсов, ничего не делать спонтанно, под влиянием неведомых эмоций. Необходимо обратиться за помощью к своему Высшему Я, к Духу, к Богу, к Вселенскому Закону, — словом, к высшему, надличностному началу, к тому, что в вашем понимании Свято. Помощь может прийти и от другого человека, духовно более зрелого, но в любом случае первым признаком успеха будет достижение разотождествления со своим состоянием, возможность посмотреть на себя со стороны, оценить и осмыслить мотивы своего поведения и источники своих мыслей и чувств.


Аватара пользователя
Unagdomed
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Мастер Основатель Проекта ОТЗ
Сообщения: 25302
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 19:45
Последнее посещение: 20 окт 2017, 09:57

Нетрадиционная Астрология

Сообщение Unagdomed » 05 дек 2011, 00:03

Основные принципы 12-активной Зоны формируются заниженным воздействием Стихии Воздуха, которое порождает безграничное расширение своеволия, стремление к захвату "под себя" наибольшего жизненного пространства и максимально широкого поля деятельности, и дополняется влиянием Стихии Огня — сжиганием противоборствующих сил, давлением и подчинением своей воле.

Человек, погрязший в энергиях этого Качества, искренне считает себя центром мира. Размер этого мира, в зависимости от масштаба личности "властителя" и уровня его притязаний, может быть совсем невелик, а может охватывать целые страны и народы, миры человеческие и иноматериальные, вплоть до других Царств Природы. Для такого человека не существует ни Бога, ни черта, и ни Божеские, ни человеческие законы ему не писаны. Один-единственный "закон" управляет его "вселенной" и им самим — его собственное желание, его собственная воля, его "Я хочу!", для утоления которого зачастую необходимо подчинить себе все вокруг — не только людей, но и животных, и даже силы природы. Внешний мир в такой оптике воспринимается лишь как объект покорения и завоевания или полоса препятствий для осуществления желаний. Голос "Высшего Я", совесть, духовная интуиция — все смолкает. Однако низшие проявления интуиции, которые правильнее было бы назвать инстинктами (как у животных), необыкновенно усиливаются, помогая человеку реализовывать свою волю.

Достойным представителем 12-активной Зоны может быть и мелкий домашний тиран, семья которого пикнуть не смеет в его присутствии и по первому знаку бросается выполнять любой его каприз, и могучий диктатор типа Гитлера или Сталина, держащий в своей власти многомиллионные народные массы, которые его восхваляют и возвеличивают и идут за него на смерть, на позор и мучения. Величина сферы его влияния зависит не только от масштаба его личности, но и от глубины погружения в 12-е Зоны — начиная с определенного уровня самоуправство или своеволие так меняют структуру его эфирного тела, что он становится проводником инфернальных энергий и полностью ими управляется. Так оба самых глубоких Качества смыкаются в одном человеке.

12-пассивная и 12-активная Зоны взаимодействуют между собой на всех энергетических уровнях — друг без друга существовать они не могут. Воздействия 12-активной Зоны всегда направлены вовне, и поэтому у ее представителей, стремящихся к расширению сферы своего воздействия и распространению своей власти, обязательно должно быть окружение, находящееся под их влиянием, исполняющее их волю и реализующее их желания. Зарождение фашизма как идеологии, создание фашистского государства и его расширение, захват чужих территорий — яркий пример совместного влияния Качеств двух 12-х Зон: подчинение (как бы под гипнозом) большинства германского народа (12-пассивная) воле фюрера (12-активная), управляющего им по собственному усмотрению.

Помимо явных проявлений, для многих представителей 12-активной характерно стремление (и умение) манипулировать другими людьми на уровне их подсознания, внушая им мысли, чувства и желания, которые выгодны манипулятору. Заметим, что он и сам далеко не всегда сознает, что делает. Обычно он просто преследует свои интересы и удовлетворяет свои желания, не обращая внимания на интересы и желания других.

2 Мировосприятие в 12-активной Зоне основано на крайнем эгоцентризме, предельной самоуверенности и безусловном презрении к другим: "Я — самый главный (властелин, царь и Бог и т. д.", "Все остальные люди — ничто (быдло, рабы, слуги, подчиненные), их единственное призвание — обеспечивать исполнение моей воли". Такой человек всегда точно знает, чего хочет, все возможности его ума нацелены на поиск путей осуществления желания и воплощения в жизнь своих идей. Независимо от масштаба личности, его самоуверенность всегда так впечатляет окружающих, что они невольно начинают смотреть на мир его глазами и заражаются его идеями. < 7 > < 16 >

Сила мысли, направленная и подкрепленная концентрированным устремлением, часто оказывается столь велика, что некоторым удается по собственному произволу управлять событиями физического плана, приводя в действие особые тонкоэнергетические механизмы. Коллективные проявления этого уровня — управление массами через идеологию, формирование массового сознания. < 22 > < 20 >

3 Тот, кто абсолютно убежден в собственной правоте, часто вызывает у окружающих желание ему подражать. Всегда уверенный во всех своих проявлениях, он вольно или невольно навязывает другим свои стереотипы поведения, свой образ жизни и формы деятельности. < 7 > < 16 >

4 Произвол и беспредельность чувств, присущие 12-активной, опасны не только сами по себе (как любое неуправляемое проявление), но еще и тем, что способны заразить множество людей немотивированной ненавистью, жадностью, страхом, вызывающим панику, или, наоборот, агрессию. Как в политике, так и в обычных, житейских ситуациях такой человек ради собственных целей манипулирует чувствами других, играя на любви, привязанности, алчности, страхе, жажде мести, жалости или зависти... < 18 < 3 < 14 < 11 < 6 < 17

5 Своеволие, доходящее до "беспредела", действует по принципу: "Что хочу - то и ворочу", "Ндраву моему не препятствуй!", "Моя воля — закон!". Собственные желания — единственное, что имеет значение в 12-й активной — порой настолько сильны, что заставить такого человека остановиться может лишь еще большая сила. Абсолютно глухой к голосу совести или рассудка, неумолимый и безжалостный к другим, для достижения своих целей он готов прокладывать дорогу по трупам, сметая все на своем пути. Желания его обычно очень цельные, четкие и конкретные, какие-либо моральные принципы отсутствуют полностью, а любые законы — как божеские, так и человеческие, воспринимаются лишь как препятствия на пути к цели. < 17 >

Для разнообразия кто-то способен и на благородные поступки — например, он может прийти кому-то на помощь или заняться благотворительностью, но сделает это лишь потому, что так "его левая нога пожелала" — как только его настроение изменится, он не задумываясь переключится на другое занятие.

Тот, кто глубоко погружен в 12-активную, для достижения своих целей без зазрения совести использует, помимо собственных возможностей, энергию и силы подвластных ему людей, а если он владеет (осознанно или нет) какими-либо магическими техниками — то и сущностей Тонкого плана. Волевой посыл с его стороны может быть столь мощным, что своим энергетическим воздействием нарушает закономерное течение событий. Выстраивая свою судьбу по собственному произволу, он, не задумываясь, ломает судьбы окружающих, а если масштаб его личности достаточно велик — то и судьбы целых народов. < 16 > < 19 > < 22 >

6 Чувствуя себя творцом, равным самому Богу, человек бросает вызов всем законам развития человечества, природы, общества. Если он находится у вершин власти, в его распоряжении оказывается огромная сила — не просто послушные, но воспламененные энтузиазмом массы людей, чьи судьбы он вершит единолично. С помощью такой силы можно своротить горы — в прямом и переносном смысле. Можно воздвигнуть столицу на болоте, как Петр I, уложив туда кости тысяч русских крестьян, трудом рабов или заключенных прорыть каналы и проложить в тайге железные дороги, воздвигнуть гигантские плотины и водохранилища.

Упоение всемогуществом и вседозволененностью не знает меры. Как известно, Сталин был убежден, что возможно изобретение средств, способных продлить его жизнь намного за пределы обычного биологического срока — нужно только как следует надавить на ученых. В наше время тоже находится достаточно людей, которые надеются благодаря богатству или власти победить законы природы (и прикладывают богатство и власть к этому занятию).
< 19 > < 2 > < 20 > < 22 > < 21 > < 13 > < 6 > < 10> < 9 >


7 В крайней степени падения по этому Качеству человек, ни на минуту не задумываясь, "идет по трупам" — для достижения собственных целей или просто потому, что ему этого захотелось. Кто-то убивает собственноручно, как бандит—"отморозок" или террорист-одиночка, а кто-то изобретает орудия смерти, как, например, Гильотен, сконструировавший "гуманный" инструмент казни — знаменитую гильотину. Могучему властелину, без малейшего колебания распоряжающемуся жизнью и смертью других людей и даже целых народов, не приходится "пачкать руки" самому — его подчиненные стараются уловить любое его желание, и по его воле создаются орудия пыток и казней, изобретается оружие (в том числе массового поражения: пулеметы, бомбы, ракеты), организуются газовые камеры и лагеря смерти, по его приказу уничтожаются мирные жители, взрываются атомные бомбы и т. д. < 20 >
< 10 > < 14 > < 17 > < 9 > < 15 > < 16 >

Любое организованное человеческое сообщество, ведомое инстинктом самосохранения или мудростью своих лидеров, стремится так или иначе сдерживать и регулировать внутри себя проявления 12-активной Зоны, поскольку их неконтролируемый разгул грозит гибелью не только отдельным людям, но и всему сообществу. Этой цели служат разнообразные нравственные и юридические законы, закрепленные и поддерживаемые традициями или специальными государственными учреждениями. Поэтому в периоды стабильности проявления этого Качества ограничены. Однако при социальных катаклизмах, когда рушатся все жизненные устои, энергии 12-х Зон высвобождаются в огромном количестве — особенно во время войн и революций. Анархия сметает все нормы, регулирующие течение общественной жизни, и на поверхность вырывается все худшее в человеке, что так или иначе этими нормами и законами сдерживалось или хотя бы направлялось в определенное русло. Одни совершают грабежи, насилие, убийства "по зову души", т. е. под влиянием глубинных подсознательных импульсов, других в разгул "беспредела" вовлекает общая стихия вседозволенности, перед которой мало кто оказывается способен устоять.

Не следует думать, что представители 12-активной Зоны — это всегда яркие, заметные фигуры: тираны или завоеватели, крутые мафиози или бандиты—"отморозки"... Достаточно часто эти люди стараются ничем не выделяться среди окружающих, а то и упиваются своей властью в полной тайне. Руководитель могучей мафии может скрываться под видом респектабельного банкира- ворочающий огромными капиталами подпольный миллионер, для которого деньги — лишь средство достижения и удержания власти, может выглядеть как смирный, законопослушный гражданин- школьница-отличница, отрада родителей и учителей, вполне способна возглавить банду подростков, которые обирают, избивают, насильно приучают к наркотикам и другим прелестям "свободной жизни" — словом, всячески терроризируют и растлевают — своих однолеток, да и все окрестное население держат в страхе.

Отклонение по 12-активной представляет собой крайнюю форму эгоизма, причем эгоизма принципиального, не рефлексирующего и не поддающегося ни на какие призывы к совести, состраданию, милосердию. Тем самым человек, центрированный на самом себе, полностью отрывается от Целого, окончательно губит свою душу и Дух.

Основная опасность влияния 12-х Зон заключается не в том, что один человек (12-активная) заставил что-то сделать другого или других (12-пассивная) (хотя и в этом хорошего мало), гораздо страшнее — растление души, происходящее у одного при безнаказанном упоении произволом, а у другого — при полной потере своей жизненной позиции, при растворении в общей массе, ведомой, управляемой, способной и на бунт, и на покорность, и на резню, и на заклание. Люди, упавшие по 12-активной Зоне, несут кармическую ответственность не только за свои собственные деяния, но и за искалеченные судьбы всех людей, вовлеченных ими в орбиту своего влияния. Человек же, который думает, что, покорно выполняя чужую волю, он не виноват в последствиях своих действий, очень сильно ошибается — с точки зрения Закона Кармы причастность к энергиям 12-пассивной является отягчающим обстоятельством.

Хотя каждый представитель 12-активной Зоны сознательно стремится к увеличению своего могущества и расширению сферы воздействия, есть, к счастью, вещи, им неподвластные. Вспомним, например, как Раскольников у Достоевского размышлял перед убийством старухи-процентщицы: "Кто я — тварь дрожащая или право имею?" (то есть выбирал между двумя 12-ми Зонами). Поставив над собой этот страшный эксперимент, он неожиданно обнаружил в глубине своего существа ту самую совесть, тот самый "нравственный закон", от которых он пытался отмахнуться. Именно они, подвигнув его на раскаяние, обеспечили возможность последующего преобразования всей его души, познавшей ужасный опыт собственной бездны.

Далеко не всех людей (да и сущностей Тонкого плана) можно подчинить, и каждый произвол рано или поздно получает достойный отпор. В любом, самом тоталитарном государстве, находятся люди с несломленным духом и свободной мыслью, не желающие принимать участие в том, что представляется им злом, как бы сильно оно ни было. Неподвластны тирании и законы природы и общества — смерть часто настигает владыку в апогее его силы и славы. Таким образом вершится Закон Бытия, который выше всех человеческих установлений.


Аватара пользователя
ГОР
Сообщения: 2111
Зарегистрирован: 19 апр 2013, 20:29
Последнее посещение: 20 окт 2017, 11:55
Пол: М

Re: Нетрадиционная Астрология

Сообщение ГОР » 17 авг 2014, 11:27

Благодарю Мастер за познавательный материал, читал не отрываясь.
С уважением.


…а Боги, собравшись на Тайное Вече, смеялись над фразой «случайная встреча».

  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в «Рыбы»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: CommonCrawl [Bot] и 0 гостей